Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А



Сторінка13/53
Дата конвертації09.04.2017
Розмір7.9 Mb.
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   53

Серед мігрантів були Леді Rukiyah, дочки Пророка, який був одружений на Османа, сина Аффан в, з яких Пророка, Салла Аллаху alihi було і вітає, сказав: «Вони першими людьми, мігрують в Аллаха після часів Авраама і Лот ". Джафар і Амр, два з синів Абу Таліба.Абу Хузейфа, чий батько Утба тепер одним з головних гонителів Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, Абу Сабра, син Рюм в, двоюрідний брат Пророка, Салла Аллаху alihi було і вітає, через його тітка Бара. Абу Салама аль Makhzumi і його дружина Умм Салама, чиї ім'я було Hind дочказ Абу Умаййі, які, по судилося смерті чоловіка, щоб вийти заміж за Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає. Осман, син Makhzum Humahi, близького сподвижника Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає. Амір, син Рабія і його дружини Лейли - Аміра був одним з перших новонавернених.Зубайр, син Аль Awwam в, двоюрідний брат Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, і його близький компаньйон, який пізніше одружився Асма, дочка Абу Бакра; Musab син Умар, внук Хашима; Абд аль-Рахман, син Auf з племені Зухра, другий відносної і близьким компаньйоном Пророка,Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, який повідомив Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, що рай був упевнений, для нього; Абу Хатіб, син Амра, Сухайл, син Байда в; і Абдулла, син Масуд в, який був ще один із близьких сподвижників Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає.

Коли мігранти досягли узбережжя вони знайшли два напівпорожні кораблі, що прямують в Абіссінії і капітани погодилися нести їх на суму п'ять дирхам за пасажира.

Мовою в Абіссінії в той час було дуже багато кшталт арабському і так це було не довго, поки сподвижники не заспокоївся і подружився з вітальним новими сусідами. Аллах говорить на увазі тих, хто мігрує в Його справі,

"А ті, хто після них були ображені емігрував за Аллаха,

Ми будемо подавати їм хороший (життя) у цьому світі,

але більше все-таки є заробітна плата у вічному житті, якщо вони, але знав. "16:41

THE KORAYSH дізнатися про МІГРАЦІЇ

Так тонко був міграція із сподвижників, що Koraysh залишався не знають про свій від'їзд, поки довго після того як вони досягли безпеку Абіссінії.

Коли він раптом осінило в Koraysh що вони не бачили кілька мусульманських родин протягом деякого часу вони зрозуміли, що щось негаразд, і стало дуже обурена, коли вони виявили, що не тільки вони, а й інші сім'ї; мігрували в Абіссінію без їх відома.

Хоча Koraysh зробив це дуже ясно, що мусульмани не віталися, щоб практикувати свою релігію в Мекку, вони тепер шкода, що вони містилися їх у місті, бо вони стали побоюватися, вони стануть успішними в перетворенні інших і так набратися сил.

THE Спроба зібрати мігрантів НАЗАД

У спробі відновити контроль над мігрантів мусульман, Koraysh закликав до термінової зустрічі, щоб обговорити те, що вони повинні зробити, щоб виправити ситуацію. Зустріч завершилася, коли була досягнута рішення направити двох своїх довірених одноплемінників, Абдулла, син Абу Рабія і Амра, сина аль-як ", щобЯк-Хама, Негус Абіссінії з подарунками від натуральної шкіри, яку вони знали, були високо цінується абиссинцев, з проханням про те, що мігранти будуть повернуті в Мекку. Було також вирішено, що Абдулла і Амр повинні підходити високопоставлених генералів Негус "за спину і підкупити їх окремоз тонкою шкурою в обмін на їх підтримку в забезпеченні своєї мети.

Перед Абдулла і Амр відійшов, Абу Таліб, чиї сини Джафар і Амр були серед мігрантів, послав короткий вірш він склав в Негус проханням захистити своїх синів.

Поетичний повідомлення було тонке. Вона просила Негус якщо його сини залишалися під свій захист, або якщо вони були доставлені в руки інтриганів виробників. Він розповів про щастя біженці повинні бути насолоджуючись будучи дозволено залишитися в своєму окрузі. Він закрив вірш з ніжними словами в похваліз негуса за гостинність в обох другу і незнайомець так.

The ГЕНЕРАЛИ

По досягненні палац Негус ", Абдулла і Амр вперше відвідав і вдалося підкупити генерали кажуть," Деякі нерозумні люди нашої сховалися у вашій країні. Вони відмовилися від своєї релігії, все ж вони не перетворюються в твоїй, бо вони винайшли один зі своїх власних, як зяка нам невідома і до вас. Наші благородні лідери послали нас запитати Негус, щоб дозволити їм повернутися з нами, і це наше бажання, що ви порадите йому так, щоб вони могли повернутися ».

Абдулла і Амр поспішили додати, що вони думали, що це краще, що мігранти не повинні бути дозволено говорити з Негус. Як вождів Koraysh, Абдулла і Амр боялися, що якщо мусульмани дали можливість виступити на Негус, він буде слухати люб'язно і схилити доте, що вони повинні були сказати. Маючи це на увазі, вони сказали, генералів, що вони знали добре шляхів і недоліки свого народу, і це було не тільки бажання, що вони повинні повернутися додому, але у їхніх близьких родичів.
THE Аудієнцію у Негус

Як-Хама, Негус отримав відвідувачам ввічливо, і посланці представили свої подарунки, то запитав про повернення їхніх одноплемінників. Як і слід було очікувати генерали рішуче підтримали прохання і намагався переконати Негус погодитися.

Негус, будучи мудрим і справедливим став обурений припущенням, що ці люди, які шукали притулку в його країні повинні бути відправлені назад без слуху і відповів: "Ні, клянусь Аллахом, я не буду здаватися їх! Ні в якому разі будуть кожен, хто , то, шукав свій захист, оселився в моїй країні, іМене вибрали, а не самостійно буде відданий. Я буду питати їх про цю справу ці дві людини стверджують, то, якщо вони, як кажуть, я пошлю їх назад зі своїми людьми. З іншого боку, якщо те, що було сказано невірно, я буду поважати їх, і вони отримуватимуть і мій гостинність і захист ".
THE негусом І МІГРАНТІВ

Негус послав за мігрантів прийти до палацу і в той же час закликав своїх єпископів для участі в засіданні і попросив їх принести свої писання з ними. Коли всі зібралися, Негус запитав сподвижників кілька прямих запитань, що стосуються їх причини відходу своїх людей.Серед питань були: чому вони вибрали не прийняти свою релігію, це тоді супроводжувалося запиту про свою віру.

Джафар, син Абу Таліба, виступав в якості представника мусульман. Він сказав Негус, що до появи ісламу вони були неосвічені люди, що поклоняються ідолам, які вчиняють найсумніші речі, і показуючи мало або взагалі не милість тих, хто слабший себе. Потім він розповів йому про Пророка Мухаммада (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає), який був посланий до них, детально свій родовід і говорив про свою репутацію бути в вертикальному положенні, правдивим, і заслуговуючим довіри.

Джафар продовжував говорити AS-Hamah, Негус, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликав їх до єдності Аллаха і поклонятися тільки Йому. Він розповів їм, як він сказав, що вони повинні відмовитися від своїх ідолів і помилкових понять слідували за їхні батьки і предки.

Тоді Джафар сказав Негус Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) велів їм говорити правдиво, виконувати свої обіцянки, і піклуватися про своїх близьких і сусідів. Він сказав, що вони не повинні ні вбити, ні споживати багатство сиріт, і вони не повинні помилково звинувачувати хороших жінок. Джафар такожпояснив, як їх вчили молитися кожен день, щоб бути милосердним і постити.

Добігає кінця аудиторії, Джафар сказав Негус, що це було через цих питань, що їх люди відвернулися від і переслідуваних їм в спробі змусити їх повернутися до своєї старої релігії. Він також розповів Негус, що причиною їх міграції в його країні, тому що вони знали,вони б у безпеці під його захистом.

Негус був вражений почесного відповідь Джафара і запитав, чи був він в змозі читати деякі з Одкровення його словами, таким чином, Джафар прочитав вірші з глави Марії:

"І вже в книзі, Мари,

як вона вийшла зі свого народу з східної місці

і вона взяла покривало крім них;

Ми відправили її наш дух (Gabriel) у подібності досконалим людиною.

(І коли вона побачила його) сказала, що вона,

«Я приймаю притулок у Милосердний від вас, якщо ви страшно."

"Я посланник Господа твого," відповів він, "і прийшли, щоб дати вам чисту хлопчика.

"Як я народиш сина," відповіла вона,

"Коли я не займані людиною, а не блудницею?

"Навіть так", відповів він, "як такої твій Господь сказав:" Легко це для мене.

І ми будемо його за знака для людства і милість від нас.

Це питання декретом ».

Коран 19: 16-21

Коли Негус і його єпископи почув ці слова, вони плакали і заявив, що релігія сподвижники послідувала від того ж джерела, самостійно. Тоді Негус поклявся, що він ніколи не зрадить мігрантів, і запитав Абдуллу та Амра піти.

THE ДІЛЯНКА AMR і Абдулла

Зло, Амр і Абдулла залишив палац і як вони це робили, сказав Амр, "Завтра я піду в Негус і сказати йому щось, що я знаю знищить свою недавно знайдену процвітання і свої коріння! Я скажу йому, що вони вважають, що Ісус, син Марії, тільки поклоняющийся Аллаха! "

Наступного ранку, Амр відправився в Негус кажучи, "Ваша величність, ви також повинні бути проінформовані, що вони дотримуються величезною брехні про Ісуса, сина Марії, послати за ними і запитати, що вони говорять про нього!"

Негус послав за сподвижників і запитав, що вони вірили про Ісуса. Ще раз Джафар виступив їх представник і сказав йому: «Ми говоримо, що було послано нашому Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає):

"Дійсно, Месія, Ісус, син Марії,

Тільки Messenger (і Пророк) Аллаха.

І Його Слово (Be), який Він дав Марії,

. І (створені) дух від Нього »Коран, Ch.19: 171

Негус нагнувся, підібрав палицю і сказав: "Ісус, син Марії не перевищує того, що ви сказали по довжині цього палицею." Почувши це, його генерали і єпископи почали бурмотіти між собою. Потім він повернувся до Джафара і його товаришів, кажучи їм, що вони можуть іти, кудиїм подобалося і знати, що вони ніколи не постраждає, навіть не будь він пропонуватися гору золота в обмін.

Негус доручив дари Абдулла і Амр довело до повертаються до них і так Абдулла і Амр залишив заборонив без досягнення своєї мети.

REACTION


Новости заяву Негус 'про Ісус швидко поширюватися; багато стривожилися і зажадав пояснень, звинувативши його у відмові від своєї релігії.

Негус тепер побоюється за безпеку Джафара і його товаришів, щоб він дав йому достатньо кораблів, щоб нести їх в безпечне місце в разі його повалення. Тепер про те, що Негус зробив положення про їхню безпеку, він сів і написав на шматку пергаменту, "Я свідчу, що немає бога, окрімАллах, і що Мухаммад Його шанувальник і Його Посланник ". Потім він засунув її під плащем біля його правого плеча і вийшов до обличчя свій народ.

Він звернувся до них словами: «Мій народ, у мене немає кращого претензії у вас?" Натовп погодився він і зробив. Потім він запитав: "Тоді, яка ваша думка про те, яким чином я справу з вами?" "Відмінно!" була відповідь. Тоді він запитав: «Що тебе турбує?" Натовп відповіла: "Ви залишили нашу релігію, іТепер кажуть, що Ісус є шанувальник Аллаха. "" Що ти скажеш про Ісуса? "Запитав Негус." Ми говоримо, що він є сином Аллаха ", вони відповіли. Тоді Негус, поклавши руку на місце в плащ, під яким він приховував свої показання, сказав, "Це!"

Натовп були задоволені і думав, що він підтвердив свою віру і розійшлися. Тепер, коли криза була предотвращен Негус послав до Джафара, що все було добре і вони могли повернутися у свої нові будинки, де вони могли б жити в мирі та злагоді, поки вони бажали.

The Мігранти повертаються ВІД ABYSINNIA

Неправдиве повідомлення досяг Абіссінії, що Koraysh прийняв іслам. Був велике щастя серед мігрантів і деякі, в тому числі Леді Rukiyah, дочки Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) разом зі своїми двоюрідними братами, не могли чекати, щоб бути разом з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)ще раз, бо вони любили його дорожче, ніж хто-небудь ще в світі, і їх відділення від нього був великий труднощі. Однак, Джафар і Убайда залишався у прийняла їх країні, щоб проповідувати.

Це була довга подорож, але щасливим, поки вони не були, але за кілька миль від Мекки, коли вони дізналися, до їх превеликий розчарування, що доповідь був далекий від точною. Вони знали, що це буде небезпечно взагалі увійти в Мекку, тому було прийнято рішення, що кожна сім'я повинна внести свій шлях таємно в своїй мусульманинасектор і молитися вони не будуть виявлені.

За мігранти повернутися в Мекку вони сказали своїм одновірцям на дуже гостинні й добрі з ними поводження з Негус і багато з мусульман, що не мігрували з ними і терпів продовжив переслідування шукали дозволу у Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)мігрувати. Koraysh зробили все, щоб спробувати запобігти потенційних мігрантів з міграції, але з благословення Аллаха, міграція вісімдесят три чоловіки і вісімнадцять жінок було досягнуто.

$ ГЛАВА 36 делегації з ABYSINNIA

Під час свого перебування в Абіссінії, сподвижники говорили ісламу, його принципів і їх улюбленого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб їх новий Назарянина і сусідів-християн. Багато з Корану розповідей були дуже схожі на ті, назаряне і християни вже знали, проте іншінаративи були новими, і це, разом з пропозицією, люблячий рахунки вони чули про характер Пророка запалав щире бажання дізнатися більше про іслам і його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), для деяких знав від своїх книг, що інший пророк буде прийшов і питає, якщо цеможе бути він.

З цими питаннями насущних на їх уми, абіссінци вирішили відправити делегацію в Мекку, щоб почути Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорити на власному досвіді, а потім повернутися додому, щоб повідомити цю новину, хто не може супроводжувати їх.

THE Прибуття в Мецці

По досягненні Мекку, делегація вирушила в Кааби, де вони знайшли пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Як вони пробралися через його двір вони пройшли повз Абу Джал і група ворожої Koraysh зайнятий на нараді, однак присутність абиссинцев »не залишилася непоміченою.

Делегація підійшов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і щастя випромінюється з його обличчя, коли він вітав і вітав їх, щоб сісти і приєднатися до нього. Були так багато питань, вони хотіли запитати про Іслам і Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в його підкорюючої, обізнанеманера відповів на всі таким чином, що задовольняє їхні серця. Потім він виголосив частини Корану і їх очі, наповнені, переповнені слізьми. Вони знали, без тіні сумніву, що людина перед ними був дійсно Пророк Аллаха, той Його прихід Ісуса, сина Марії звіщавщо вони були благословенні, щоб зустрітися з ним. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запросив їх прийняти іслам вони прийняли без найменших застережень.

Аллах говорить нам:

"Ви знайдете більшість людей в ворожнечі до віруючих

є євреї, і идолослужители,

і що найближчий в любові до віруючих

ті, хто каже: "Ми назаряне.

Це тому, що серед них є священики і монахи;

й тому, що вони не пишаються.

Коли вони слухають те, що було послано Посланнику,

Ви побачите їх очі наповнюються сльозами, коли вони визнають свою правду.

Вони кажуть: "Господи, ми вважаємо. Пишіть нам серед свідків.

Чому ми не повинні вірити в Аллаха і в правду, яка дійшла до нас?

Чому ми не повинні сподіватися на прийомі у праведників?

Для їх словами Аллах винагородив їх сади

внизу течуть ріки, де вони будуть жити вічно.

Така відплата праведникам.

Але ті, які не увірували і спростовують Наші знамення мають бути сподвижники пекло ".

Коран 5: 82-86

Здалеку, Абу Джал і його товариші спостерігали за зустріч і коли радісні Абіссінци пройшло, як вони покинули двір Кааби, Абу Джал і його супутники зупинилися вони кажуть: «Воістину, ти слабкий група. Ваші люди послав тебе тут, щоб принести їм звістку про те, що людина, потім, після вассидів з ним протягом короткого часу ви відмовилися від вашої релігії, і тепер вважають, що він говорить. Ви дуже нерозумно! »Але його слова впали на глухі вуха, як щастя певної віри охопив їх серця, і вони повернулися в Абіссінію, щоб розповісти свої родини і друзів хороших новин.

$ ГЛАВА 37 бойкоту

Тепер, Хамза і Омар прийняв іслам, Koraysh розглядати Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, в іншому світлі. Їх переслідування не вдалося зупинити все більше число своїх одноплемінників від Нього, тому вони вирішили закликати до зустрічі всіх Koraysh вождіврозробити альтернативний план, який призведе до того, мусульманам труднощі, як багато аспектів їхнього життя, як це можливо.

Не менш сорока вождів від Koraysh з його філії, зібраних разом в Ваді-ель-Muhassab, площею, що належить племені Kinanah щоб обговорити, як краще вирішити це питання. План, який виявився прийнятним для більшості було те, що з цього моменту і далі, вони бойкотуватимуть племенадіти Хашим і Мутталиб за винятком Абу Лахаб, який був їх вірним союзником. Більше не буде їх діти будуть вступати в шлюб членів цих племен, але торгівля між ними тепер строго заборонено. Вони були твердо впевнені, що бойкот не повинні залишатися в силі доти, мусульманздався Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, в них повинен бути убитий.

The Зів'яле FINGERS

Щоб переконатися, що ніхто не буде спокуса порушити бойкот, Мансур, син Ікріма, написав вниз деталі договору і прикріпив її на стіну всередині Кааби, як нагадування для тих, хто може бути спокуса порушити його. Деякі племена Koraysh неповністю згоден з різкістю санкцій.Проте, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почув дії Мансура, він благав Аллаху проти нього, після чого кілька пальців Мансур в засохло. На додаток до цього, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) передбачив в Koraysh, що пакт буде з'їдений термітамиі тільки вписані ім'я Аллаха залишаться написано на пакт.

THE Переселення Пророка і його сподвижників

На самому безпеки, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який завжди був стурбований про благополуччя своїх сподвижників, вирішив, що буде краще для мусульман жити поруч один з одним. Маючи це на увазі, було вирішено, що вони будуть селитися біля будинку Абу Таліба.
Це було справжнє Мухаррам, сьомого року після пророцтва, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Леді Хадіджа прибув у свій новий будинок в той час як Абу Лахаб і його сім'ї, який жив поблизу упакували свої речі і поїхала.

Тепер про те, що бойкот був на місці, Абу Джал, одержимі в своїй ненависті, зайняли свій час тому, щоб бойкот був строго дотримуватися.

FLOUR ДЛЯ ЛЕДІ Хадіджа

Леді Хадіджа була племінника під назвою Хакім, який належав одному з племен, які брали участь у бойкоті. Одного разу, Хакім і його слуга були помічені Абу Джал приймаючи мішок борошна в основному мусульманського сектора. Абу Джал звинуватив Хакім в порушенні бойкоту і гаряча суперечка послідувало, в якомуАбу Джал погрожували піддати Хакіма до інших.

Під аргументу Абі Bakhtari сина Хашима, з племені Асад, підслухав два стверджуючи і запитав, що вся ця метушня була о. Коли йому пояснили, що він прилучився до Хакім стверджуючи, що він не міг бачити нічого поганого в тому, що Хакім робив, як він саме повертався мішок борошна, що належить йоготітка. Абу Bakhtari сказав Абу Джала, що не було ніякої необхідності, щоб зробити такий велике питання про матерію і дозволити Хакім йти шляхом,

Тепер, коли Абу Bakhtari прийняв сторону в суперечці, напруженість збільшилася і бійка спалахнула. В цілях самооборони, Абу Bakhtari взяв щелепу верблюда і вдарив Абу Джала з такими змушені на його голову, що він впав струс мозку на землю.

THE COURAGE Пророка

Незважаючи на постійні погрози на Koraysh, Пророка, зберігалися в його місії, щоб проповідувати всім, хто слухав, його мужність ніколи не вагався чи ослаблена. Він продовжував йти до Аль-Кааби і молитися в громадських місцях і щоразу, коли випала нагода, він би проповідувати відвідувачів в Мекку, що прийшлипід час священних місяців або для особливих випадків торгівлі, або для паломництва.


HISHAM, Син AMR

Серед племен, чиї вожді підписали пакт були одноплемінники - особливо ті, тісно пов'язаних через шлюб з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) -, які відчували співчуття до мусульманам. Одним з таких людей був Хішам, син Амр '. Коли настала ніч, і ніхто не збирався, Хішам бчасто загрожують свого верблюда з їжею, одягом та подарунками, привести його в сторону мусульманських будинків, то вдарити верблюда на його заду так, щоб він побіг вулицями в бойкотували області. Їжа та подарунки були відразу розподілені між мусульманами, і вони були вдячні за мужність і великодушність Хішам.

Трохи більше двох років вже пройшло. Бойкот залишається в силі і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників зіткнулися з серйозними труднощами з убогості і позбавлень з терпінням, знаючи, що Аллах благословить їх. Навіть Абу Бакр, який колись був одним з найбагатших з мекканцевтепер зводиться до бідняка. При нестачі їжі, раз було важко, але світло віри обміну і любив спілкування їх ніколи турботливого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зробив труднощі легше переносити.

THE Священні місяці

Це було тільки під час священних місяців, що мусульмани відчували себе комфортно достатньо, щоб покинути свої будинки, щоб помолитися на їх улюбленої Кааби. Проте, хоча вони не понесли фізичну шкоду протягом цих місяців, невіруючі не втримати їх словесні образи.

Серед тих, чиї словесні образи було найприкріше було Умаййа, син Халаф в. Всякий раз, коли він бачив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він скористався можливістю, щоб жбурнути порнографічних повідомлень, лихослів'я заяви на нього. Саме в цей час, що Аллах послав вірші, які попередили про покаранняз backbiters і наклепників:

"Горе всякому пліткаря, наклепник, який накопичує багатство і розраховує його,

думаючи своє багатство надаватиме його безсмертним!

Навпаки! Він повинен бути жбурнув в дробарку.

Що ви знаєте, що дробарка?

(Це) запалав Вогонь Аллаха, який здійснює контроль за серця,

зімкнулися навколо них в розширених колонок ".

Коран Глава 104

$ ГЛАВА 38 ПРИПИНЕННЯ бойкот

Серед Koraysh були ті, які мають тісні зв'язки з племенами Хашим і Мутталиб, які відчували тривалість бойкоту була надмірною. Першою людиною, вжити заходів був син Hisham Амра, який був на деякий час посилали верблюдів, навантажених продовольством і одягом в мусульманському секторі в нічний час.

Він знав, що будь-яке зусилля, яке він може прийняти на себе будуть витрачені даремно, тому він відправився в Zuhair сина Абі Умаййі, один з двох синів Атіка, тітка Пророка і запитав: «Чи задоволені ви добре харчуватися, одягнутися, і одружитися, коли ви знаєте, обставини Ваших близьких. Вони не можуть ні купитині продати, женитися, ні ще дати в шлюбі. Клянуся, якби вони були родичі Абу Джал, він ніколи б не зробив це! "" Що я можу зробити, я просто одна людина, якби був інший, то я хотів би зробити щось, щоб покласти кінець його! "Відповів Zuhair. "Існує ще один," відповів Хішам. "Хто це?" запитав Zuhair."Я," відповів Хішам, "так давайте третій!" відповів Zuhair.

Хішам відправився в Mut'im, син Аді, який був впливовим членом племені Науфаль а також внук брата як Хашим і Мутталиб. Mut'im погодився, і попросив четвертий приєднатися до них, як він попередив, що Koraysh, швидше за все, обернеться проти них.

Хішам підійшов Абу Bakhtari з племені Асад, який встав на сторону Хакіма, коли він був спійманий Абу Джал повернення муку до тітки, леді Хадиджи. Абу Bakhtari погодився і попросив іншого, щоб приєднатися до них, як було сила в кількості, так Хішам підійшов син Зам'а Аль-Асвад в, який був такожз коліна Асада. Зам'а погодився, але думав, що це непотрібним для шостого людини приєднатися до них.

В ту ніч у місяці Мухаррам, через три роки після початку бойкоту, п'ять зустрілися в Hujon, яка є місце, розташоване на околиці Мекки. Там вони домовилися, що ніхто з них не буде спокою, поки пакт кріпиться до внутрішньої сторони Кааби не було скасовано. Було вирішено,що Зухайр виступатиме як їх представника і говорити спочатку на Koraysh через його спорідненості з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

THE ПРОТИСТОЯННЯ



Поділіться з Вашими друзьями:
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   53

Схожі:

Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconТема. Тарас Шевченко. “Мені однаково, чи буду ”
Формулювання учнями власних цілей та узгодження їх із загальними
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconПро пророка Іллю
Православній, так І в Католицькій церквах. Пророк Ілля – один з найвідоміших людей в історії людства. Його шанують не тільки в християнстві...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconСвіт пізнає Шевченка
Кобзаря" та його "Заповіт", ми відновлюємо вірність ідеалам геніального поета, видатного державницького мислителя, найгуманнішого...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМіська центральна бібліотека
України, її духовного пророка, титана думки І праці Івана Яковича Франка (1856-1916). Цю дату внесено до міжнародного переліку річниць...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМетодичні рекомендації щодо організації та проведення виховної роботи у позашкільних та загальноосвітніх навчальних закладах з метою
Щороку в березневі дні усе прогресивне людство вшановує Генія І пророка, який став символом України Тараса Григоровича Шевченка
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconІноземних мов для спеціальних цілей
Мачинська Н.І., доктор педагогічних наук, доцент, професор кафедри початкової та дошкільної освіти Львівського національного університету...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconЛіта невольничі … Т. Г. Шевченко на засланні Тематичний список літератури
Біографія Т. Г. Шевченка за спогадами сучасників : біографія окремої особи. – К., 1958. – 438 с
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМарко Вовчок «кроткий пророк» (Т. Шевченко)
«кроткого пророка і обличителя жестоких людей неситих» (Т. Шевченко); розвивати навички активного слухання, виразного та художнього...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМетодична розробка відкритого заняття з теми: Франц Кафка. Проблема
Перед викладачем зарубіжної літератури завжди крім загальних цілей навчання стоять ще власні цілі, зумовлені особливостями викладання...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconАктуальність. Однією з важливих цілей навчання історії в школі є формування історичного мислення
Тема досвіду: Візуальні джерела як засоби формування інформаційної компетенції на уроках історії


База даних захищена авторським правом ©biog.in.ua 2017
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка