Антоніо Джірланда старий завіт



Сторінка14/44
Дата конвертації17.04.2017
Розмір3.05 Mb.
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   44

Історія Якова


Ісаак практично не має своєї історії: вся його роль полягає у тому, що він являється сином обітниці, народженим в чудесний спосіб. Новою дієвою особою стає Яків, син Ісаака та брат-двійнюк Ісава. Він буде присутній аж до кінця книги Буття, незважаючи на те, що в певному моменті головним протагоністом стане Йосиф, один із його 12-ти синів.

Яків — це вибраний Богом чоловік для того, щоб продовжити історію спасіння. Його найголовніша характеристика — це хитрість, яку він іноді застосовує навіть досить нечесно. Але в його житті він зустріне таких людей, що відплатять йому буханкою за булочку, і його в свою чергу також буде не раз обдурено.

В такий спосіб через життєвий досвід Бог навчив хитрого Якова, що він чуває над людиною та не залишає непокараними її провини.

У тому часі, коли поняття про Божу справедливість після смерті ще не було об’явлене, схвалення Богом якихось дій, як і покарання якихось провин, виявлялося передовсім у досвіді земного життя. Розгляньмо тут коротко деякі найважливіші моменти з історії Якова.

У 25-ій гл. розповідається про славну юшку з сочевиці, задля якої Ісав зрікається на користь брата права первородства. Легковажність та безсовісність Ісава є неймовірні. Він не здавав собі рахунку з того, що означає це право в родині Авраама. Ця нездатність належно оцінити своє становище спричинила втрату цього права на користь Якова, який скористався з голоду та з легковажності брата. У 27-ій гл. описано обман, через який Яків з маминою допомогою на ділі добивається від батька тих прав, які вже був собі придбав за юшку з сочевиці. Ні Ревека, ні її син не можуть бути прощені за здійснений обман, за який Яків пізніше важко розплачуватиметься у своєму житті. Яків відразу мусить втікати, щоб уникнути братового гніву, і якраз тоді, коли самотній та виснажений він віддалюється від землі, в якій народився і жив (Ханаанської землі), з’являється йому Бог на вершині славної драбини (Бут 28,10-22), потверджуючи йому отримане від батька благословення та відновлюючи обітниці, дані Авраамові та Ісаакові. Таким чином Божі плани, що передбачували Якова, а не Ісава, адресатом обітниць, здійснюються навіть через провини. Тут Бог Авраама та Ісаака стає також Богом Якова в набагато більш вимогливий спосіб в порівнянні з тим, як було раніше.

Безпосередньо після цього Яків виявляє свою віру актом подяки та поклоніння Богові своїх батьків. Далі йдуть мальовничі глави 29–31, що описують життя Якова в Месопотамії. У домі свого вуйка Лавана, брата його матері Ревеки, в Харані, Якова підступом примушено одружитися з Лією, старшою дочкою Лавана, замість Рахилі, яку він любив. Пізніше він візьме за жінку також і Рахиль, згідно з практикою та звичаями його роду та всього краю, звичаями, що дозволяли одному чоловікові мати більше жінок, але він муситиме працювати на вуйка аж чотирнадцять років даром. І навіть після того його скупий вуйко скористається з бідності Якова, щоб його визискати. Вкінці, по багатьох роках, Яків може повернутися до Ханаану зі своєю родиною, слугами та великим багатством, що складалося передовсім з великої кількості худоби.

У цьому моменті поміщений ще один дуже важливий в житті Якова та у його відносинах з Богом його батьків епізод. Він знаходиться в дорозі до обіцяної землі з багатьма синами та багатствами. Однієї ночі він зустрічається з якимсь єством, на перший погляд ніби людиною, що починає з ним запеклу боротьбу, яка затягується аж до світанку. Вкінці Яків розуміє, що це є сам Бог, і не залишає його, аж поки не отримує благословення. На згадку цієї знаменної боротьби Бог міняє ім’я свого «противника» й називає його Ізраїлем, що автор пояснює як «сильний з Богом і з людьми» (Бут 32,23-32).

Яке значення може мати цей епізод? Важко встановити, що історично відповідало цій настільки сміливій розповіді, яка представляє Бога під людським виглядом в поставі борця проти того, для кого він є покровителем. Безсумнівно, для Якова йшлося про момент тривоги; це було випробування його вірності й довір’я до Бога, котрий з’явився був йому як приятель у видінні драбини у Бетелі. Тут патріарх знаходиться перед небезпекою, що все те, що він здобув за 20 років важких жертв, могло бути знищене помстою брата Ісава, який йшов йому назустріч зі своїми людьми. Яків почувається самотнім, позбавленим Божого захисту. Це є момент випробовування, проти якого він мусить боротися, щоб не втратити своєї віри. Його боротьбі передує молитва (Бут 32,10-13); і його хоробрість, його витривалість нагороджуються благословенням. Підбадьорений цим благословенням, він іде на зустріч з братом Ісавом, зустріч в якій не безпідставно він боявся його помсти. Дальше Яків муситиме зустрітися з іншими болючими випробуваннями, але його віра ніколи не згасне. «Іноді так стається в житті людини, що боротьба проти ворожих обставин набирає вигляду ніби боротьби проти Бога. Витривалість людини ставиться під випробовування ночі віри. Від неї вимагається боротися аж до кінця, не піддаючись, незважаючи на весь біль від отриманих поранень: Боже благословення буде їй дане лише ціною цієї стійкості»1.

Після зустрічі з Ісавом, котра розв’язалася в неочікуваному кліматі сердечності, Яків думає, що зможе перевести своє життя у мирі. Але його страждання ще не закінчилися.

Історія Йосифа


У 37-ій гл. виходить на сцену Йосиф, син від улюбленої жінки Рахилі й улюблений син батька, і, як наслідок, позбавлений симпатій братів. Ця розповідь є дуже жвава, вона приковує до себе увагу того, хто її читає вперше. Старий Яків буде ще раз жорстоко обдурений, і то цього разу саме його синами, які скажуть йому, що Йосифа нібито роздер дикий звір, в той час, як вони лише задля заздрощів продадуть його в рабство купцям, подорожуючим до Єгипту, мавши перед тим намір взагалі його вбити!

У священній історії ця розповідь є дуже важливою, тому що успіх Йосифа в Єгипті дозволить родині Якова оселитися в землі фараонів, в дуже родючому краю, де вони знайдуть сприятливі умови для розмноження аж до тієї міри, що стануть великим народом, згідно з Божими обітницями.

З чисто релігійної точки зору значення всіх пригод Йосифа буде виразно пояснене самим протагоністом його братам (пор. Бут 45,4-9 і 50,20).

Постать Йосифа (якого було продано, принижено, але який прославився і благородно простив своїм братам, виявивши у відношенні до них свою доброту) — настільки близька до постаті Ісуса, Відкупителя людства, що він являється одним з найкращих його прообразів. Крім цього Йосиф — це величавий приклад «біблійних» чеснот: незламної віри в Бога, цілковитої чесності, прощення отриманої кривди та найбільшої доброчинності у відповідь на неї.

Тепер Яків дійсно може закінчити в мирі своє життя. Але перед своєю смертю він кличе до себе своїх дітей та, спрямовуючи погляд на майбутнє, звіщає племенам, що з них вийдуть, їхню майбутню долю (гл. 49). Найважливіше предвіщення стосується до племена Юди, котре матиме найважливішу роль між дванадцятьма: з нього вийдуть найславніші єврейські царі, в першу чергу Давид, якому будуть коритися та приноситимуть данину народи (Бут 49,9-10). Згодом у цьому уривку вбачатиметься вказівку на найвизначнішого потомка Юди, Месії (Бут 49,9-10), якому Яків предвіщає царську гідність. Пророки згодом, і передовсім сам Ісус у своєму навчанні, об’являть природу та ознаки цього царства, що євангелії назвуть царством Божим та царством Небесним.



Поділіться з Вашими друзьями:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   44

Схожі:

Антоніо Джірланда старий завіт iconНа цій сторінці ви зможете познайомитись з видатними європейськими композиторами-класиками. Антоніо Вівальді
Антоніо Вівальді (1678-1741) видатний італійський композитор, скрипаль, педагог, диригент, католицький священник. Найбільший представник...
Антоніо Джірланда старий завіт iconКонспект уроку світової літератури в 11 класі Життєвий І творчий шлях Ернеста Міллера Хемінгуея
«Старий і море», а ще ознайомитися з оповіданням «Мій старий» або «Непереможений»
Антоніо Джірланда старий завіт iconУрок: Філософсько символічний зміст повісті Е. Хемінгуея «Старий І море»
Мета: визначити основні проблеми І мотиви повісті Е. Хемінгуея «Старий І море», розглянути образну систему твору; розвивати творче...
Антоніо Джірланда старий завіт iconТема. Василь Королів – Старий «Хуха Моховинка»
Тема. Василь Королів – Старий «Хуха Моховинка». Добро І зло в казці. Світлий життєствердний погляд на світ. Аналіз зовнішності (портрет)...
Антоніо Джірланда старий завіт iconТема. Оскар Уайльд. «Хлопчик-зірка». Еволюція образу головного героя. Мета
Обладнання: портрет О. Вайльда, музика Антоніо Вівальді «Пори року (Зима)» зірочки, репродукція картини Н. Гольц «Нарцис», короткий...
Антоніо Джірланда старий завіт iconЗавдання: поглибити знання учнів про життя І творчість лауреата Нобелівської премії Е. Хемінгуея, визначити основні проблеми І мотиви повісті Е. Хемінгуея «Старий І море»; Завдання
Нобелівської премії Е. Хемінгуея, визначити основні проблеми І мотиви повісті Е. Хемінгуея «Старий І море»
Антоніо Джірланда старий завіт iconЕ. М. Хемінгуей. «Старий І море». Показ драматичних суперечностей людського буття
Тема: Е. М. Хемінгуей. «Старий І море». Показ драматичних суперечностей людського буття
Антоніо Джірланда старий завіт iconУроку: «Людина створена не для поразок» за повістю Е. Хемінгуея «Старий і море»
Тема уроку: «Людина створена не для поразок» за повістю Е. Хемінгуея «Старий І море»
Антоніо Джірланда старий завіт iconУрок української літератури: «В. Королів-Старий. Хуха-Моховинка»

Антоніо Джірланда старий завіт iconПозакласне читання. В. Королів-старий. «Потерчата» Мета
Бровко на місці — й пішовшвиденько з двору шукати дяка. А дяк Оверко, добре наївшись


База даних захищена авторським правом ©biog.in.ua 2017
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка