Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А



Сторінка23/53
Дата конвертації09.04.2017
Розмір7.9 Mb.
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   53

THE ПОХОВАННЯ Утба

Як тіло Утба був бути кинутий у яму разом з іншими невіруючими, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) углядівши Абу Хузайфи який був сином Utaba в.

Співчуттям, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитали про його почуття, після чого він відповів: "Ні, у мене немає сумніву з приводу мого батька і його смерті, а я пам'ятаю його за мудрість, і найкращі якості. Я сподівався, що він буде керуватися в іслам і коли я побачив, що він померв недовірі це засмутило мене. "Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив з ним добре, а потім благав Абу Хузайфи.

The посіпак

Серед тих, хто бився проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) були Харитина, Zama'hs син; Абу Кайс, син Факіх в, син Аль-Валід в; Син Алі Умаййа в; і Аль-В, син Мунаббіх в. Всі ці люди прийняли іслам, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був в Мецці, однак, колице був час для них, щоб перейти їхні родини змусила їх залишитися і вдалося спокусити їх ще раз в невіра. Тоді в останній час, коли Koraysh попросив їх приєднатися до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що вони зробили це без найменшого коливання. Тепер віршпосилаючись на них був посланий.

"І ангели, які беруть тих, хто образив себе,

скаже: "В якому стані ви були?"

Вони відповідатимуть: «Ми були пригнічені в землі, '

Вони (ангели) скажуть,

"Був не земля Аллаха була широко для вас, щоб ви мігрувати в ньому?"

Ті, їх житло буде Геєна (ад), злий прибуття ".

Коран 4:97

$ ГЛАВА 61 військових трофеїв

сатана, камінням і прокляті, кинув насіння розбрату серед мусульман, які мали, але за кілька годин до боролися як один проти спільного ворога - тепер суперечка з приводу розподілу військових трофеїв почали гноїтися.

Деякі з мусульман, які стоять на сторожі навколо Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) під час бойових дій стверджували, що, хоча вони не воювали, вони мають право на частку в'язнів, зброї, кольчугах і атракціони. Коли Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почувсперечатися він негайно наказав всю здобич, щоб постати перед ним, і це було в цей час, що нове одкровення було послано, що закликав їх повернутися до поминання Аллаха, після чого вони засоромився своїх дій.

"Вони питають тебе про трофеїв (війни),

Скажи: «В псує належимо Аллаху і Посланнику.

Таким чином, є страх перед Аллахом, і все залагодити між вами.

Коріться Аллаху і Його Посланника, якщо ви є віруючими ».

Дійсно віруючі є ті, чиї серця Землетрус при згадуванні Аллаха,

і коли Його вірші читають їм вона збільшилася їх у вірі.

Це ті, хто сподіваються на свого Господа.

Ті, хто моляться стійко, і витрачають з того, чим Ми надали їм,

Такі, по правді кажучи, віруючі.

Вони повинні мати ступінь з їх Господа і прощення,

і щедрий становище ".

Коран 8: 1-4

Після Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав нове одкровення він призначений Абдулла, Ka'bs сина взяти на себе відповідальність трофеїв.

Настав час, щоб відправитися в зворотний шлях в Медину і так сподвижників, разом зі своїми ув'язненими, зроблені готовий. Але, перш ніж вони вирушили, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), знаючи, що його послідовники, які залишилися позаду в Медині буде турбуватися за новинами з них, послав Абдулла,Син Раваха на попереду них в Медину і Зайда в його передмістях, щоб передати звістку про свою благословенній перемозі.

THE Звернення з ув'язненими

До ісламу, коли ворогуючі араби були взяті в полон, вони знали, що можуть очікувати мало чи ні пощади від своїх викрадачів. Коли невіруючі дізналися Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дав вказівки, що вони мають бути пов'язані, але добре зверталися, вони були здивовані і радує ще більшедізнавшись, що вони не були голодними, але ділитися їжею своїх викрадачів.

Серед ув'язнених були кілька членів власної родини Пророка включаючи Сухайл, начальник Аміра, двоюрідного брата і колишнього брата-в-законі Леді Сауда, дружина Пророка. Інші члени сім'ї були Пророка дядько Аль-Аббас, чия віра залишалися прихованими і тримається в секреті. Потім був АбдАль-В, чоловік дочки Пророка Леді Зайнаб, з двома своїми двоюрідними братами, Науфаль і Акиль, які також були племінники Аль-Аббас.

Ансар, один з помічників, захопили Аль-Аббаса і коли Ансар стверджував захоплення Аль-Аббаса до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), Аль-Аббас сказав: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) , клянусь Аллахом, це не була ця людина, який захопив мене. Я був захоплений людини, яка була лисий і мавнайкрасивіший з граней, їзда на рябий кінь, але я не бачив його серед інших. Ансар вигукнув: «О Посланник Аллаха, це я захопив його!" Акуратно Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав Ансар "Аллах, Могутній зміцнити вас за допомогою благородного ангела».

В ту ніч, як сподвижники готувалися спати, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був неспокійним. Він не любив думку про його дядькові обов'язковими тому він послав йому розв'язати.

Раніше того ж дня Musab виявив, що його брат Абу Азіз був узятий в полон одного з Ансар. Коли він побачив його, він повернувся до Ансар кажучи, "зв'язавши йому добре, його мати багата, і вона може бути готовий щедро платити за нього!" Коли Абу Азіз почув зауваження брата він вигукнув: "Брат,це, як ви говорите про мене з іншими? "Musab відповів:" Він мій брат замість тебе. "Musab виявився прав, його мати запропонувала 4000 дирхамів за звільнення її сина. Проте, Абу Азіз ніколи не забував, як добре Ансар ставилися до нього і часто говорять про неї в найближчі роки.

NADR І UKBA

Серед бранців, сподвижники вдалося взяти два своїх найбільш ворожих ворогів - NADR, з коліна Ad Зарра і Uqbah, з коліна Шамс.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) передбачено від того, щоб не дозволити їм жити, бо він знав, що якби вони були залишитися в живих, вони не будуть, безсумнівно, як і раніше, щоб підбурювати подальші військові дії проти них. Тим не менш, було шансу, що події зустрічі викликав їх, щоб відобразитиі, таким чином, прийняти іслам. Маючи це на увазі, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) терпляче вирішили спостерігати за їх ставлення і дії, перш ніж приймати будь-які подальші кроки.

До того часу, коли вони досягли свого першого привал, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) мав можливість оцінити NADR і Uqbah і виявив, що вони і як рішучий, як вони завжди були. Нічого не змінилося, тому він наказав Алі поставити NADR до смерті і Ансар поставити Uqbah до смерті.

За три дні до досягнення Медину, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зупинив армію і розділили полонених і трофеї між ними таким чином, щоб кожен супутник отримав рівну частку.

REACTION У Медині

Син Абдулли Rawahah і син Зайд Харіса були відправлені на заздалегідь в Медину зі звісткою про перемогу Аллах дав їм. Звістка про перемогу Пророка поширюється як лісова пожежа по всьому місту, після чого мусульмани раділи і дякували Аллаха.

Що стосується лицемірів і єврейських племен Ан-Надир, Krayzah і Kaynuka, їх надії не виправдалися. Всі сподівалися на знищення Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його послідовники, так що їх спосіб життя може повернутися до того, як це було до його прибуття в Медину.

@ Кааба, син Ашраф

Така була зневага до своєї віри, що багато євреїв прийняли до одружившись язичницькі араби, хоча іудаїзм забороняв це. Кааба, син Ашрафа був народжений від матері-єврейки і ідолопоклонників батька з племені Tayy але за рахунок своєї матері, будучи єврейкою, євреї прийняли його як одногоза своїх кандидатів на її племені Ан-Надир.

Кааба була багата і відома своєю поезії, і впродовж багатьох років стала впливовою-Надир племені. Коли він почув звістку про поразку Koraysh, з кончиною так багато, якщо її вождів, він не міг прийняти це і його мова показав свої найпотаємніші думки, як він вигукнув: «Клянуся Аллахом, якщоМухаммад вбив них можуть глибини землі, краще, ніж його поверхні! "Кааба не може погодитися новини, щоб бути правдою, так він запитав, кого він знав, щоб бути надійним, але до свого жаху все підтвердив ту ж обліковий запис.

Сумовитий ще обурені, Ka'b поїхав в Мекку з метою розпалювання Koraysh собі помста їзда проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знову, але на цей раз для боротьби з ним в Ясриб. Щоб додати масла у вогонь, він складається пристрасну поему на честь оплакуютьKoraysh вожді і їх занепалі одноплемінники, які він знав би розпалити емоції кожного в Мекку.

$ ГЛАВА 62 смерті леді RUKIYAH, нехай буде Аллах задоволений нею

Хоча це був час для великого тріумфу в Медині, це був також час для великої скорботи. Незадовго до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відправився в Бадре, його дочка, леді Rukiyah, були серйозно захворів. Її хвороба була такою великою стурбованістю до Пророка (Салла Аллаху alihi ваі вітає), що він доручив своєму чоловікові Османа залишитися поруч з нею, а не супроводжувати їх в Бадре. Хвороба леді Rukiyah опинився термінал і в той самий день Зайд і Абдулла приніс звістку про славну перемогу, Осман і Осама поховали її, нехай станеться Аллах задоволений нею.

Одна з перших речей, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зробив після повернення був відвідати її могилу. Леді Фатіма, молодша дочка Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був дуже засмучений втратою своєю сестрою і так Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) взяв її відвідатиїї могила. Коли вони наблизилися до могили леді Фатіма не міг утримати її горе і багато сльози котилися по її щоці, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) втішив її і сушать сльози з плащем.

Там було непорозуміння над інструкцією Пророка про ступінь вираження свого втрату. Омар чув хтось плаче за мученицьку смерть при Бадрі, а потім знову на Леді Rukiyah і говорив жорстко з ними. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався про Омарарізкі слова, він сказав йому, що це було в порядку, щоб дозволити їм плакати, за те, що йде від серця і від очей від Аллаха і Його милосердя. Він пояснив, що це було лише перевищення боку і мовою, який був заборонений, тому що вони є підказки сатани, каменю і проклятий. Під цим він згадавязичницьким звичаєм, де скорботні б бити себе в груди, копати свої нігті в щоки, і кричати в неконтрольовано.

$ ГЛАВА 63 ПРИХОД бранців

Ув'язнені Koraysh прибув до Медіни на наступний день після Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Вони були добре дбають і ставлення мусульман до них дав Koraysh шанс випробувати іслам в дії. Мало того, що вони були оброблені несподівано добре, але вони не моглидопомога, але спостерігати за уважне ісламського поведінки мусульман один до одного, що змінив в руйнуванні того, що б, здавалося, інших арабів як неприступні племінних відмінностей і бар'єрів.

THE ДИЛЕМА, що робити з полоненим

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в даний час зіткнулася з ситуацією, що ніколи не позиціонував себе, перед яким було, що робити з полоненими так Пророк консультації з Абу Бакра і Омара. Абу Бакр запропонував бранці будуть запропоновані для викупу, кажучи: «Ми пов'язані з усіма з них, і викупГроші зміцнить нас проти невірних, і, можливо, Аллах допоможе їм в іслам. "Омар з іншого боку порадив їх вбивство кажучи," Вони є лідерами невіруючих. "Після того, як почув від обох, Пророк схильний Абу Бакра пропозиція, а не покласти їх на смертьі викуп, відповідно до багатством укладеного, з поміж 4000 і 10000 дирхамів запитали.

Було також вирішено, що ці жителі Мекки, які були грамотними і не могли дозволити собі відкупитися може зробити це, якщо вони вчать десять мусульманських дітей, як читати і писати. Після того, як діти вміли читати і писати, в полон було вільно ходити.

З цього прикладу нашу увагу звернуто на важливість пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає), розміщені на придбання ісламського знання і згадати наставляння Аллаха до нього, коли Гавриїл приніс першу частину Одкровення, який інструктує:

"Читати (пророка Мухаммеда) в ім'я Господа твого, який створив,

створив людину з (крові) згустку.

Читайте! Ваш Господь прещедрий,

який навчив пером,

вчив людини, що він не знав, "96: 1-5.

Що стосується тих, хто не були ні багатими, ні грамотних, Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає), в Своїй милості звільнив їх.

THE Викуп Сухайл

Сухайл, двоюрідний брат леді Сауда і колишній брат-в-законі було укладено в будинку Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), як був Аль-В, чоловік леді Зейнаб, дочки Пророка.

Коли Сухайл прибутку, леді Сауда не було вдома, вона була відвідати Афру чиї сини були замучені, так після її повернення вона була захоплена зненацька, щоб знайти, що він сидить в кутку кімнати в своїй кімнаті зі своїми пов'язаними руками.

Коли одноплемінники Сухайл дізналася про його захоплення вони поспішили в Медину, щоб домовитися про його звільнення, оскільки він, на думку багатьох, найбільш здатні привести плем'я Аміра.


Сухайл був Малік, син бранця Аль Dukhshum, а так це було з ним, що викуп було укладено. Сума була узгоджена, однак одноплемінники Сухайл в не приніс викуп з ними, тому він дозволяється Сухайл повернутися з ними, щоб підняти суму і залишив Mikraz, син HAF позаду якості гарантадо їх повернення.

THE Викуп AL-Аббас

Коли Аль-Аббас постав перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він запитав: «Ти багата людина, чому ви не викуп самі Аль-Аббас, і ваші племінники, Акіл і Науфаль а також Утба, син Амра? " Аль-Аббас відповів: "Мої одноплемінники примусу мене в приєднанні їх." Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) відповів: «Аллах знає краще. Проте, здавалося б ви діяли проти нас, тому викуп пов'язано."

Як частина військових трофеїв Аль-Аббас був звільнений від двадцяти золотих монет, тому він нагадав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з них сказав йому, щоб використовувати його в якості свого викупу. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почув це, він відповів: «Аллах взяв це від вас і даноце до нас. "наполягав Аль-Аббас", у мене немає грошей! ", після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав:« Де ж гроші, які ви залишили з Умм Фазл, дочки Харіс, коли ви залишили Мекку? "

Аль-Аббас був повністю приголомшений і вигукнув: "Жоден, крім Умм Фазл не знав про це!" після чого Аль-Аббас викупив сам, його племінники, і Утба.

$ ГЛАВА 64 ПОВЕРНЕННЯ KORAYSH в Мекку

Перші люди, щоб досягти Мекку зі звісткою про поразку Koraysh були Аль Haysuman, син Абдулли Аль Khuzai, які оплакували факт, що багато хто з їхніх вождів що впала на поле бою при Бадрі.

В великому наметі Замзам, перетворює Абу Рафі, колишній раб Аль-Аббас звільнив пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його дружина Аль-Аббаса, Умм Фадл сидів точать стріли. Вони обидва були у нестямі від радості, щоб почути звістку про перемогу Пророка, однак вони вважають, що більш розсудливимстримувати своє щастя.

Як вони заточені стрілки, Абу Лахаб, які не брали участь у зустрічі, але послав Аль-As на його місці, вчинив. Обличчя його було чорним, як грім, як він всівся на іншому кінці палатки спиною до Абу Рафі.

Незабаром після цього Абу Лахаб чув деякі інші в наметі кажучи, "Абу Суфьян, син Аль Харит в повернувся," після чого він підняв очі, побачив свого племінника і подзвонив йому. Невеликий натовп зібралася навколо двох, як Абу Суфьян сказав дядько, "Факти такі, що Koraysh зустріли нашого ворога і відвернулися.Мусульмани поставити нас у втечу захоплення полонених, як їм заманеться, я не можу звинувачувати наших одноплемінників, бо вони зіткнулися не тільки їх, але люди в білих одежах верхом пегий коней, які були між небом і землею. Вони нічого не шкодував, і ніхто не був шанс ".

Коли Умм Фадл і Абу Рафі почув новини з чоловіків в білому їзди між небом і землею, вони більше не могли утримувати їх щастя і Абу Рафі вигукнув привселюдно: "Вони були ангелами!"

THE Смерті Абу Лахаб

Вибух Абу Рафі був більш Абу Лахаб може бути, в бурхливому люті він змушений Абу Рафі, який був кволий, на землю і вдарив його знову і знову. Умм Фадл схопив наметовому полюса, який лежав поруч і щосили вдарив її брат-в-законі голову з його криком. "Як ви думаєте, щоВи можете ображати його тільки тому, що Аль-Аббас геть! "Вона поранила його так сильно, що його голова була розбита наге та відкрите частина його черепа. Рана ніколи не було, щоб зцілити, виявилося септик і його поширення отрути швидко через всю свою Тіло перерости у відкриті пустули, що причиною його смерті протягомтиждень.

Коли він помер, його родина, боячись, що вони можуть бути уражені хворобою - бо боялися чуми, і його стан нагадував його - не наважувалися поховати його і таким чином, вони залишили його загасаючий тіло розкладається в своєму будинку протягом двох або трьох ночей.

Це було тільки тоді, коли хтось дорікнув їх сильно кажучи, "Це ганебне, ви повинні бути соромно залишити свого батька, щоб гнити в своєму будинку, а не поховати його з поля зору чоловіків!" що вони зробили щось. З великою неохотою і з безпечної відстані, його сини кинули воду по всьому тілу,Потім видаляють його труп і залишив його на стіну на високому клаптику землі за межами Мекки і кидали камені над ним, поки він не був повністю покритий.

$ ГЛАВА 65 три резолюції

Як фрагментований Koraysh армії повернувся додому, ступінь їх несподіваного і руйнівного втрати стали очевидними в Koraysh. Кожен день, Koraysh з нетерпінням чекала їх родичі, щоб повернути або вчитися в інших, чи знають вони, якщо їх родичі були живі, мертві або взяті в полон.

Було висловлено побоювання, шляхом залишилася Koraysh ієрархії, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) найближчим часом буде дізнатися, що жителі Мекки були глибоко порушені їхні поразки і горем, так було скликано нараду у Будинку Зборів.

Було запропоновано, щоб ніхто не повинен робити відкрите запитання про своє горе і в прагненні зробити справу з'являються світло, рада вождів вирішив, що Koraysh повинні затримати відправку викуп звільнити своїх родичів. На самому бравади на підтримку цієї резолюції, батько Амра крикнувз "повинен я втратити в два рази! Вони вбили Ханзала, тепер я повинен платити за викуп Амра! Нехай він залишитися з ними, вони можуть тримати його до тих пір, як вони хочуть!"

В ході зустрічі було також вирішено, що прибуток від продажу товарів каравану будуть витрачені на відновлення своєї армії. На загальну думку, він повинен бути більше, краще оснащені, і потужніше, ніж будь-коли раніше, і відтепер їх жінок народна повинні супроводжувати їх в бійзаохочувати їх. Було також вирішено, щоб відправляти повідомлення своїм союзникам по всій довжині та ширині Аравії, пояснюючи, чому, на їхню думку, вони повинні об'єднатися з ними проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

THE переломленні Рішення

Для більшості Koraysh одноплемінників, незалежно від того, щоб затримати відправку викуп за своїх близьких виявився занадто складно, тому вони увірвалися дозвіл і послав одноплемінників в Медину, щоб домогтися їх звільнення.

JUBAIR, СИН MUT'IM

Джубаір, син Mut'im в послали в Медину, щоб викупити свого двоюрідного брата і дві племінні союзників. До і після зустрічі з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), Джубаір довелося побродити Медину, де він побачив невелику громаду мусульман своїй повсякденній бізнес, обміну, люблячаі піклуючись один про одного таким чином, він ні бачив, ні ще відчував раніше. Був повітря єдності, почуття спокою, відданість Аллаху, і велика любов до Його Посланника скрізь він пішов.

Коли він зустрів Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він сказав йому, чому він прийшов в Медину, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив з м'якими словами і сказав йому, що якщо його батько був живий і дійшов викуп них він не прийняв би його, а він би випустивїм без викупу.

Як денне світло зник, і до вечора, Джубаір спостерігали віруючі роблять свій шлях до мечеті, щоб запропонувати молитви Магріб. Джубаір потягнуло до мечеті, але не увійшов, хоча слухав молитви ззовні.

Того вечора, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) читав главу "Гора", який попереджає на це початок Судного Дня, його наслідків і покарання пекельного вогню для тих, хто спростовують його. Потім глава викладає принади раю з його спокоєм і багатих,нескінченні нагороди. Джубаір чув, як Аллах кидає виклик людству його здатність створити, а потім звертає увагу на нездатність людства, щоб зробити це:

"Або, були вони створені з нічого?

Або, вони були їх власні творці?

Або, вони створили небо і землю?

Немає їх віра не впевнений!

Або, є скарби вашого Господа в їх зберігання?

Або, вони контролери? "

Коран 52: 35-37

"Так залиште їх, поки вони стикаються з їх день, в якому вони повинні бути як громом.

День, коли їх лукавства не звільняє їм річ,

і вони не повинні бути допомогли.

Для harmdoers є насправді, покарання до цього,

але більшість з них не знають.

І будьте терплячі під Правосуддя Господа вашого,

безумовно, ви на наших очах.

І піднесе з похвалу свого Господа, коли ви встанете,

і прославляйте в ніч

і на зниження із зірок ".

Коран 52: 45-49

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) досяг слова:

"І будьте терплячі під Правосуддя Господа вашого,

безумовно, ви на наших очах.

І піднесе з похвалу свого Господа, коли ви встанете,

і прославляйте в ніч

і на зниження із зірок ".

Джубаір сказав пізніше, що це було те, що світло віри був посіяне в серці його. Тим не менш, він поклав його в сторону на час, як горе він відчував до своєї улюбленої дядька Tu'aymah, убитого Хамзи під Бадре поглинула його для була, на його думку, справа честі бути врегульовані.

THE Викуп Валід

Валід, вождь Makhzum був убитий на полі бою і його молодшого сина, також з тим же ім'ям, був узятий в полон і переданий Абдулли, сина міліціонери і деяких інших товаришів з метою отримання викупу.

Валід було два інших брата, один повний крові, а інша половина, обидва з яких зроблені їх подорож в Медину, щоб заплатити за його звільнення. Коли його зведений брат, Халід дізнався, що Абдулла не прийме не менше чотирьох тисяч дирхамів, він не хотів платити таку велику суму. Хішам, його повне кровібрат заборонив йому, сказавши: «Справді, він не син твоєї!" У цьому зв'язку, Халід соромно і погодився виплатити суму. Однак, перш ніж була досягнута остаточна домовленість, Абдулла був проінформований, що він повинен також звернутися за пальто їх покійного батька броні і зброї. Коли Халід дізнався проце, він ще раз висловив небажання розлучитися з майном батька, але Хішам умовив його розлучитися з ними і так броня і зброя були привезені з Мекки, щоб вони не могли більше використовувати проти мусульман.

Тепер сплати викупу в повному обсязі і три брата виїхали в Мекку. Вони подорожували на деякий час, коли вони відчували потребу відпочити. Як брати прийняли свій відпочинок, Валід вислизнув і повернувся в Медину, де він пішов прямо до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і прийняв іслам.Коли його брати прокинулися, вони шукали Валіда, то вирішив піти його сліди, які привели їх назад в Медину.

Після досягнення місто вони шукали свого брата і, виявивши його, Халід, який був дуже злий, зажадав дізнатися, чому він нехай платять викуп і здатися броню свого батька, коли весь час він має намір звернутися в іслам і залишитися з Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)в Медині. Відповідь Валід був прямим, він сказав їм, що у нього не було ніякого бажання, щоб люди думають, що він перетворюється на того, щоб не платити викуп; це було справою честі.

Нерозумно, Валід вирішив повернутися в Мекку разом зі своїми братами в цілях приведення його речі в Медину. Як тільки він приїхав додому, він був поміщений у в'язницю і поміщений під посиленою охороною по Ікріма, сина Абу Джал, чия дядька Ayyah і Салама прийняв іслам.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався про жалюгідний стан Валід, він включив його в своїх молінь разом з іншими мусульманами, які були досить невдалими бути укладений в Мекку.



Поділіться з Вашими друзьями:
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   53

Схожі:

Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconТема. Тарас Шевченко. “Мені однаково, чи буду ”
Формулювання учнями власних цілей та узгодження їх із загальними
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconПро пророка Іллю
Православній, так І в Католицькій церквах. Пророк Ілля – один з найвідоміших людей в історії людства. Його шанують не тільки в християнстві...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconСвіт пізнає Шевченка
Кобзаря" та його "Заповіт", ми відновлюємо вірність ідеалам геніального поета, видатного державницького мислителя, найгуманнішого...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМіська центральна бібліотека
України, її духовного пророка, титана думки І праці Івана Яковича Франка (1856-1916). Цю дату внесено до міжнародного переліку річниць...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМетодичні рекомендації щодо організації та проведення виховної роботи у позашкільних та загальноосвітніх навчальних закладах з метою
Щороку в березневі дні усе прогресивне людство вшановує Генія І пророка, який став символом України Тараса Григоровича Шевченка
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconІноземних мов для спеціальних цілей
Мачинська Н.І., доктор педагогічних наук, доцент, професор кафедри початкової та дошкільної освіти Львівського національного університету...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconЛіта невольничі … Т. Г. Шевченко на засланні Тематичний список літератури
Біографія Т. Г. Шевченка за спогадами сучасників : біографія окремої особи. – К., 1958. – 438 с
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМарко Вовчок «кроткий пророк» (Т. Шевченко)
«кроткого пророка і обличителя жестоких людей неситих» (Т. Шевченко); розвивати навички активного слухання, виразного та художнього...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМетодична розробка відкритого заняття з теми: Франц Кафка. Проблема
Перед викладачем зарубіжної літератури завжди крім загальних цілей навчання стоять ще власні цілі, зумовлені особливостями викладання...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconАктуальність. Однією з важливих цілей навчання історії в школі є формування історичного мислення
Тема досвіду: Візуальні джерела як засоби формування інформаційної компетенції на уроках історії


База даних захищена авторським правом ©biog.in.ua 2017
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка