Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А



Сторінка17/53
Дата конвертації09.04.2017
Розмір7.9 Mb.
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   53

Минали дні, і в кінці кінців вони наблизилися до села Губа, який знаходиться на околиці міста Ясриб біля древніх лавових потоків. Осман сказав Умм Салама, що вона знайде свого чоловіка в селі і ввести його з благословення Аллаха. Тепер, коли Осман досяг своєї місії, вінне втрачаючи часу, і повернувся в Мекку, знаючи, що Умм Салама незабаром буде благополучно возз'єдналися зі своїм чоловіком.

THE Друга сім'я мігрувати в Ясриб

Міграція із сподвижників було досягнуто поетапно протягом тривалого плином часу. Після міграції Абу Салама, наступний мігрувати був Амір, син Рабія в, з дружиною Лейлою, дочкою Hathma.

THE МИГРАЦИЯ OMAR

Омар, син Хаттаба, разом з Айяш, сина Абу Rab'ia, і Хішам, сина аль-як ", вирішили перенести разом і домовилися зустрітися один з одним колючих дерев, що ростуть на землі, що належить Ghifar близько шести милях Мекка. Це було небезпечний час, і тому Омар сказав своїм супутникам, що вЗахід чийогось недосягнення шип дерев до наступного ранку, хто був там, не повинні чекати, але йти на, як це повинно бути зрозуміло, що відсутній сторона була змушена залишитися.

Омар і Айяш досягли колючі дерева і чекали Хішам прибути. Там не було ще ніякого ознаки Хішам якраз підійшов, так неохоче вони поїхали в Губі, де вони залишилися з дітьми Амра, сина Auf в. Як вони підозрювали, Хішам був затриманий, і змушені зовні відступатися.

ABU Джал ПРИБУВАЄ В Yathrib

Незабаром після їх прибуття в Ясриб, Айяш отримав два несподіваних відвідувачів, які були Абу Джала і Харіс, обидва з яких були його родичі. Абу Джал, знаючи, скільки Айяш любив свою матір, придумав історію про неї, що тривожило Айяш глибоко.

Абу Джал сказав Айяш його мати була сильно засмучені його відходу і дав обітницю, що вона не буде ні розчесати волосся, навіть якщо це стало повною вошей, і не буде вона сидіти в тіні дерева, а вона сидітиме без захисту під палаючий жар сонця, поки вона знову не побачив свого сина.Думка про страждання матері порушується Айяш сильно, тому він відправився в Омаром і розповів йому про свою клятву.

Омар знав добре прийоми Абу Джал і попередив його, що, на його думку, це було ніщо інше, як спроба спокусити його від релігії, і що він повинен бути дуже обережним в Абу Джал і Харит.

Айяш не міг відговорити і сказав Омар, що він повернеться, щоб звільнити свою матір з її обітницю і в той же час отримати частину грошей він залишив позаду.

В якості останньої спроби запобігти Айяш від повернення в Мекку з Абу Джал і Харитина, Омара, в дусі істинного братства, сказав йому, що він був готовий дати йому половину свого багатства, якщо тільки він залишиться.

Коли Омар зрозумів, що Айяш не збирався передумати, він дав йому свою верблюда сказавши йому, що він був добре вихований і легко їздити. Омар також порадив Айяш неспішно і, якщо він виявлений найменша підозра в зраді він міг зробити хороший втечі на ньому.

Айяш подякував Омара і дав йому прощальні вітання, потім відправився в сторону Мекки з Абу Джал і Харит. Після вони поїхали на деяку відстань, Абу Джал сказав: «Мій племінник, мій верблюд завжди важко їздити ви мені їхати з вами?" Айяш погодився, і вони зробили їх верблюдів. Не встигливерблюди на коліна, ніж Абу Джал і Харіс напали на нього, зв'язали його щільно і взяв його назад в Мекку, де вони змусили його відступництво. Як Абу Джал і Харіс увійшов до Мекки вони крикнув: «О жителі Мекки, впоратися з вашими дурнів таким же чином, ми мали справу з нашим!"

Звістка про жалюгідний стан Айяш досяг Омара, і він боявся, Аллах не прийме покаяння тих, хто відступив. Омар продовжував бути такої ж думки, поки Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прибув колись пізніше в Медині і наступні вірші були відправленівниз:

«Скажи:« О мої шанувальники, які згрішили надмірно проти себе,

не зневіряйтеся в милості Аллаха, безумовно, Аллах прощає всі гріхи.

Він Прощаючий, Милосердний.

Зверніться до вашого Господа і здати себе до Нього

перед покаранням наздоганяє вас,

тоді ви не будете допоміг.

Слідуйте найкраще з того, що було послано від твого Господа

перед покаранням наздоганяє вас раптом, в той час як ви не знаєте ».

Коран 39: 53-55

Коли Омар почув ці вірші він писав їх, і відправив його в Хішам, який був також обмеженого в Мекку. Хішам був труднощі з читанням, так в розпачі він благав, кажучи: "О Аллах, зроби мене зрозуміти!" Аллах почув благання його, і Хішам зрозумів, що вірші називають Айяш і себепісля чого він сів на верблюда і відправився, щоб возз'єднатися з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який до того часу, мігрували в Ясриб.

$ ГЛАВА 49 Сатана, гість з Неджде

Вожді Koraysh почав боятися, з половинчастою презирством, попередженням Корану і тих Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Попередження які турбували їх найбільше було, що Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає): «... як для вас, лідери Koraysh, великий роман будезійде на вас, що ви дійсно ненавиджу. "Таким чином, вони вирішили, що прийшов час скликати збори в часі заслужений будинки, Будинок Зборів, щоб обговорити, як вони можуть краще позбавитися від Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Було вирішено, присутніми запросити інших вождів Korayshi а також вождів інших племен на зустрічі і про те, що зустріч повинна відбутися в нічний час. Довірені посланники були відправлені у віддалені племена і в ніч на 26-й четвер Сафар, чотирнадцять років після пророцтва(12 вересня 622 CE) вони й інші вожді зустрівся таємно в Палаті зборів.

Вожді, приймаючі участь були Абу Джал син Хішам з племені Бані Makhzum; Джубаір син Mut'im, Tu'aimah сина Аді, і аль-Харіса, сина Аміра, який представляв плем'я Лазні Naufal сина Абд Munaf; Два сина Рабі'а в Shaibah і "Утба; Абу Суфьян син Харб з племені БаніАбд Шамс син Абд Munaf; -Надр Син аль-Харитина, що представляє плем'я бану 'Абд ад-Зарра; Абул Bakhtary син Хішама, Zama'h син аль-Асвад і Хакім, син Хізам представляв плем'я Лазні Асад бен Абд Аль-Узза; Двоє синів аль-Хаджжаджа в Набі і Munbih з племені Бані Sahm; і Умаййасин Халаф з племені Бані Джума.

Зустріч виявилася менш гармонійне, як ніхто не міг узгодити рішення і незабаром пристрасті стали зношений як підняті голоси наповнили повітря. Все кричали і сперечалися на спад, коли, раптом, дуже гучний стукіт у двері пролунав. Хтось встав і відкрив її, і там перед ними стоявлюдина, невідомо жодному з них. Особи характеристики новачка і одяг були ті з народу Неджде, і тому, коли він повідомив присутніх, що він був з цього регіону він не увірував - пізніше, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам, що людині не було ні одного друганіж сатани в маскуванні.

Вожді запросив новачка, щоб сидіти з ними і сатана запитав причину зустрічі, а потім запитав, чому було так багато ворожнечу між ними. Ситуацію пояснив йому, - хоча він вже знав його - так сатана просив кожного з вождів, щоб сказати йому свою пропозицію і прислухавсядо них, але не пройшов коментар, однак, ситуація змінилася, коли прийшов час для Абу Джал, щоб представити своє рішення і їх відвідувач слухав із захопленням.

Абу Джал сказав йому, що, на його думку, єдиний спосіб позбутися від Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був би вбити його. Тим не менш, це не було легкою справою. Абу Джал сказав, що, на його думку найбезпечніший спосіб буде для кожної філії племені, щоб вибрати і озброїти їхсильний, самий потужний воїн, то, по даній ніч, чекати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб вийти зі свого будинку, то накинутися на нього взагалі в той же час і вбити його.

Абу Джал звернув увагу свого відвідувача і присутніх, що, убивши Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) таким чином, його кров буде спочивати на всіх своїх руках, а не тільки окремої галузі племені яка Koraysh, без сумніву, можна виділити для помстийого вбивство, якби це було інакше.

Абу Джал також зазначив, що було б розумно припустити, що сімейство Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників, навряд чи помститися всім галузям Koraysh бо не тільки були вони єдині в цьому питанні, велике число, але занадто сильна, щоб протистояти.

До цього моменту, сатана зберігав мовчання, але тепер його очі кинулася з захопленням, як він сказав, "Абу Джал правильно, на мій погляд, це єдиний спосіб зробити це!"

Вожді взяли його рада, плани були складені і сатана залишив їх зловтіха у своєму лукавстві.


$ ГЛАВА 50 KORAYSH спроба вбити Пророка

У ніч Koraysh планували вбити Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), Ангел Гавриїл відвідав його і сказав йому, що він не повинен спати в своєму ліжку в ту ніч. Він також дав йому вість, що дав йому Аллах дозвіл мігрувати. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав АліНовини Габріеля він був в захваті і одразу ж зголосився бути приманкою і принести себе в жертву заради переселення Пророка по спати в ліжку Пророка, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запевнив його, що ніякої шкоди не буде завдано його.

На рахунку його чесності, кілька людей довірили свої цінні речі до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на відповідальне зберігання. Тепер, коли дозвіл на мігрують дали йому більше не міг взяти на себе відповідальність них він запитав Алі залишитися і повернути їх законним власникам, топрийти до Ясриб, як тільки він виконував свої обов'язки.

Увечері того ж дня, Алі загорнувся в плащ Пророка і міцно спав на ліжку Пророка.

THE ПЛАН штрихи

Це було на 27-й Сафар, чотирнадцятий рік пророцтва, (12/13 вересня 622 CE), в нічній тиші воїнів з кожної філії Koraysh ховалися навколо будинку Пророка і чатували на нього, щоб вийти ,

Відібрані для участі в убивстві Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) були Абу Джал, Хакама син Абіль Аль-Ас, Uqbah син Абу Mu'ait, Ан-Надр сина Харитина, Умаййа сина Халаф , Зам'а син аль-Асвад, Tu'aima сина 'Аді, Абу Лахаб, Ubayy сина Халаф, Набі сина Аль-Хаджжаджаі його брат Munbih.

Як вони підстерігали Абу Джал б ходити серед потенційних вбивць і знущатися попередження Пророка, кажучи: "Він стверджує, що якщо ви будете слідувати йому, що він призначить вам більш владик арабів і не арабів, і в майбутньому житті вас будуть нагороджені Сади Едему. Але якщо ви цього не зробите, він каже нам,що він буде вбивати нас, і що в майбутньому житті ми будемо спалені у вогні ".

Аллах говорить:

"І коли невіруючі змова проти вас (Пророк Мухаммад).

Вони прагнули або прийняти вас в полон або ти вбив, або вигнані.

Вони побудовані, але Аллах (у відповідь) також нанесені.

Аллах Кращий у змові. "8:20

Через деякий час в нічний час Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вийшов зі свого будинку і, як він це зробив, він нахилився, щоб підняти жменю пилу і, як він прочитав наступні вірші з Корану, він кинув його за вбивць ,

"Я. відвідування. До Мудрого Корану, ви (Пророк Мухаммад) дійсно

серед Посланців, відправлених на прямий шлях.

Зіслання Могутнього, Милосердний

так що ви можете попередити людей, чиї батьки не були попереджені,

і так були не звертаючи уваги.

Фраза стала обов'язковим для більшості з них,

але вони не вірять.

Ми зобов'язані їх шиї з кайданами до підборіддя,

так, щоб їх головки піднімаються і не може бути знижена.

Ми поставили бар'єр перед ними і перепону позаду них,

і, ми покрили їх таким чином, що вони не бачать ".

Коран 36: 1-9

Відразу, глибокий сон зійшов на воїнів і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що пройшли через їх середовищі ніхто не бачив його.

Воїни спали на поза домом Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), поки хтось не прийшов і розбудив їх, питаючи, чому вони все ще були там. Коли вони відповіли, що вони чекали Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб вийти, чоловік заборонив їм, кажучи їм, що він бачивПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в іншому місці в місті, і розповів їм про пилу в волоссі.

Воїни відмовилися прийняти можливість того, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) біг без їх відома, щоб вони увійшли в будинок і виявили, Алі, який вони помилково прийняв за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), мирно спить загорнутий в зеленій мантії Пророка.Після переконавшись, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був досі в будинку вони продовжували чекати зовні.

Коли Алі прокинувся вони зрозуміли, що людина був правий, і стовпотворіння панувало - план Koraysh були зірвані, вони захопили Алі і побили його, а потім потягнув до Кааби і допитували його протягом години, потім відпустив його і підняв тривога.


$ ГЛАВА 51 МІГРАЦІЇ

За винятком Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і два його близьких сподвижників, Алі і Абу Бакра і його родини, тільки ті мусульмани уражені хворобою або насильно затримані Koraysh залишався в Мецці.

Причина Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишився позаду, що він чекав зіслання дозволу Аллаха, щоб мігрувати, бо він ніколи не робив нічого значущості без попереднього отримання інструкцій від Аллаха.

У ряді випадків Абу Бакр запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) для отримання дозволу на мігрують разом зі своєю сім'єю, але кожен раз, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив: «Не бути в такому поспіху, Абу Бакр, можливо, Аллах дасть попутника для вас ". Так Абу Бакрчекали слухняно, і годували два верблюда добре, коли-небудь сподівалися, що він буде дозволено перейти з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сам.


Хоча Koraysh ненавидів мусульман в їх середовищі, вони ставали все більш стурбовані з питання їх міграції в Ясриб, бо вони зрозуміли, що вони ніколи б не перенести туди, якщо у них не було підтримки з боку багатьох своїх громадян.

За полудень того ж дня колишнього ймовірного змови, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) пробрався в будинок свого дорогого товариша, Абу Бакра. Це було незвично для нього, щоб відвідати Абу Бакра в цей час доби, так він інстинктивно знав, що там має бути важливою причиною для візиту. Після обмінувітань Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, що дав йому Аллах дозвіл мігрувати з Мекки. Абу Бакр запитав, чи були вони мігрувати разом і коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, що вони були, він був так переповнений радістю, що сльози котилисящоки.

Абу Бакр сподівався, що Аллах дозволить йому супроводжувати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) так в очікуванні він купив двох міцних верблюдів і відкладіть в сторону деякі положення про подорож.

Це було тепер 27 Сафара, (12 вересня 622 CE) чотирнадцять років після пророцтва, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Абу Бакр спокійно покинув будинок Абу Бакра і пробилися до гори Саур, яка лежить на південь від Мекка в напрямку, протилежному напрямку Ясриб. Спитав Абу Бакрйого пастух Амір, син Fuhayrah ', якого він звільнив від служби колись до, слідувати за ними з стадо овець, щоб їх треки будуть знищені.

Через деякий час після того, як вони були викладені на їх міграції Пророк озирнувся печаль до своєї коханої Сіті і сказав: "По всій землі Аллаха, ви найдорожчий місце для мене і найдорожчий в Аллаха. Якби мій народ не їздив мені від вас, я не залишив би тебе ".

THE Болісною STING

Були багато печери в горі Саур і, коли вони виявили один підходящий, Абу Бакр увійшов перший на цій багатій подіями першого дня міграції. Однак, коли він увійшов, він зауважив, що було кілька отворів в обох своїх стінах і підлозі і боявся, що вони можуть бути будинки, щоб змій або інших отруйних комах,або навіть рептилії, тому він оглянув печеру і виявив кілька каменів, щоб підключити їх. Він майже закінчив підключивши їх, коли він вибіг з каменів. Він шукав ще трохи, але не було жодного, щоб знайти таким чином він зірвав шматки тканини від одягу його і штовхнув їх глибоко в отвори.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) увійшов він ліг і поклав голову на коліна Абу Бакра і спав. Тільки один отвір залишається відключений, а там було недостатнім тканина, з якої, щоб включити його так Абу Бакр подав ліктем в ньому, щоб запечатати діру. Як Пророка (Салла Аллаху alihi ваі вітає) спав, комах, які були переховуватися в тому самому отворі вжалила Абу Бакра. Жало було надзвичайно болючим, але Абу Бакр, чий манери, де такої високої якості, не рухатися, ні ще він кричати від болю, він боявся, що він може порушити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в той час як він спав.

Біль збільшилося плоті навколо укусу почервоніло і сильно опухли, як отрута набрав чинності. Нарешті сльоза впала з очей Абу Бакра на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прокинувся. Коли він побачив дуже болючим виразом на обличчі вінзніяковів і запитав, що турбувало його, після чого Абу Бакр сказав йому жало комахи. Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) благав і лікування жало з його слиною і диханням, і відразу як біль і пухлина пішла від нього - Абу Бакр був благословенний чудесного зцілення.

THE РЕАКЦІЯ KORAYSH

Koraysh були глибоко обурені, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послизнувся крізь пальці. Вони шукали Мекку від початку до кінця, але не було ніяких ознак його словами, ні будь-хто міг пролити світло на його місцезнаходження і налаштувати дорожні блоки, провідні в і з Мекки.

Абу Бакр залишив своїх дочок Аїша, яка тепер сім років, і її старша сестра Асма з дружиною Умм Руман до Мекки. Зрештою кілька членів Koraysh, в тому числі Абу Джал, підозрював, що Абу Бакр, можливо, супроводжував Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), таким чином, вони пішли до йогоБудинок вимагати його місцезнаходження.

Асма відкрив двері і, коли Абу Джал запитав її, де її батько був їй поклявся Аллахом, що не знала, де він був. Обурений, Абу Джал вдарив її з такою силою, що її сережки полетів. Абу Джал і його супутники не вдалося витягти інформацію, яку вони прагнули, і тому вони залишили в надії, щовони були б більш успішним в іншому місці.

Водночас, вожді Koraysh запропонував значне винагорода не менше, ніж сто верблюдів для (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) захоплення Пророка. Спокуса володіння такою табун спонукали багато учасники вирушили по дорозі в Ясриб в пошуках його.

Абдулла, син Абу Бакра відвідали печеру гори Саур щоночі приносити нові запаси і вислизнув до світанку, щоб не бути помічені, і Амір, пастух також вислизнути непоміченими на гору Саур взявши з собою двох козлів, щоб поставити Пророка ( Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і АбуБакр з поживним молоком.

A Зміна напрямку

В даний час пошукові партії вичерпали дороги, що ведуть до Yathrib і вони почали шукати в інших напрямах, так що не дивно, що однією з таких сторін вирішили шукати печери гори Саур. Як звернув Koraysh поруч з печерою пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Абу Бакр бачивїх підхід здалеку і незабаром крики і попранню стопах можна було почути, як вони піднялися на гору і виріс ближче і ближче.

Незабаром кроки чулися на виступі прямо над печерою. Абу Бакр злякався при думці про виявляються й прошепотів Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає): «Якщо вони дивитися під ноги, вони будуть бачити нас!" У його ніжним, підбадьорливо, пророка Мухаммеда (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) втішив його, сказавши: "Що ви думаєте про двох людей, які мають Аллаха з ними, як їх третій?" Коли Абу Бакр почув ці слова мир зійшов на нього і його страх зник.

Аллах говорить:

Коли двоє були в печері, він сказав своєму товаришеві,

«Не скорботи, Аллах з нами».

Тоді Аллах викликав Його спокій (Сєчіна) сходити на нього

і підтримав його з легіонами (ангелів) ви не бачили,

і Він зробив слово невіруючих низьких,

і Слово Аллаха є найвищим. Аллах Могутній, Мудрий ». Коран 9:40.

Незабаром після цього, один з пошукового загону помітили печеру під виступом, на якому він стояв. Він виглянув з-за взяти краще дивитися і як він це зробив, він зауважив, Інтернет дуже великий павука, що закриває вхід до печери, і думав, що це було б марною тратою часу і сил, щоб піднятися внизперевірити печеру. Зрештою, подумав він, якби був хтось в печері павутина була б порушена. Мисливці за головами погодився і залишив не знаючи, як близько вони були до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його компаньйон.

Два дня вже пройшло, але на цей раз, коли Абдулла повернувся до печери, він приніс звістку про нагороду, яка була запропонована. Абу Бакр сказав своєму синові, що наступного разу він прийшов, він повинен принести Абдуллу, сина Uraiquit для керівництва їх на Ясриб і що вони також повинні принести достатньо положеньдля подорожі і верблюдами. Хоча Абдулла, син Uraiquit в ще не прийняли іслам, Абу Бакр знав, щоб він був не тільки надійним, але заслуговує на довіру і був упевнений, що він ніколи не зрадить їх.

На наступному візиті, Абдулла і його сестра Асма, які приготували їжу для поїздки в Ясриб розірвав свій пояс на дві частини і прив'язали пучки їжі разом з ним, з цього часу і далі вона ласкаво званої Dhat Ун-Nitaqain, це означає, Власник двох поясів!

Абдулла і Асма супроводжувалися сина Uraqiquit і Аміра, пастуха, який цього разу приїхав без своєї пастви, і разом вони попрямували з верблюдами в печері, де вони були очікуваного.

Коли вони досягли гори, Абдулла і його товариші чекали Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Абу Бакр спускатися по його схилу. І так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), Абу Бакр, Амір пастух, і їх керівництво готувалися відправитися на другому етапіїх міграція в Ясриб, незабаром буде перейменований Медіна, в той час як діти Абу Бакра повернувся в безпеки в Мекку.

Коли Абдулла прибув з верблюдами Абу Бакр запропонував Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) кращих із верблюдів, однак через важливість нагоди він відмовився його щедрість сказавши: "Я повинен тільки покататися на верблюді, що належить мені "Таким чином, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)купив його у Абу Бакра.

У минулому, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прийняв кілька подарунків від свого гарного товариша, але це привід відрізнявся від інших. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) назвав свого верблюда "Kaswa" і всіх верблюдів він був володіти, Kaswa був його улюбленим.

THE ПОДОРОЖ У Yathrib

Це було справжнє Рабі аль-авваль (вересень 622 CE). Абдулла, син Uraiquit в, знав трас пустелі добре бо він був дуже досвідчений гід. Було вирішено, що це буде більш розсудливим не йти прямо до Ясриб, але взяти рідко, більше зигзагоподібний маршрут Yathrib і так Абдулла привівсвятий партія через пустелю до прибережної трасі.

SURAKA, СИН Маліка

Suraka, син Маліка, який був сином Ju'shum, з коліна Madlij був серед мисливців за головами з великими надіями захоплення Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і стверджуючи, що щедру нагороду в сто верблюдів.

Одного разу, коли Suraka відвідав племінну зустріч, одноплемінника підійшов і сказав йому, що тільки якийсь час назад він спостерігав силуети на відстані їзди від пляжу і питає, якщо це можливо, щоб Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає ) і його супутниця.

Suraka швидко усвідомив, що партія, швидше за все, що Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), однак, він хотів, щоб претендувати на нагороду для себе, так він сказав людині, він повинен помилятися, як він бачив вечірку з Мекки раніше в цей день відправився в тому ж напрямку.

Suraka чекали протягом години або два, щоб пройти то озброївся луком і стрілами, наказав рабові принести його кінь раунд в задній частині будинку, і відправився до берега моря.

Коли Suraka прийшов в поле зору Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) Абу Бакр помітив його і вигукнув: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), ми були виявлені!" Після чого Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зі спокоєм вимовив вірш "Не скорботи,Аллах з нами. "9:40 і благали Аллаха за їх зберігання. Кінь після чого Suraka спіткнувся і впав з коня.

Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) сказав Абу Бакр, "мисливець за головами дійшла до нас" і Абу Бакр заплакав. Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) запитав його, чому плакала. Він відповів: "Це не для мене, що я плачу, а я плачу (що шкода прийде) для вас." Після чогоПосланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), благав: "О, Аллах нас досить, як Ви хочете від нього" і ноги коня Suraka впало глибоко в скелі до його живота. Suraka зіскочив з коня і вигукнув: "О Мухаммад, дійсно, я знаю, що це через вас. Молити Аллаха, щоб зберегтимені від цього статусу, клянусь Аллахом, я буду відволікати мисливців і тих, хто за мною хтось шукає вас. Візьміть цю спис оболонку шахті. Ви пройдете по моїм верблюдів і овець в такий-такому місці. Візьміть те, що вам потрібно від них ". Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi було і вітає) люб'язновідхилив його пропозицію сказавши: "Я не потребую в ньому» і благав для Suraka які потім підготовлений їздити геть і повернутися до своїх товаришів.



Поділіться з Вашими друзьями:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   53

Схожі:

Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconТема. Тарас Шевченко. “Мені однаково, чи буду ”
Формулювання учнями власних цілей та узгодження їх із загальними
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconПро пророка Іллю
Православній, так І в Католицькій церквах. Пророк Ілля – один з найвідоміших людей в історії людства. Його шанують не тільки в християнстві...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconСвіт пізнає Шевченка
Кобзаря" та його "Заповіт", ми відновлюємо вірність ідеалам геніального поета, видатного державницького мислителя, найгуманнішого...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМіська центральна бібліотека
України, її духовного пророка, титана думки І праці Івана Яковича Франка (1856-1916). Цю дату внесено до міжнародного переліку річниць...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМетодичні рекомендації щодо організації та проведення виховної роботи у позашкільних та загальноосвітніх навчальних закладах з метою
Щороку в березневі дні усе прогресивне людство вшановує Генія І пророка, який став символом України Тараса Григоровича Шевченка
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconІноземних мов для спеціальних цілей
Мачинська Н.І., доктор педагогічних наук, доцент, професор кафедри початкової та дошкільної освіти Львівського національного університету...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconЛіта невольничі … Т. Г. Шевченко на засланні Тематичний список літератури
Біографія Т. Г. Шевченка за спогадами сучасників : біографія окремої особи. – К., 1958. – 438 с
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМарко Вовчок «кроткий пророк» (Т. Шевченко)
«кроткого пророка і обличителя жестоких людей неситих» (Т. Шевченко); розвивати навички активного слухання, виразного та художнього...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМетодична розробка відкритого заняття з теми: Франц Кафка. Проблема
Перед викладачем зарубіжної літератури завжди крім загальних цілей навчання стоять ще власні цілі, зумовлені особливостями викладання...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconАктуальність. Однією з важливих цілей навчання історії в школі є формування історичного мислення
Тема досвіду: Візуальні джерела як засоби формування інформаційної компетенції на уроках історії


База даних захищена авторським правом ©biog.in.ua 2017
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка