Äîäàòîê 1 Бланк Робочої програми навчальної дисицпліни



Сторінка5/9
Дата конвертації18.08.2017
Розмір1,43 Mb.
ТипРобоча програма
1   2   3   4   5   6   7   8   9

Семінарське заняття № 2.

Християнські корені Європи:

Новаліс “Християнство, або Європа”

  1. Творчість Новаліса в контексті філософського становлення романтизму.


  2. “Християнство, або Європа” як програмний текст Новаліса:

à) íîñòàëüã³÷í³ñòü ñïîãàä³â çà “âòðà÷åíèì ðàºì” äóõîâíîãî é ñóñï³ëüíîãî æèòòÿ ºäèíî¿ ªâðîïè;

б) феномен християнської віри, необхідність інтенсивних пошуків Царства Небесного;

в) значення церкви і її глави;

г) світська культура як загроза чуттю трансцендентного.



  1. Критика явища Реформації:

а) неуникненність протестантизму, його світлі й темні сторони; втрата християнської єдності та процеси релігійної анархії;

б) свавільність протестантського витлумачення християнства, наголошування на букві, а не на духові;

â) äîì³íóâàííÿ ñâ³òñüêîãî åëåìåíòó, ïðàêòè÷íå íåâ³ð’ÿ ïðîòåñòàíòèçìó.


  1. Ïðèðîäà é óñòàíîâêè Ðåôîðìàö³¿:

à) Ðåôîðìàö³ÿ ÿê çíàê ÷àñó; îïîçèö³ÿ çíàííÿ òà â³ðè;

á) êðèòèêà àíòðîïîöåíòðèçìó;

â) âòðàòà âåëè÷³ òðàäèö³¿ ³ ðóõ Ïðîñâ³òíèöòâà; äóõîâíå æèòòÿ Ôðàíö³¿.


  1. Ëþäñüêå òÿæ³ííÿ äî íåáà ³ â³äðîäæåííÿ ðåë³ã³¿.

  2. Ìîãóòíº áðîä³ííÿ â í³ìåöüê³é äóõîâí³é êóëüòóð³. Ìåñ³àíñüê³ ìîòèâè. Ñòàí íàóêîâîãî æèòòÿ.

  3. Ïîäîëàííÿ ïîë³òè÷íèõ íåçãîä ÷åðåç çâåðíåííÿ äî äóõîâíîãî ÷èííèêà. Äîñÿãíåííÿ ºäíîñò³ ªâðîïè íà îñíîâ³ õðèñòèÿíñüêèõ ö³ííîñòåé.



Література:


  • Áåëîáðàòîâ À.Â. Ðàííèé ðîìàíòèçì è èåíñêèé êðóæîê ðîìàíòèêîâ // Áåëîáðàòîâ À.Â. Áåðåçèíà À.Ã. Ïîëóáîÿðèíîâà Ë.Í. Èñòîðèÿ çàïàäíîåâðîïåéñêîé ëèòåðàòóðû Õ²Õ âåêà – Ì., 2003.

  • Íîâàë³ñ. Õðèñòèÿíñòâî àáî ªâðîïà // Ìèñëèòåë³ í³ìåöüêîãî ðîìàíòèçìó – ²âàíî-Ôðàíê³âñüê, 2003. Ñ.306-324.

  • Ãàáèòîâà Ð.Ì. Ôèëîñîôèÿ íåìåöêîãî ðîìàíòèçìà (Ô.Øëåãåëü, Íîâàëèñ) – Ì., 1978.

  • Øóëüö Ã. Íîâàëèñ, ñàì ñâèäåòåëüñòâóþùèé î ñåáå è î ñâîåé æèçíè. Ïåð. ñ íåì. – ×åëÿáèíñê, 1998.



Ñåì³íàð ¹ 3.

Çàðîäæåííÿ ³ ñòàíîâëåííÿ “ô³ëîñîô³¿ æèòòÿ”:

Ôð³äð³õ ͳöøå “Òàê êàçàâ Çàðàòóñòðà”





  1. Зародження «філософії життя». Роль А. Шопенгауера.

  2. Фрідріх Ніцше і некласична філософська парадигма.

  3. Історичний Зороастр і ніцшівський Заратустра.

  4. Три перетворення людського духу: зіставлення із творчим шляхом мислителя.

  5. Положення про “смерть Бога” і необхідність появи надлюдини. Природа нових цінностей. Любов до дальнього.

  6. Критика усталених ідей і власна альтернатива.

  7. Місце роботи “Так казав Заратустра” у творчості Ніцше і її вплив на розвиток новітньої філософії.

Література:



  • Ніцше Ф. Так казав Заратустра. Жадання влади. Пер. з нім. – К., 1993.

  • Аббаньяно Н. “Смерть Бога” и новая мораль // Аббаньяно Н. Мудрость философии. Пер. С итал. – СПб., 1998.

  • Галеви Д. Жизнь Фридриха Ницше. Пер. с франц. – Москва, 1991.

  • Гомес Т. Фридрих Ницше. Пер. с исп. – М., 2006.

  • Гранье Ж. Ницше. Пер. с франц. – М., 2005.

  • Румянцева Т.Г. Фридрих Ницше – Минск, 2008.

  • Свасьян К. Фридрих Ницше: мученик познания // Ницше Ф. Сочинения в 2-х т. Пер. с нем. – М., 1990. С.5-46.



Семінар № 4.

Розвиток “філософії життя”:

Анрі Бергсон “Два джерела моралі і релігії”


  1. Творчість Анрі Бергсона в контексті “філософії життя”.

  2. Аналіз соціально-етичних і релігійних проблем у світлі роздумів над долями людства:

а) протиставлення “закритого” і “відкритого” типів суспільства, а також “динамічного” та “статичного” типів моралі та релігії.;

б) характеристика “закритої”, “статичної” парадигми розвитку та “відкритої”, “динамічної” парадигми;

в) побудова нової моралі; євангельська сутність демократії.


  1. Роль євангельської моралі у подоланні знеособлення і стандартизації людських стосунків.

  2. Вплив концепції “закритого” і “відкритого” суспільства на К. Поппера і представників Французької школи.

Література:



  • Бергсон А. Два источника морали и религии. Пер. с франц. – М., 1992.

  • Блауберг И.И. Анри Бергсон // Путь в философию. Антология – М., 2001. С.219-223.

  • Воронов А.И. Интуитивная философия Бергсона. – М., 1962.

  • Чанышев А.Н. Философия Анри Бергсона. – М. 1960.


Семінар № 5.

Передекзистенціалізм 19 ст.:

Сьорен К’єркеґор “Страх і тремтіння”





  1. Мотив “страху і тремтіння”: біблійнийі і к’єркегорівський погляди.

  2. Етична стадія людського існування крізь призму тлумачення образу Агамемнона.

  3. Релігійна стадія людської екзистенції і постать Авраама. Аналіз руху самозречення. Телеологічне усування етичного.

  4. Критика духу часу. Проблема співвідношення раціональності і релігії: полеміка з гегелівським розумінням християнства.

  5. Логіка парадоксу в історико-філософському контексті (Тертуліан, Лютер, Паскаль)

Література:



  • Кьеркегор С. Страх и трепет. Пер. с датск.. – Москва, 1993.

  • Гардинер П. Кьеркегор. Очень краткое введение. Пер. с _нгл.. – Москва, 2008.

  • Исаев С. А.Теология смерти. Очерки протестантского модернизма – М., 1991.

  • Исаев С.А. Исаева Н. Серен Кьеркегор: Лестница в небо – виртуальный проект // Кьеркегор С. Заключительное ненаучное послесловие к “Философским крохам”. Пер. С датс. – Санкт-Петербург, 2005.

  • Жильсон Э. Существование против философии // Жильсон Э. Избранное: Христианская философия. – М., 2004. С.473-491.

  • Коли О. Кьеркегор. Пер. с франц. – М., 2009.

  • Кьеркегор С. Страх и трепет. Пер. с _нгл.. – Москва, 1993.

  • Левит К. От Гегеля к Ницше. Революционный перелом в мышлении ХІХ века. Маркс и Кьеркегор. Пер. с нем. – СПб., 2002.

  • Лепп І.Християнська філософія екзистенції. Пер. з франц. – Київ, 2004.

  • Маланчук Г. Сьорен К’єркеґор та його значення як мислителя // Сьорен К’єркеґор і його роль в інтелектуальному житті Європи. Доповіді міжнародного семінару. Переклади. Матеріали – Львів, 1998.

  • Шестов Л. Киргегард и экзистенциальная философия (Глас вопиющего в пустыне) – М., 1992.


Семінар № 6.

Фундаментальна онтологія:

Мартін Гайдеґґер. “Буття і час”


  1. Місце “Буття і часу” в новітній західній філософії. Вплив на гуманітарні науки.

  2. Відновлення постановки питання про буття і його сенс. Деструкція існуючих онтологій.

  3. Дослідження буття крізь призму ось-буття (Dasein):

а) феноменологічна методологія аналізу ось-буття;

б) закинутість у світ; турбота;

в) вчення про das Man як передумову неістинного існування;

г) істинне (справжнє) існування в контексті “буття-до смерті”.




  1. Буттєві рівні «наявності», «підручності» та «екзистенціальності».

  2. Розрізнення Angst i Furcht. Екзистенціальна інтерпретація смерті.

  3. “Буття і час” і розвиток екзистенційної філософії у ХХ столітті.

Література:



  • Хайдеггер М. Бытие и время. Пер. с нем. В.Бибихина – М., 1997.

  • Аббаньяно Н. Существование человека в мире (Хайдеггер) // Аббаньяно Н. Мудрость философии и проблемы нашей жизни. Пер. с итал. – СПб., 1998.

  • Анц В. Диалог Хайдеггера с традицией // Философия Мартина Хайдеггера и современность – М., 1991.

  • Бимель В. М.Хайдеггер, сам свидетельствующий о себе и о своей жизни. – Челябинск, 1998.

  • Больнов О.-Ф. Философия экзистенциализма. Пер. с нем. – СПб., 1999.

  • Гайденко П.П. Мартин Хайдеггер: изначальная временность как бытийное основание экзистенции // Вопросы философии, 2006, № 3.

  • Дахній А. Людське існування в горизонті смерті: рефлексія екзистенційного мислення // Вісник Львівського університету. Філософські науки. Вип. 9 – Львів, 2006.

  • Мартін Гайдеґґер очима сучасників – К., 2002.

  • Мотрошилова Н. В. Драма жизни, идей и грехопадения Мартина Хайдеггера // Философия Мартина Хайдеггера и современность. – М., 1991.

  • Подорога В. А. «Фундаментальная антропология» М. Хайдеггера // Буржуазная философская антропология ХХ века. – М., 1986.

  • Хамітов Н.В. Антропологія граничного буття: постановка проблеми // Колізії антропологічного розмислу / В.Г.Табачковський, Г.І.Шалашенко, А.М.Дондюк, Н.В.Хамітов, Г.П.Ковадло, Є.І.Андрос – К., 2002.



Семінар № 7.

Філософія техніки:

Мартін Гайдеґґер “Питання про техніку”


  1. Загальні риси філософії техніки Мартіна Гайдеггера і її зв’язок з іншими сферами його творчості.

  2. Критика інструментально-антропологічного визначення техніки.

  3. По-став (Gestell) як сутність сучасної техніки:

а) процес виведення з потаємності у відкритість;

б) здатність природи бути матеріалом для поставки енергії;

в) картезіанське суб’єкт-об’єктне протиставлення як передумова технічного поводження з сущим.


  1. Новочасна техніка. Техніка і європейський нігілізм.

Література:



  • Хайдеггер М. Вопрос о технике // Хайдеггер М. Время и бытие. Статьи и выступления. – М., 1993.

  • Матвейчев О. “Новое мышление” позднего Хайдеггера // Хайдеггер М. Что зовется мышлением? Пер. с нем. – М., 2006.

  • Новая технократическая волна на Западе. – М., 1988.

  • Хюбшер А. Мыслители нового времени. Пер. c нем. – М., 1962.

Семінар № 8.

Екзистенційна філософія історії:

Карл Ясперс “Про витоки і мету історії”

  1. Екзистенціалістська філософія історії Карла Ясперса.

  2. Концепція “осьового часу” світової історії:

а) синхронність духовного пробудження в різних частинах Євразії;

б) революціонізуючий характер духовних змін;

в) духовне і моральне самостояння особи на тлі подолання слідування інерційній силі звички;

г) “доосьові” й “осьові” народи;

д) духовна культура “осьового часу” і її вплив на сучасне становище людства.


  1. Оцінка сучасного стану людства. Фактор науки і техніки, суспільно-політичні обставини. Місія екзистенціальної філософії.

Література:



  • Ясперс К. Смысл и назначение истории. Пер. с нем. – М., 1991.

  • Гайденко П.П. Человек и история в экзистенциальной философии К.Ясперса // Ясперс К. Смысл и назначение истории. Пер. с нем. – Москва, 1991.

  • Губман Б.Л. Смысл истории. Очерки современных западных концепций – М., 1991.

  • Долгов К.М. Карл Ясперс. Философия экзистенции // Долгов К.М. От Киркегора до Камю – М., 1990.

  • Єсипенко Д. Соціофілософський досвід К.Ясперса // Філософська думка. 2000. № 1.

  • Култаєва М. Ідеально-типові конструкти філософського мислення // Філософська думка. 2005. № 2.

  • Мамардашвили М.К. К проблеме метода истории философии (критика исходных принципов историко-философской концепции К.Ясперса) // Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию – М., 1992.

  • Мень А. К проблематике «осевого времени» // Мень А. Трудный путь к _нгл._л – М., 2001.


Семінар № 9.

Атеїстичний екзистенціалізм:

Жан-Поль Сартр “Екзистенціалізм – це гуманізм”


  1. Феномен атеїстичного екзистенціалізму. Ектистенціалістський період творчості Сартра.

  2. Праця “Екзистенціалізм – це гуманізм” у світлі сартрівських принципів “Буття і ніщо”

  3. Основні ідеї роботи:

а) суверенність людської екзистенції;

б) “екзистенція (існування) передує есенції (сутності)”

в) буття-в-собі і буття-для-себе;

г) полеміка з теїстичними напрямами щодо розуміння природи людини.



  1. Сартрова теза “людина робить себе сама” і сучасні технології клонування.

Література:



  • Сартр Ж.П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. – М., 1990.

  • Àááàíüÿíî Í. ×åëîâåê – íåñîñòîÿâøèéñÿ òâîðåö ñîáñòâåííîé ñóäüáû (Ñàðòð) // Àááàíüÿíî Í. Ìóäðîñòü ôèëîñîôèè è ïðîáëåìû íàøåé æèçíè. Ïåð. ñ èòàë. – ÑÏá., 1998.

  • Ãóðåâè÷ Ï.Ñ. Ôèëîñîôñêàÿ àíòðîïîëîãèÿ Ñàðòðà // Ôèëîñîôñêèå íàóêè. 1989. ¹3.

  • Äåêîìá Â. Íè÷òî â «Áûòèè è Íè÷òî» // Äåêîìá Â. Ñîâðåìåííàÿ ôðàíöóçñêàÿ ôèëîñîôèÿ. Ïåð. ñ ôðàíö. – Ì., 2000.

  • Äîëãîâ Ê.Ì. Î âñòðå÷å ñ Æàí-Ïîëåì Ñàðòðîì è Ñèìîíîé äå Áîâóàð // Âîïðîñû ôèëîñîôèè. 2007. ¹2.

  • Êèññåëü Ì.À. Ôèëîñîôñêàÿ ýâîëþöèÿ Æ.-Ï.Ñàðòðà. – Ëåíèíãðàä, 1976.

  • Êîññàê Å. Ýêçèñòåíöèàëèçì â ôèëîñîôèè è ëèòåðàòóðå. Ïåð. ñ ïîëüñê. – Ì., 1980.

  • Êóçíåöîâ Â.Í. Æ.-Ï.Ñàðòð è ýêçèñòåíöèàëèçì – Ì., 1969.

  • Êóöåïàë Ñ.Â. Ïàðàäîêñè íîâî¿ îíòîëî㳿: íà ìåæ³ Áóòòÿ ³ ͳùî (Æàí-Ïîëü Ñàðòð) // Êóöåïàë Ñ.Â. Ôðàíöóçüêà ô³ëîñîô³ÿ äðóãî¿ ïîëîâèíè ÕÕ ñòîë³òòÿ. Äèñêóðñ ³ç ïðåô³êñîì “ïîñò-” – Êè¿â, 2004.

  • Ëÿõ Â. Åêçèñòåíö³éíà ñâîáîäà: âèá³ð ³ â³äïîâ³äàëüí³ñòü (ô³ëîñîôñüêà êîíöåïö³ÿ Æ.-Ï.Ñàðòðà) // Ô³ëîñîôñüêà ³ ñîö³îëîã³÷íà äóìêà. 1995. ¹ 5-6.

  • ͳêîëàºíêî Î.Ô. Ïðîáëåìà â³ä÷óæåííÿ â îíòîëîã³÷í³é êîíöåïö³¿ Æ.-Ï.Ñàðòðà // Ô³ëîñîôñüê³ îáð³¿. Íàóêîâî-òåîðåòè÷íèé ÷àñîïèñ. 2003. ¹ 9.

  • Òðèêîâ Â. Æàí-Ïîëü Ñàðòð // Çàðóá³æí³ ïèñüìåííèêè. Åíöèêëîïåäè÷íèé äîâ³äíèê. Ó 2-õ òîìàõ – Òåðíîï³ëü, 2006. Ò.2.

  • Тузова Т.М. Жан-Поль Сартр:бытие – это то, на что вы отваживаетесь // Путь в философию. Антология – М., 2001.



Семінар № 10.

Соціальна філософія неотомізму:

Жак Марітен “Інтегральний гуманізм”

  1. Неотомістична філософія кінця ХІХ століття – першої половини ХХ століття. Жак Марітен і неотомізм.

  2. “Інтегральний гуманізм” як ключовий соціально-філософський твір Марітена.

  3. Процес «заміщення» у ХХ столітті.

  4. Тоталітарна й ліберальна парадигми гуманізму.

  5. Протиставлення теоцентричного й антропоцентричного типів гуманізму в західній філософській традиції.

  6. Бог як гарант пізнання, Бог як ідея і концепція “смерті Бога” як етапи розвитку нігілістичної тенденції в західному мисленні.

  7. Трагедія культури і трагедія людини.

Література:



  • Маритен Ж. Философ в мире – М., 1994.

  • Аббаньяно Н. Мудрость философии. Пер. с итал. – СПб., 1998.

  • Губман Б.Л. Метаморфозы неотомистской историософии // Губман Б.Л. Смысл истории. Очерки современных западнях концепций – М., 1991.

  • Губман Б.Л. Жак Маритен // Путь в философию. Антология – М., 2001.

  • Долгов К.М. Диалектика и схоластика – М., 1983.



Семінар № 11.

Католицька філософія культури:

Романо Гвардіні “Кінець Нового часу”


  1. Традиція католицького мислення. Філософія культури. Романо Гвардіні.

  2. Усвідомлення єдності життєвого цілого людиною античності і середньовіччя.

  3. Руйнування єдиного суб’єкта в епоху модерну:

а) відособлення окремих життєвих сфер Новим часом;

б) панування в сучасній філософії духу наукоподібної абстрактності;

в) бачення антропологічної проблематики основними філософськими течіями ХХ _нг.;

г) особа і особистість;

д) необхідність здійснення “критики конкретного розуму”;


  1. Зміна індивідуалістичної етики новим колективізмом.

Література:

- Гвардини Р. Конец Нового времени // Вопросы философии. 1990. №4.

- Гайденко П.П. Философия культуры Р.Гвардини // Вопросы философии. 1990. №4.С.121-126.

- Рацінгер Й. Цінності в часи перемін. Долання майбутніх викликів. Пер. з нім. – Львів, 2006.

- Честертон Г.К. Вечный человек. Пер. с англ. – Москва, 1991.


Семінар № 12.

Християнський еволюціонізм:

П’єр Теяр де Шарден “Феномен людини”


  1. Релігійна філософія ХХ _нг. і постать П. Тетяра де Шардена.

  2. Витлумачення еволюції _нгл._логи виходячи із центрального місця людини. Синтез даних наук і релігійного досвіду для розкриття змісту еволюції всесвіту.

  3. Основні стадії еволюції:

а) _нгл._логи_ (поява в серці великого _нгл._логи _нгл._логи_віс;

б) життя (поява клітини як вирішальний крок у прогресі свідомості на Землі);

в) думка (поява і ортогенез, становлення людини, спільноти людей; процеси персоналізації; згущення _нгл._лог енергії, ноосфера);

г) наджиття (синтез науки і містики), злиття свідомостей всіх людей з космічним Христом; “точка Омега” як остаточна мета.



  1. Ототожнення космогенезу з христогенезом.

Література:



  • Тейяр де Шарден П. Феномен человека. Пер. с франц. – М., 2002.

  • Кузнецов В.Ю. Тейяр де Шарден: стремление живого организма мира к божественному совершенству // Тейяр де Шарден П. Феномен человека. Сб. очерков и эссе. Пер. с франц. – М., 2002. С.3-6.

  • Мень А. Пьер Тейяр де Шарден: христианин и ученый // Тейяр де Шарден П. Божественная среда. Пер. с франц. – М., 1992. С.V-XXIV.


Семінар № 13.

Духовна ситуація сучасності в релігійно-філософській перспективі:

Микола Бердяєв “Доля людини в сучасному світі”


  1. Н.Бердяєв і російська релігійно-філософська традиція. Еволюція мислителя від марксизму до релігійної філософії.

  2. Кінець Ренесансу. Криза гуманістичної культури. Прояви дегуманізації.

  3. Духовна ситуація ХХ століття: між тоталітарним режимом і технократичною цивілізацією.

  4. Проблема співвідношення людини і техніки.

  5. Християни у ХХ столітті. Віра у час безвір’я.

Література:



  • Бердяев Н. А. Судьба человека в современном мире // Новый мир. 1990. №1.

  • Н.А. Бердяев: Pro et contra. Антология. – Спб., 1994.

  • Лосский Н.О. Николай Бердяев // История русской философии – М., 1991.С.268-289.


Семінар № 14.

Філософська герменевтика:

Ганс-Георг Гадамер “Філософія і поезія”

  1. Гадамер як спадкоємець Гайдеґґера: осмислення внеску поезії в пошук істини.

  2. Післягегелівська філософія: вторгнення філософії в порубіжну сферу поетичної мови.

  3. Спільні риси поезії і філософії:

а) дистанціювання від повсякденного;

б) втягування читача в діалог;

в) націленість на універсальні проблеми;

г) ейдетична редукція філософії та спрямованість поезії.



  1. Здатність називання як першопочаткова здатність слова.

  2. Гегелівська діалектика і “чиста поезія”: здатність бути межею і мірилом. Затягування в таємницю мови.

Література:

- Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. Пер. с нем. – М., 1991.

- Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. – Москва, 1991.

- Михайлов А.А. Современная философская герменевтика. – Минск, 1984.
Семінар № 15.

Неопозитивістське сприйняття пізнання:

Бертран Рассел “Людське пізнання. Його сфера і межі”


  1. Рассел і неопозитивізм. “Логічний атомізм” як різновид неопозитивізму.

  2. Наукові пізнання:

а) інтерпретація;

б) мінімальні словники, структура і мінімальні словники;

в) суспільний та особистий час;

г) фактор впровадженого Айнштайном поняття простору-часу;

д) дія принципу індивідуації;

є) причинні закони; простір-час та причинність.



  1. Вплив творчості Рассела на філософію, логіку, соціологію.

Література:



  • Рассел Б. Человеческое познание. Его сфера и границы. Пер. с англ. – К., 2001.

  • Áóãðîâ Â.À. Àíàë³òè÷íà ô³ëîñîô³ÿ â ¿¿ ïîä³áíîñò³ òà â³äì³ííîñò³ ç ô³ëîñîô³ºþ êîíòèíåíòàëüíîþ // Äîëÿ ô³ëîñîô³¿ â ñó÷àñíîìó ñâ³ò³ (äî Âñåñâ³òíüîãî äíÿ ô³ëîñîô³¿ ÞÍÅÑÊÎ). ̳æíàðîäíèé íàóêîâèé ñèìïîç³óì (16-17 ëèñòîïàäà 2006 ðîêó) – Êè¿â, 2007.

  • Äåêîìá Â. Ëîã³÷íèé àòîì³çì // Äåêîìá Â. ²íñòèòóö³¿ ñåíñó / Ïåð. ç ôðàíö. – Ê., 2007.

  • Äóáèíÿíñüêèé Ì. Òðè ïðèñòðàñò³ Áåðòðàíà Ðàññåëà // Äçåðêàëî òèæíÿ, 2007. ¹44.

  • Êîëåñíèêîâ À.Ñ. Ôèëîñîôèÿ Áåðòðàíà Ðàññåëà – Ëåíèíãðàä, 1991.

  • Ìàêóøèí Ñ.È. Áåðòðàí Ðàññåë // Ñîâðåìåííàÿ çàïàäíàÿ ôèëîñîôèÿ. Ñëîâàðü – Ì., 1991.

  • Íàðñêèé È.Ñ. Ôèëîñîôèÿ Áåðòðàíà Ðàññåëà: Ëåêöèÿ äëÿ ñòóäåíòîâ ôèëîñîôñêèõ ôàêóëüòåòîâ óíèâåðñèòåòîâ – Ì., 1962.

  • Íîâîñåëîâ Ì.Ì. Àáñòðàêöèÿ ìíîæåñòâà è ïàðàäîêñ Ðàññåëà (ê ñòîëåòèþ ïàðàäîêñà) // Âîïðîñû ôèëîñîôèè. 2003. ¹ 7.

  • Øåñòàêîâ Â. Ôèëîñîôèÿ â Êåìáðèäæå // Âîïðîñû ôèëîñîôèè. 2004. ¹5.


Семінар № 16.

Світ, мова, мислення:

Людвіг Вітгенштайн “Логіко-філософський трактат”

  1. Ранній Вітгенштайн: “Tractatus Logico-philosophicus”. Філософсько-світоглядний зміст твору, проблема його зближення з доктриною верифікаціонізму логічних позитивістів Віденського гуртка.

  2. Логічна і гносеологічна складові. Встановлення меж пізнавальних здібностей.

  3. Лінгвістично-позитивістські ідеї “Логіко-філософського трактату”:

а) ототожнення мислення та мови;

б) філософія як форма аналітичної “критики мови”.;

в) функція мови: позначення “фактів”, внутрішня логічна структура мови;

г) межі мови і межі “світу”, відповідність між семантичними і онтологічними поняттями;

проблема невисловлюваності.


  1. Аналітичний погляд на мови й позначувану нею реальність.

  2. Бачення світу як організованого цілого і побудова правильної етико-світоглядної позиції.

Література:



  • Вітгенштайн Л. Логіко-філософський трактат. Пер. з нім. – К., 1993.

  • Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. Пер. с нем. – М., 1958.

  • Вригт фон Г.Х. Витгенштейн и двадцатый век // Вопросы философии. 2001. № 7.

  • Грязнов А.Ф. Людвиг Витгенштейн // Современная западная философия. Словарь – М.:, 1991.

  • Грязнов А.Ф. Эволюция философских взглядов Людвига Витгенштейна – М., 1985.

  • Декомб В. Логічний атомізм // Декомб В. Інституції сенсу / Пер. з франц. – К., 2007.

  • Козлова М. Подход Витгенштейна // Путь в философию. Антология – М., 2001. 33-41.

  • Руднев В.П. Случай Витгенштейна // Руднев В.П. Метафизика футбола. Исследования по философии текста и патографии – М., 2001.



Семінар № 17.

Парадигмальний розвиток науки:

Томас Кун “Структура наукових революцій”


  1. Місце Томаса Куна у західній філософській традиції.

  2. Розгляд когнітивного аспекту науки у зв’язку з динамікою наукового співтовариства:

а) період нормальної науки і період наукової революції: різновекторний рух співтовариства;

б) парадигма як основна одиниця процесу розвитку науки;

в) наукова революція і зміна існуючої парадигми;

г) закономірності процесу зміни парадигми (нормальна наука, криза нормальної науки, наукова революція).



  1. Сумнів у абсолютності й незмінності критеріїв науковості та раціональності. Історична відносність цих критеріїв. Неспівмірність парадигм.

  2. Заперечення кумулятивізму в еволюції науки.

Література:



  • Кун Т. Структура наукових революцій. Пер. з _нгл.. – К., 2004.

  • Кун Т. Структура научных революций. – М., 1975. 1977.

  • Ëàêàòîñ È. Èññëåäîâàòåëüñêàÿ ïðîãðàììà Ïîïïåðà ïðîòèâ èññëåäîâàòåëüñêîé ïðîãðàììû Êóíà // Ëàêàòîñ È. Ìåòîäîëîãèÿ èññëåäîâàòåëüñêèõ ïðîãðàìì – Ì., 2003.

Каталог: wp-content -> uploads -> 2015
2015 -> Зарубіжна література
2015 -> Тест №1 микола вороний. Олександр олесь. Павло тичина. Максим рильський. Богдан ігор антонич. Володимир сосюра
2015 -> Озповідає про своє життя Рим 1996 Генеральний Дім Дочок Милосердя Каносіянок Via Stazione Ottavia, 70 00135 Roma Назва оригіналу
2015 -> Ю. О. Матвієнко, С. В. Матвієнко еміль крепелін. До 160-річчя з дня народження
2015 -> FHI-25.docx [александър абт биография фигурист]
2015 -> Навчальний посібник За загальною редакцією ректора Національної академії Служби безпеки України
2015 -> Програма всеукраїнської наукової конференції " історія степової україни XVII хх століття"


Поділіться з Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9

Схожі:

Äîäàòîê 1 Бланк Робочої програми навчальної дисицпліни iconНауковий семінар «Український модернізм 20 – 30-х років ХХ століття»
Контактні дані розробників робочої програми навчальної дисципліни, науково-педагогічних працівників, залучених до викладання
Äîäàòîê 1 Бланк Робочої програми навчальної дисицпліни iconНазва дисципліни Науковий семінар «Українська література в контексті культури»
Контактні дані розробників робочої програми навчальної дисципліни, науково-педагогічних працівників, залучених до викладання
Äîäàòîê 1 Бланк Робочої програми навчальної дисицпліни iconПрограма іспиту з навчальної дисципліни «Педагогічні технології в початковій школі» 2011 р
Програму іспиту складено на основі робочої програми з навчальної дисципліни «Педагогічні технології в початковій школі»
Äîäàòîê 1 Бланк Робочої програми навчальної дисицпліни iconПояснювальна записка Додаткові інтегровані питання до робочої навчальної програми з дисципліни "Світова література"
Світова література” (для учнів 10-го та 11-го класів) розроблені викладачами Українського медичного ліцею Національного медичного...
Äîäàòîê 1 Бланк Робочої програми навчальної дисицпліни iconПрограма вступного випробування
В. Скуратівського, редакцією Р. Мовчан та навчальної програми О. Бандури, Н. Волошиної, а також програми Українського центру оцінювання...
Äîäàòîê 1 Бланк Робочої програми навчальної дисицпліни iconРозпорядження міського голови №7-р від 11. 01. 2017 «Про утворення робочої групи по напрацюванню Проекту програми розвитку туризму в м. Канів на 2017-2020 роки»
Проекту програми розвитку туризму в м. Канів на 2017-2020 роки, з метою покращення поінформованості туристів про м. Канів та наявні...
Äîäàòîê 1 Бланк Робочої програми навчальної дисицпліни iconРобоча програма навчальної дисципліни фах підготовка магістерської виконавської програми
Робоча програма навчальної дисципліни «Фах. Підготовка магістерської виконавської програми» зі спеціальності 025 «Музичне мистецтво»...
Äîäàòîê 1 Бланк Робочої програми навчальної дисицпліни iconПрограма навчальної дисципліни теорія літератури: основи компаративістики галузь знань 0203 Гуманітарні науки Спеціальність 02030301 Українська мова І література
...
Äîäàòîê 1 Бланк Робочої програми навчальної дисицпліни iconТипова навчальна програма з української мови для студентів-іноземців
України нефілологічного профілю. На основі цієї єдиної типової навчальної програми мовними кафедрами вищих навчальних закладах розробляються...
Äîäàòîê 1 Бланк Робочої програми навчальної дисицпліни iconПояснювальна записка Варіативний модуль розроблено до навчальної програми "Тех­но­логії. 10-11 класи." Даний модуль доцільно використовувати для класів до 27 чоловік
Варіативний модуль розроблено до навчальної програми “Тех­но­логії. 10-11 класи.” Даний модуль доцільно використовувати для класів...


База даних захищена авторським правом ©biog.in.ua 2019
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка