Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А



Сторінка20/53
Дата конвертації09.04.2017
Розмір7.9 Mb.
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   53

Асад, син Zurarah в був одним з перших людей, Йасриба в заставу своєї вірності в Акаба, і це було в його домі, що Мусаб, син Умар, тим посланник Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишився на самих ранніх днів ісламу, в Медині. Пізніше, Асад став імам свого племені,плем'я Наджар.

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам, що, "Аллах, Всевишній говорить:« У мене немає краще нагороди, ніж Рай для моєї віруючої шанувальника, який хворий, коли я забираю його улюбленого, який є одним з найбільш дорожать він у світі ».

Були й ті, в Медині, які прийняли рішення взяти ці смерті як аргумент проти пророцтва, стверджуючи, що якщо Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був пророком, то ці смерті б не сталося. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почув, що говорятьвін не був обурений, але зауважив: «У мене немає ніякої влади з Аллахом ні для себе або для своїх сподвижників».

Також під час цього першого року, що сумнозвісні вороги Ісламу, Валіда, сина Mughirah в, батько Халіда і Аль-Будучи сином Ваїля Sahmi, батька Амр Аль-Ас, який був згодом знаменитий відкривачка Єгипту, загинули.

Асма, старша дочка Абу Бакра і її чоловік Зубайр були благословенні сина, якого вони назвали Абдуллу. До цього часу жодна дитина не був народжений в мусульманській родині в Медині.

THE Заклик до молитви

До цього часу, мусульмани не використали своє власне судження, щоб визначити час молитви, оцінюючи проходження сонця по небу, і в результаті, вони дійшли мечеті, щоб помолитися в різний час. Такий стан справ стосується Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який попросив своїх сподвижниківякщо вони мали будь-які пропозиції щодо того, як найкраще молитва може бути оголошено на її своєчасно.

Було зроблено кілька пропозицій, серед яких був встановленні прапора, стукіт дерев'яної калаталом і дме з рогу. Тим не менше, ці пропозиції не були прийнятні.

Незабаром після цього син Абдулли Зайд мала бачення. У своєму баченні чоловіка, з тарілкою в руці, одягнений в зелений халат пройти мимо. Коли Абдулла зауважив тарілку він запитав, чи буде він продати його. Людина запитав, чому він хотів її, після чого Абдулла сказав йому, що він хотів її назвати одновірцямдо молитви. Людина сказала, що він знав, кращий спосіб, ніж та що виклик до суду в молитві повинні бути зроблені абонента, кажучи:

"Аллах Найвеличніший - Аллах Найвеличніший.

Аллах Найвеличніший - Аллах Найвеличніший.

Я свідчу, що немає бога, окрім Аллаха

Я свідчу, що немає бога, окрім Аллаха.

Я свідчу, що Мухаммад посланник Аллаха

Я свідчу, що Мухаммад посланник Аллаха.

Приходьте до молитви - прийти на молитву.

Приходьте до успіху - прийти до успіху.

Аллах Найвеличніший - Аллах Найвеличніший

Там немає бога, окрім Аллаха "

Наступного дня Абдулла пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і розповів йому про своє бачення. Омар зазначив, що він теж бачив той же бачення. Щастя поширення по обличчю Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), як він сказав Абдулла і Омар, що вони обидва бачили справжнє баченняі повідомив їм, що це був метод тепер вони будуть використовувати, щоб закликати людей до молитви.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), то запитав одного зі своїх сподвижників, щоб шукати Билал і попросити його прийти до нього. Білал, колишній раб, який був так сильно мучить Koraysh для його віра була дуже приємний голос і був удостоєний честі бути обраний як абонента на молитву, і від того,Час вперед, перед кожною молитвою, він пробрався до даху найвищого будинку біля мечеті і солодкістю його голосі було загриміти по всьому місту, закликаючи віруючих до молитви.

Пізніше, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам, що, коли заклик до молитви робиться, сатана, закидали камінням і прокляті, повертається спиною і тікає проходження вітер, щоб запобігти себе від слухання слів виклику.

Причиною його тікати і проходження вітер, що всі ті, хто чує заклик до молитви стати свідком цього і сатана не хоче бути свідком. Однак, як тільки виклик закінчив він повертається, поки другий заклик до молитви не виробляється, то він тікає знову тільки, щоб повернутися після того, як закінчивщоб відвернути уми шанувальників з його шепіт: "Пам'ятайте, це, пам'ятайте, що", не поставивши до свідомості віруючого не відносяться до справи питань, поки він / вона не знає, скільки одиниць молитви вони запропонували.

THE PALM-ствол і амвона

У міру зростання числа послідовників росло вважалося, що кафедра має будуватися на якому Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) може стояти так, щоб всі могли бачити його.

Сподвижники приступив до пошуку підходящого шматка дерева і незабаром звук платників можна було почути. Кафедра була закінчена і введена в дію і пальмових ствол, на якому Пророк, (Салла Аллаху alihi було і вітає), використовувати спертися, даючи свою проповідь була перенесена в іншу частину мечеті.

Раптом, як Пророк (Салла Аллаху alihi був вітає) почав поставляти свою проповідь була плач звук, який був настільки сильним, що всі дивилися, щоб побачити, звідки виходив звук; він прийшов зі старої пальмової ствола, який був замінений на кафедрі. Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає)пішов в долоні ствола і втішали її, і вона була втішав. Потім Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) сказав парафіянам: «Це стовбур дерева волав на рахунок того, що він втратив."

LADY Сауда і леді Айша

Коли леді Сауда прибув до Медіни, вона жила у своїх покоях, побудованих на зовнішній стороні мечеті разом з дочками Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Леді Айша знав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з самого ніжного віку. Вона любила бути в його компанії і після одруження на ній він часто грати і працювати гонки з нею. Хоча він був дуже здібним випереджаючого її, він завжди, по доброті свого серця, нехай вона не переможе, докивона була старше.

Хоча вона була одружена з Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) її життя змінилося, але небагато; вона ще грала зі своїми подругами з Мекки, а також з'явилися нові друзі з дівчатами Медіни. Проте, батьки її друзів навчив своїх дочок, що вони повинні в будь-який час щодоПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і не зробити неприємність з них.

Побоюючись, що він може порушити леді Аїша, пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) буде часто приймають величезне задоволення, спостерігаючи за її грою зі своїми друзями через фіранки. Проте, якщо її друзі трапилося розуміти, що він був там, вони б перестати грати і намагаються змитися, після чого Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) буде переконати їх, що не було ніякої необхідності в них, щоб піти і продовжити веселилися. У багатьох випадках він сідав і приєднатися до них в їхніх іграх, так само, як він зробив зі своїми дочками, бо він не любив дітей і ніколи не перетворили їх убік.

Був момент, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повернувся додому після поїздки і виявив, леді Айша грає з невеликий дерев'яний кінь, що має шматок тканини, прикріплений до спини. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був здивований і запитав, чому вона прив'язана тканину, щоб її спиніпісля чого леді Аїша відповіла: «О Пророк Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), не знаєте, що це крилатий кінь Соломона», і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) посміхнувся, щастя поширюється на його догляд особа.

ILLNESS У Медині

Корінні жителі Медіни були, здебільшого, імунної до лихоманок, які прийшли в певні сезони року. Проте, для незнайомців, які випадково опинилися в місті в ці часи року там було завжди є ризик, що вони можуть заразитися ним.

Одного разу, Леді Айша пішов провідати батька, Абу Бакр і виявили, що він, Билал, і Амір був захворів лихоманкою; хоча Билал наближається відновлення він залишився вкрай слабким. Вона говорила з батьком, але він відповів їй в риму, що вона не в повній мірі зрозуміти, хоча вона згадалайого слова.

Амір і Билал також говорив з нею в риму, і вона в черговий раз згадав слова, але не в повній мірі зрозуміти. Побачивши їх у такому жалюгідному стані засмутив леді Айша сильно, так як вона повернулася додому до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб розповісти йому про свої обставини.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) втішив її і обережно запитав, що вони сказали, так вона повторила свої слова, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) благав кажучи: "О Аллах, зроби Медину, як дорогий нам як вас зробили Мекку, або ще навіть дорожче. Благослови його воду і зернодля нас і зніміть лихоманку від нього, наскільки Mahya'ah. "прийнято Аллах на моління, і вони одужали.

$ ГЛАВА 56 ЗАГРОЗА з Мекки

THE ЛИСТ

Це обов'язкова для мусульман, щоб захистити свою душу, честь своїх баб, і багатство, а й проявляти милосердя. Незалежно від того, наскільки добре філософія підставляти іншу щоку, може бути для людини в незначних день у день справами, він не роз'яснює самогубство для спільноти, коли вона реалізується якабсолютне значення.

Можна було б припустити, що обставини Пророка в Медіні були легше, ніж в Мецці, і багато в чому, що було насправді. Проте, в Мецці він був легко визначити, хто дав себе до ісламу, а хто цього не робив.

У Медині ситуація була дещо іншою. Багато з її громадян прийняв іслам, проте декілька зробив це не з переконань, а тому, що вони боялися втрати свого статусу в межах їх племені, як більше їх одноплемінників почали приймати Іслам. Ці люди поставлена ​​виявитиджерелом зрадництва, що є одним з факторів Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не повинні боротися з в Мекку.

До цього часу, Медіна не мали практично ніякого впливу на справи Аравії, це був усього лише місце на торговому шляху, де каравани зупиниться, поповнювати свої запаси, продати свій товар, а потім перейти на їх шляху. Як такий, він був непроникний для зовнішніх справ, однак тепер, що Пророк (СаллаАллах alihi Аллах і вітає) оселилися там, Koraysh розглядати Медину в іншому світлі.

Це було незадовго після прибуття, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зустрівся з сусідніми племенами за межами Медіни - його репутація передували йому - і з задоволенням їм контракт альянси, які закриті доступ до північних торгових шляхів Koraysh, які раніше пройшов через Медину.Це означало, що відтепер караванів Koraysh доведеться використовувати прибережній дорозі на їх шляху, і їх шляху не буде перетинати.

Проте, незабаром після прибуття Пророка в Медіні, Koraysh направив листа Абдалли, сина Убай, хоча сей був знову обраний отаманом і був серед тих, хто не прийняв іслам за переконанням. У листі говорилося: ". Ви дали притулок один з наших чоловіків Ми говоримо вам, або вбити його або кидоквін з Медіни. Якщо ви цього не зробите, ми клянемося Аллахом, ми будемо атакувати, знищити вас, і захопити ваших жінок ".

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався про лист Koraysh, він відправився в Абдалли і запитав, якщо він призначений для боротьби проти своїх власних родичів для багатьох з них прийняли іслам і тепер його прихильники. Абдулла зважив наслідки і вирішив проігнорувати лист.

Koraysh не тільки переслідували мусульман за їх віру і позбавили їх більшу частину свого майна до і після їх міграції, але тепер загроза війни маячила на горизонті. Було очевидно, що вони не мали наміру дозволити іслам і його послідовників жити в світі; їхньою метою було знищення.

THE Перший напад на MEDINA

Перший фізичний акт агресії з боку Koraysh проти мусульман Медини було скоєно Kerz, сина Джабіра.

Kerz, разом з мародерства партія відправився з Мекки з метою грабежу все майно, що належить до мусульман вони могли прибрати до рук. Тільки за межами Медіни вони наткнулися та вилучили Саад, син Khaula в і Утба, сина Ghazwan і взяв їх назад в Мекку в полон разом зстадо овець і стада верблюдів.

Цей напад був незабаром пішли кілька інших актів агресії.

PERMISSION Боротися за ОБОРОНИ або помсти

Під керівництвом пацієнта Пророка, Салла НЕ Аллаху alihi Аллах і вітає, мусульмани не приймали фізично агресивну позицію відносно своїх противників, для дозволу на це не було отримано від Аллаха.

Навіть тоді, коли вони були піддані обурливою провокацією, стримувались читанням Слова Аллаха, щоб висловити свої аргументи. Не слід припустити, що вони були слабкими нервами в таких питаннях, а вони контролювали себе і підпорядковувалися їх Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, Вони пам'ятали милість Аллаха людству в Одкровенні вірша:

"Всякий, хто кориться Посланнику,

Дійсно він корився Аллаху "

Коран 4:80.

Сподвижники знали, що вони були не в змозі чистого покори Аллаху, і вийшло так, що Аллах у Своїй милості честь Його Посланника в цьому вірші, шляхом розміщення послух Своєму Посланнику до цього про Себе. Це ще одна ознака для нас все дуже почесною звання Аллах дарував Своєму Пророку,Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, і Його милість до нас.

Приблизно в цей же час, що Аллах послав наступний аят:

"Дозвіл видається на тих, хто бореться, бо вони були ображені.

Аллах здатний надати їм перемогу:

тих, хто був несправедливо вигнані зі своїх будинків,

тільки тому, що вони сказали: "Наш Господь Аллах ....»

Коран 22: 39-40

Але Аллах також попередив:

"Боротьба на шляху Аллаха ті, хто б'ється проти вас,

але не нападати.

Аллах не любить агресорів ".

Коран 2: 190

Цей останній вірш ясне попередження всім мусульманам, що вони не повинні бути першим нападати.

Це був не Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, який спровокував стан війни, гнаної, або розграбованого, навпаки, це був Koraysh які були відкриті агресори. Тепер, дозвіл прийшов до мусульман, щоб самоствердитися, встати на захист своїх прав, і забрати те, що було вкраденовід них. Час зажадало, що мусульмани повинні продемонструвати, що вони не були слабкою особа бути обдуреними або винищені, і тепер, що Аллах дав їм дозвіл на боротьбу тих, хто боровся проти них, вони готувалися продемонструвати свою рішучість.

З можливої ​​загрози війни на горизонті і команди по боротьбі через образу, що надаються їм, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав спостережень боку мігрантів, щоб контролювати каравани.

Час від часу вони отримали звістку від своїх союзників рухів караванних. Однак, більш імовірно, ніж ні, до того часу, новини досягли їх, каравани Koraysh були ніде. Проте, час не було витрачено даремно, як успішних договорів були укладені з кількома бедуїнських племен вздовжУзбережжя Червоного моря.

В Рамадан 1П, (березень 623 CE) Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав загін, що складається з 30 емігрантів під керівництвом Хамзи перехопити караван Koraysh. Мусульмани перехопив Koraysh в місці близько Червоного моря під назвою Саїф аль-Бахр. Це був великий караван з трьохсто осіб, серед яких був і сумнозвісний Абу Джал. Коли обидві сторони зіткнулися один з одним, вони готувалися до бою, однак Мажди, син Амра, який був в хороших відносинах з обома сторонами, виявилося, були там і вдалося запобігти військові дії. Це було з цього приводу, що Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дав мусульманам свій перший банер, який вони були відтепер носити в бою. Це був білого кольору і дано Kinaz, сина Хусейна Аль-Ghanawi який став першим прапороносцем.

На місяць Шавваль, 1H (квітень 623 CE) Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав Убайда, син Аль Харит в, щоб вони очолили шістдесят емігрантів на конях до місця під назвою BATN Rabegh де вони зустрілися Абу Суфьян заголовок караван 200 чоловік. Пострілів були обмінені, але не було реальних бойових,це була демонстрація, що мусульмани більше не збиралися бути в своїх інтересах. Саме в цей час, що Аль-Мікдад, син Амр Аль-Бахрані і Утба, син Ghazwan Аль-Мазіна в дефектної з каравану Koraysh і приєднався Убайда. На цей раз білий банер несли Mistah, сина Athatha в,син аль-мутталиба.

У місяці зуль Qa'dah 1П (травень 623 CE) Пророк направив Саад, син Абу Ваккас 'на чолі кавалерії двадцяти з інструкцією, щоб не йти далі, ніж на місце, зване Аль-Харрар. Вони досягли Аль-Харрар п'ять днів по тому тільки, щоб знайти, що Koraysh виїхав за день до цього. Білий банербула проведена Аль-Мікдад, сина Амра

Одинадцять місяців минуло відтоді переселення Пророка, коли, восени, новини багате навантаженого каравану в супроводі ста озброєних людей на чолі з Умаййі, начальник Jummah, сказано в повідомленні. Умаййа був одним з найвидатніших противників ісламу і так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликавдопомога Ансар щоб допомогти Muhajirin в позбавленні себе від їх противником і захопити військову здобич, як реституції. Проте, Умаййа і його караван вислизав від них і не було ніякої зустрічі.

$ ГЛАВА 57 другий рік після міграції

Два місяці в другий рік після міграції, новина про чергове каравану по дорозі до Сирії на чолі з Абу Суфьян прибув. Сподвижники вирушили на пошуки каравану, але новина вони отримали був старий і коли вони досягли Ushayrah, що лежить в долині Янбу біля Червоного моря, своїх супротивників,як і колись, давно пішли.

Кулер зимові місяці були на них, і кількість караванів на північ скоротилося. З часів свого предка Хашим, каравани взяли сприятливому з цих холодних місяців, щоб перетнути негостинний, пустельний південну частину пустелі в Ємен.

Це було у місяці Сафар 2П (623 CE), що Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) викладені разом із сімдесятьма чоловіків, які були здебільшого з емігрантів. Їх метою було перехопити караван верблюдів, що належать до Koraysh. Вони досягли Аль-Abwas рядом Waddan якіміж Меккою і Медіною, але виявив, що караван не було більше там.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) призначив Саад, син Убайда до перейнялися справами в Медині, коли він був у від'їзді.

За цей час Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) провів п'ятнадцять днів з Амра, Makhshi Ad-Darami, начальник коліна Damrah і вдалося підписати пакт про ненапад з ним. Було вирішено, що багатство, живе і безпека племені Бані Damrah будуть захищені, і що вониможе розраховувати на підтримку мусульман, що надають вони виступають проти релігії Аллаха, в свою чергу було вирішено, що вони занадто прийде на допомогу Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), коли закликав. Процес зайняв п'ятнадцять днів і білий банер несли Хамзи.

В Рабі аль-авваль 2П (623 CE) Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) йшов з двома сотнями сподвижників в Buwat перехопити Koraysh караван зі ста чоловіків, серед яких був Умаййа, син Халаф в. Коли вони досягли Buwat, караван пішов.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) призначив Саад, син Муаз на участь у справах в Медині, коли він був у від'їзді

Коли Карцев, син Джабир і його маленька група невіруючих рейд пасовища Медіни в Рабі аль-авваль 2П (623 CE) і розграбували частина їх худоби, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на чолі сімдесят мужів в гонитві за ім. Однак, коли він дістався до місця під назвою Сафван, яка знаходиться недалеко Бадре,він не зміг їх наздогнати.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) призначив Зайда, сина Харіса на участь у справах в Медині, коли він був у від'їзді. На цей раз білий банер несли Алі, сина Абу Таліба в.

В будь-якому місяці джумада Аль-Ула або джумада Аль-Akhira про роботу її першою або другою день 2П (листопад / декабрь 623) Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на чолі ста п'ятдесяти чи більше, але не більш ніж двісті Мусульманські волонтери, з Медіни, щоб перехопити верблюжих караванів, що належить Koraysh.Коли вони досягли Dhil 'Ushaira вони знайшли караван верблюдів залишив кілька днів до цього. Це караван верблюдів був той же караван мусульмани спочатку виїхав на перехоплення, як Koraysh повернувся з Сирії і в тому, щоб внести свій вклад в причини битви при Бадрі.

Під час цієї експедиції Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вдалося зробити пакт про ненапад з племенем Лазні Madlij і їх союзників Лазні Dhumrah.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) призначив Абд аль-Асад аль Makhzumi на участь у справах в Медині в його відсутність. На цей раз білий банер несли Хамзи.

Місяць був Раджаб 2H (січень 624), який був одним з чотирьох священних місяців в якій бойові дії неприпустимими, коли Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відправив Абдуллу, сина міліціонери "з дванадцяти від Muhajirin верхом шість верблюдів на Призначення розвідки. Перед від'їздом, Абдуллудали письмові інструкції і сказав не читати їх, поки через два дні. Після смерті двох днів він відкрив лист і прочитайте інструкції, що сказав йому, щоб подорож на Нахла, що між Меккою і Таїф і спостерігати Koraysh потім повернутися з новинами. Там не було для того, щобатакувати караван.

По досягненні долину Нахла, караван спостерігалося. Караван увійшли видатні невіруючих Амр Аль Хадрами, Осман і Науфаль, синів Абдулла Аль-Mughirah та інших, які були перевозять партій Raisons та інші продукти харчування. Мусульмани стикаються з дилемою абоненапад, бо це був місяць Раджаб.

Абдулла, син Джахша був у скрутному становищі, не знаючи, що робити, він не був упевнений, якщо доисламских правила не боротися під час священних місяців ще застосовується чи ні, і глибоко задумався на вірші, «Дозвіл видається на тих, хто бореться бо вони були несправедливо ". 22:39.

І таким чином, вони дійшли висновку, що це було допустимо, щоб атакувати і стріли були звільнені, один з яких ударив Амра, сина аль-Хадрами, і він помер. Осман і Аль-Хакама були взяті в полон, однак Науфаль втік. Тепер, було кровна помста, з якою боротися.

Абдулла і Muhajirin повернувся в Медину зі своїми ув'язненими, верблюдів, і псує. Коли вони досягли Медіни вони розділили здобич між собою, залишаючи одну п'яту за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб поширювати як благодійність. Коли Абдулла і його супутники взяв видобутку наПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і представив їх до нього, він відмовився прийняти це, нагадуючи їм, "Я не наказую вам воювати в священні місяці."

Абдулла і його супутники були сильно засмучені відмовою Пророка, і були дорікав їхніх одновірців за їх порушення священного місяця. Невіруючі Медіни взяли на себе, щоб зробити відмінний питання про матерію і звинувачень рясніла. Що стосується Koraysh, вони неправдивозвинуватив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) у відповідальності за порушення священного місяця Раджаб.

Абдулла і його супутники були спустошені; це не було їх намір не підкорятися Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і вони діяли тільки після великого серця-пошуку, але факт залишається фактом, що вони не дали дозвіл, щоб боротися. Через деякий час, полегшення прийшов до них, колиАнгел Гавриїл збив вірш від Аллаха, який сказав:

"Вони питають тебе про священного місяця і боротьба в ньому.

Скажи: "Для того, щоб боротися в цьому місяці є грубим (злочин);

але заборонити іншим Шляхи Аллаха,

і невіра в Нього, і Святий мечеті,

і вигнати його мешканців від це здорово з Аллахом.

Розкол більше, ніж вбивство.

Вони не перестануть битися проти вас

поки вони не змусять вас відмовитися від вашої релігії, якщо вони в змозі.

Але хто з вас зречеться своєї релігії і помре невіруючим,

їхні твори мають бути анульовані в цьому світі і у вічному житті,

і ті, повинно бути сподвижники пекло, і там вони житимуть вічно ".

Коран 2: 217

Тепер, що цей вірш був розкритий, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знав, що Абдулла і його люди були звільнені і прийняв п'яту частину здобичі, які потім були розподілені як благодійність.

Абдулла і його супутники запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає): «Нехай ми сподіваємося, що це буде вважатися рейду, для яких ми будемо отримувати винагороду як комбатантів?" Бо вони були більше стурбовані, щоб отримати нагороду Аллаха, ніж мирські трофеїв вони повернуто. Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) у своїй звичайній манері не відповів відразу і став чекати, поки наступний вірш був посланий від Аллаха:

"Але ті, хто вірить, і ті, хто їде і боротися на Шляху Аллаха,



Поділіться з Вашими друзьями:
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   53

Схожі:

Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconТема. Тарас Шевченко. “Мені однаково, чи буду ”
Формулювання учнями власних цілей та узгодження їх із загальними
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconПро пророка Іллю
Православній, так І в Католицькій церквах. Пророк Ілля – один з найвідоміших людей в історії людства. Його шанують не тільки в християнстві...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconСвіт пізнає Шевченка
Кобзаря" та його "Заповіт", ми відновлюємо вірність ідеалам геніального поета, видатного державницького мислителя, найгуманнішого...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМіська центральна бібліотека
України, її духовного пророка, титана думки І праці Івана Яковича Франка (1856-1916). Цю дату внесено до міжнародного переліку річниць...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМетодичні рекомендації щодо організації та проведення виховної роботи у позашкільних та загальноосвітніх навчальних закладах з метою
Щороку в березневі дні усе прогресивне людство вшановує Генія І пророка, який став символом України Тараса Григоровича Шевченка
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconІноземних мов для спеціальних цілей
Мачинська Н.І., доктор педагогічних наук, доцент, професор кафедри початкової та дошкільної освіти Львівського національного університету...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconЛіта невольничі … Т. Г. Шевченко на засланні Тематичний список літератури
Біографія Т. Г. Шевченка за спогадами сучасників : біографія окремої особи. – К., 1958. – 438 с
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМарко Вовчок «кроткий пророк» (Т. Шевченко)
«кроткого пророка і обличителя жестоких людей неситих» (Т. Шевченко); розвивати навички активного слухання, виразного та художнього...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМетодична розробка відкритого заняття з теми: Франц Кафка. Проблема
Перед викладачем зарубіжної літератури завжди крім загальних цілей навчання стоять ще власні цілі, зумовлені особливостями викладання...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconАктуальність. Однією з важливих цілей навчання історії в школі є формування історичного мислення
Тема досвіду: Візуальні джерела як засоби формування інформаційної компетенції на уроках історії


База даних захищена авторським правом ©biog.in.ua 2017
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка