Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А



Сторінка24/53
Дата конвертації09.04.2017
Розмір7.9 Mb.
1   ...   20   21   22   23   24   25   26   27   ...   53

UMAIR І його син

Серця Убай з племені Джума, його племінники Сафван і Umair, а також багато інших, не пом'якшив до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його повідомлення. Під час військових дій Убай втратив свого брата Умаййа а також його близький друг Uqbah. Це горе, в поєднанні зприниження втрати зустріч, в якій їх кількість значно перевищувало ті Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) тільки посилюється ненависть і гіркота.

Umair відчував далі приниженим, коли він був вже по вуха в боргах, і тепер, що його син був узятий в полон, він, як очікується, доведеться платити викуп. Umair дуже час був поглинений образи і гіркоти в тій мірі, що він був готовий померти намагаючись вбити Пророка (Салла Аллаху alihiАллах і вітає). Тим не менше, питання про його заборгованість зупинив його, коли він не хотів залишити його родину без засобів до існування.

Сафван, наступний по черзі до племені Джума з вбивством його батька, говорив в таємниці, щоб Umair. Він сказав йому, що, якщо, як сказав, єдине, що стримує його від їзди, щоб убити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) було те, що він не хотів залишити свою сім'юзнедоленим, він буде нести борг для нього, і в тому випадку, що-небудь трапиться з ним, він буде виглядати після своєю сім'єю. Umair було приємно і як Сафван і Umair поклявся ніколи не розголошувати їх розташування нікому до закінчення заходу.

Umair повернувся додому, щоб підготуватися до поїздки і як він точив меч, він змазав лезо з отрутою і обережно поклав його в піхви, то сказав своїй родині, що він збирається в Медину, щоб викупити свого сина.

Коли він досяг Медіни, він виявив, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), сидячи в мечеті. Омар відразу запідозрив наміри Umair, коли він побачив його носити меч і сказав деякі з Ансар, які були поруч, щоб піти і сидіти поряд з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і бутинапоготові, оскільки він почував Umair був їхнім ворогом; людина не слід довіряти.

Umair приховував свій намір під видом ввічливості і вітали Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в дорозі араби, як правило, вітають один одного. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів словами: «Аллах дав нам краще привітання, ніж цей Umair, це« мир », який євітання людей Рая ".

Тоді Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитали про характер візиту, так Umair сказав йому, що він прийшов через свого сина, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитали, чому він носив меч. Несподівано, Umair прокляв меч, вигукуючи, "вони зробили нам нічого хорошого!"Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) м'яко говорив з ним, запитуючи: "Скажи мені правду Umair, чому ви прийшли?" Umair повторив свій розум, то, на його подив, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повідомив йому дослівно бесіди він і Сафван виміняний в Мекку. Umairвигукнув: «Хто сказав вам це, клянусь Аллахом було тільки два з нас присутня - ніхто інший" Після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, що Габріель повідомив йому про свою розмову.

Umair був в захваті від Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і сказав: "Ми назвали ти не опинився брехуном, коли ви принесли нам звістку Рая, хвала Аллаху, який вів мене в іслам. Я свідчу, що немає бога, крім Аллаха, і що Мухаммад Його Посланник ". Це був час для подяки іПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав своїх сподвижників, щоб навчити свого нового брата в ісламі, як молитися і звільнити свого сина.

Світло керівництвом, безсумнівно пролити себе на Umair. Через деякий час після, коли він був більш обізнаний ісламу, він запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) для його дозволу на повернення в Мекку, щоб він міг розповісти свою сім'ю і друзів. І вийшло так, що Умар був благословенний, щоб вести багатозі свого племені в іслам. Тим не менш, його разова кращий друг, Сафван відмовився мати нічого спільного з ним і вважали його зрадником.

Такою була любов Umair для Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що він нести, щоб бути подалі від нього протягом тривалого і так кілька місяців після його повернення в Мекку не міг, що він і його сім'я переїхала в Медину.

THE ОЖЕРЕЛЬЕ LADY Хадіджа

Леді Зайнаб одружився Аль-як і колись Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) була дана команда, щоб проповідувати і в якості весільного подарунка її мати, леді Хадіджа дав її дочки найкрасивіші кольє, її улюблений намисто, той, який вона носила часто. До жаху леді Зейнаб Аль-Як було небув в числі перших, які прийняли іслам, і їхні стосунки не були так близько, як це колись було.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) мігрували в Медину, Аль-Как відмовився дозволити їй перейти з сестрами, і це було причиною її засмучувати. Тоді в останні дні, їх відносини стали ще більш напруженими, коли Аль-В на сторону своїх одноплемінників для боротьби проти свого коханогобатько, і тепер Аль-Как опинився в полоні в Медині.

Коли леді Зайнаб дізналася про захоплення чоловіка, вона послала necklance Леді Хадіджа дав їй в рамках викупу по звільненню Аль-As '. Проте, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) побачив намисто, він відразу зрозумів, що це те, колись належав його дорогокохана дружина Хадіджа і сльози любити пам'ять опухли і потекли з його очей, потім обережно текли по його шляхетне обличчя, як він тихо сказав своїм сподвижникам: «Якщо ви хочете, щоб дозволити їй мати її в полон чоловіка і повернути викуп ви можете зробити так ". Сподвижники зрозуміли значимістькольє і згадав, що Леді Хадіджа була їх мати і першою людиною, іслам. Вони були настільки переповнений емоціями, що намисто, разом з викупом були повернуті в Аль-Ас, і він міг вільно повернутися в Мекку.

Коли аль-Как повернувся в Мекку, він сказав леді Зейнаб, що вона і їх дочка умам були вільні приєднатися до її батька. Леді Зайнаб була в захваті і почали готуватися до поїздки. Одного разу Хінд, дочка Утба трапилося, щоб побачити її упаковку і запитав, чи був вона від'їздом в Медині.Леді Зайнаб був впевнений, чи варто довіряти Hind, так вона відповіла з ухильну відповідь, хоча Hind запропонував дати їй гроші, а також положення про подорож.

Місяць тепер пройшло з моменту зустрічі при Бадрі і так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав Зайда, сина Харіса, і супутника для подорожі в долину Yajaj, який знаходиться в восьми милях від Мекки, і чекати Леді Зайнаб і її дочка там, то супроводжувати їх на Медину.

Час, щоб залишити прибув, і тому брат-в-законі леді Зайнаб в, Kinanah приніс їй балдахіном верблюда для неї і трохи умам їздити і повів з Мекки з цибулею в руці.

Коли Koraysh дізнався про виїзд леді Зайнаб в, частина з них їхав за нею і, нарешті, наздогнав їх на місце, зване Зу Тува. Habbar, син Аль-Асвад був першим підійти і погрожував їй грізно списом, як вона їхала на верблюді. Kinanah озброєні свій лук і закричав: «ДоАллах, якщо хто-небудь з вас приходить до нас вкладу стрілка через нього! "Koraysh знав Kinanah був не на жарт і віддалився. Незабаром після цього, Абу Суфьян прибув з кількома іншими вождями Koraysh і попросив його роззброїти свій лук, щоб вони може поговорити більш, і Kinanah погодився.

Абу Суфьян заборонив Kinanah для прийняття Lady Зейнаб з Мекки серед білого дня у всіх на виду і запитав, чому він зробив таку річ. "Хіба він не знав їх скрутне становище і, можливо, це не буде розглядатися як ще один знак приниження і слабкості з їхнього боку?" він запитав його. Абу Суфьян сказав йому, що вони зробилине хочу, щоб тримати її, однак вона повинна повернутися, поки все не затихло, а потім залишити обережно, щоб приєднатися до її батька.

І так, леді Зайнаб і Kinanah повернувся в Мекку і чекав, поки час не мав рації, потім відправився в черговий раз на їх шляху до Yajaj де в черговий раз були зроблені механізми для Зайда і його компаньйона, щоб супроводжувати святе сімейство на Медину.

THE Літніх ANSAR І Абу Суфьян

У спробі не втратити обличчя серед Koraysh, Абу Суфьян раніше відмовляються посилати гроші для викупу сина. Тим не менш, протягом сезону паломництва наступного року, Абу Суфьян захопили і людей похилого Ансар після повернення в Медину зі свого паломництва і послав, що він не відпускали йогодо Амр не був випущений. Це не був шляхетним актом захопити один так похилого та без коливань Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) погодився на обмін, і обидва були возз'єднатися зі своїми сім'ями.

SEVEN ДНІВ ПІСЛЯ BADR

Це було справжнє місяць Шавваля, коли прийшла звістка про те, що плем'я Саліма в Гатафан планували напад. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), не втрачаючи часу і виїхав зі своїми сподвижниками в місці під назвою Al Kudr монтувати несподівану атаку. Однак плем'я Саліма отримавНовини з їхнього приходу і бігли залишивши п'ять-сто верблюдів, які були розподілені між сподвижників як військові трофеї.


$ ГЛАВА 66 ВЗАЄМОДІЯ І ШЛЮБ LADY FATIMA

На другий рік після міграції, тепер називають хіджри 2, протягом місяця зуль Hija, який прирівнює приблизно в християнської ери 623/624, леді Фатіма, дочка Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Леді Хадіджа , був одружений на Алі, нехай буде Аллах задоволений ними.

Леді Фатіма була тепер вісімнадцять років і її батько згадав у своїй родині, що він думав, що Алі, який був піднятий з нею протягом багатьох років, але зараз живе в дуже скромному будинку недалеко від мечеті, буде найбільш підходящим чоловіком для неї. Проте, питання не було вирішене.

Леді Фатіма не обійшлося без женихів. Абу Бакр і Омар були і запропонували свою руку в шлюбі, але Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відкладено їх сказавши, що він чекатиме, поки Аллах не прояснив питання.

Через кілька тижнів після зустрічі при Бадрі, в якій Алі бився так хоробро, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запропонував Алі, що він міг би сподобатися просити руки леді Фатіми в шлюбі. Алі був занадто сором'язливий, щоб вийти вперед раніше, коли він був дуже бідний і не вважати себев змозі запропонувати Lady Фатіма гідне придане і звернув увагу Пророка до нього. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був зворушений смиренням Алі і запитав, звертаючись до частини обладунків він виграв в Encounter при Бадрі, "Що ви зробили з" Аль Hutaymiyah '? " Алі відповів, щовін як і раніше належить його, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав, що це було досить для приданого своєї дочки.

Мирське майно Алі були дійсно убогий; все, що він належить був шматок броні, овець шкіри, і стара частина єменського тканини, які він використовував як листа. Проте, в даний час, що він отримав підтримку від Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав леді Фатіма її руки в шлюбі внаявність свого батька. Це було прийнято в ті часи для наречених-к-бути, щоб не відповісти на її нареченого, якщо вона була приємно пропозицією, так Леді Фатіма мовчав і Алі знав, що його пропозиція була прийнята.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликав своїх сподвижників і розповів їм, пропонованого шлюбу Алі в Фатімі. Алі не був присутній на початку збору, але, коли він прибув, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) посміхнувся і сказав: «Аллах наказав мені, щоб ти одруживсяФатіма з приданим 400 срібних дирхемів, ви приймаєте? "Відповів Алі, що він прийняв.

До сих пір, кілька шкіл ісламської юриспруденції вважають сором'язливий мовчання проспективного нареченої як вказівку про прийняття на пропозицію, якщо ця пропозиція була неприйнятно для неї, вона зробить його відомим.

A ГОЛОВНА блаженного ПАРИ

Один з Ансар, Харіса, сина Нуман в, належить безліч будинків і вже дав деякі з них до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який прийняв їх прихильно, а потім передав їх нужденним. Леді Фатіма знала щедрості Харіса, а попросила батька, якщо це може бути можливим дляХаріса також дати їм один. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не хотів тиснути на щедрість Харіса, однак, коли Харіса дізнався про майбутній шлюб леді Фатіми, він відразу ж відправився до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав: "Що б я не є за вами. К Аллах,всякий раз, коли ви приймаєте будь-який з моїх будинків, це дає мені більше задоволення, ніж якби я як і раніше належить їх. "щедру пропозицію Харіса було прийнято і Алі зі своєю нареченою, щоб бути зараз був дім очікує їх.

THE ВЕСІЛЛЯ

Як весільний подарунок, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дав свою дочку і Алі постільна зіткана з Arkanda волокна. Шкіра матрац, фаршировані м'яким пальмового листя, водяний шкіри, два комплекти жорнами з якою для помелу зерна, і два глиняних глечики.

День вступу в шлюб прибутку і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) наказав Билал принести великої кулінарії судно і зарізати верблюда в рамках підготовки до весільного бенкету. Після їжі був підготовлений і готовий до роботи, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) поплескав Фатіму наїї голова. Радісні гості були запрошені на обід одну групу після наступного, як вдома була занадто мала, щоб вмістити всіх бажаючих, в той же час, і все поїли, поки вони не були задоволені. Тепер, коли все поїли, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) благословив те, що залишилося в каструліі дав вказівку, щоб він був доставлений в своїх дружин з повідомленням, що вони повинні годувати всіх, хто приїхав до них з нього. Це був дуже щасливий випадок і один добре пам'ятав протягом тривалого часу після.

Леді Фатіма і Алі були благословенні з трьома синами і двома дочками. Їх сини були Аль Хасан Аль Хусейн і Мухсин, який помер у дитинстві. Їх дочки були Умм Кульсум і Зейнаб.

$ ГЛАВА 67 ", коли ви зворушені удачу, вони сумні"

Єврейська плем'я Kaynuka уклала зобов'язуючу угоду з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і через нього були надані багато переваг. Проте, невід'ємною частиною договору було те, що вони були б ні союзником, ні допомогти невіруючих проти Пророка (Салла Аллаху alihiАллах і вітає).

На перший погляд, за винятком декількох незначних глузування, євреї і лицеміри, здавалося, терпіти мусульман. Проте, глибоко вкорінене почуття образи запалилася і євреї жадали ще для повернення в старі часи, навіть якщо вони були зобов'язаним ідолопоклонників арабів.

Коли звістка про перемогу Пророка над Koraysh при Бадрі досяг Медіни, євреїв, лицемірами, і тих, хто залишився язичником були не в силах приховати своє глибоке розчарування. Найбільш розчаровані були ті, від єврейського племені Kaynuka, проживає в місті Медина, разом з їхдвоюрідні брати з колін Krayzah і Ан-Надир, які жили на околиці Медіни; Всі сподівалися, що Koraysh б позбавити їх від Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його послідовники.

Саме в цей час, що Аллах послав наступний аят, що записів і попередив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його послідовники цих прихованих почуттів:

"Віруючі, не беріть Intimates з одним, ніж свої власні.

Вони не шкодують нічого, щоб зруйнувати вас, вони жадають, щоб ви страждали.

Ненависть вже проявилася у них на устах,

і те, що їх скрині приховати ще більше.

Справді, ми ясно дали зрозуміти, вам знамення, якщо ви розумієте.

Там ви любите їх, і вони тебе не люблю.

Ви вірите у всій книзі.

Коли вони зустрічають вас кажуть: "Ми віримо".

Але коли поодинці, вони кусають свої кінчики пальців на вас з люті.

Скажімо, «Помріть від своєї злоби! Аллах має знання про те, що в ваших скринях ".

Коран 3: 118-19

Аллах також звернув увагу Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його послідовників в подальшому, говорячи:

"Коли ви торкнулися з удачею, вони сумні,

але коли зло осягає тебе, вони радіють.

Якщо ви терплячі і обережні, їх хитрість ніколи не зашкодить вам.

Аллах обіймає те, що вони роблять ".

Коран 3: 120

Аллах також ниспослал вірші, які дозволили Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб протидіяти актам зради з правосуддя і інструкції про те, як його противники повинні розглядатися, якщо вони повинні схилити до миру, кажучи:

"Якщо ви боїтеся, зрадництво від будь-якого з ваших союзників,

Ви можете розчинити з ними однаково.

Аллах не любить віроломних ».

Коран 8:58

"Якщо вони схиляються до миру, схилити до нього також,

і уповайте на Аллаха.

Звичайно, він є чує, що знає ».

Коран 8:61

Водночас, до великого задоволення Koraysh, вони зрозуміли, що вони повинні були несподівані союзники в Медині, для кожного часу єврейська караван прибув до Мекки, вони принесли звістку про рухи Пророка. І вийшло так, що євреї стали порушувати договір, так само, як морські хвилі ніжно руйнувати насиппіску на березі, поки ніхто не залишається.

$ ГЛАВА 68 МІСЦЕ НА РИНКУ з коліна KAYNUKA

Незабаром після повернення Пророка з Бадре, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відправився в єврейській ринку в Kaynuka що також часто відвідували мусульман. Він сподівався, що широко представлені чудесні події Бадре, можливо, зачепили серця євреїв і змусив їх замислитися.

Коли він йшов через ринку він запросив їх до Ісламу і благав їх не допустити, щоб гнів Аллаха спіткає їх, як це щойно зробив на Koraysh. Тим не менш, його запрошення не були почуті і хтось подзвонив у порушення, "Мухаммеда, не обманюйте себе цими обставинами. Ви боролисяпроти чоловіків, які не знають, як боротися; саме тому ви змогли взяти верх над ними! Клянуся Аллахом, якщо ви воювати з нами, ви будете найближчим часом знати, що ми сила, щоб вважатися! "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не відповів і повернувся додому.

THE Образа Голдсміт

Через кілька днів після відмови, мусульманин леді підійшла до однієї і тієї ж ринку і був ображений в мерзенно ювеліра, який потім зв'язали поділ сукні на спину так, що як тільки вона встала її рядові стали піддаватися , Ансар сталося, щоб побачити ганебну поведінку і прийшовдо неї на допомогу. Гострі слова були обмінені, які в кінцевому рахунку привели до ударів в ході якої ювелір впав і був випадково убитий.

Ще раз євреї, які погодилися, що такі питання мали постати перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб вирішити, кинув договору на вітрі і готові боротися проти мусульман.

The Фортець KAYNUKA

Багато років тому недалеко від їх ринкової місці євреї будували фортеці, щоб захистити себе у важкі часи. Ці фортеці були незабаром стати вулик діяльності, з положення і зброю доставляється усіма можливими доступними засобами. Не встигли поставки були доставленініж євреї забарикадувалися. Тубільці про Kaynuka пронумеровані вдвічі більше, ніж мусульман, які воювали на Бадре.

Це була субота, 15 Шавваль 2H, коли новина про намір Kaynuka досяг Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він зібрав своїх людей, в оточенні фортець, а потім послав до них з вимогою беззастережної капітуляції.

Протягом цього часу виклик повстати проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) досягли вух невіруючих вождів племені Khazrajite. Абдулла, син Убай був лицеміром, який стверджував, що він прийняв іслам почав нагадувати своїх людей від їх дружби з євреями.Однак Ubadah, мусульманин вождь, було швидко, щоб нагадати йому, що пакт вони зробили з євреями в минулі роки вже не існує. Ubadah проникливо помітив і звернув син увагу Абдулли Убай на те, що євреї зламаною їх договір з їхнього племені перевагу одному уклав зПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Слова Ubadah були ефективними і Абдулла, син Убай в відмовився від свого наміру йти на допомогу євреям.

SURRENDER ТА ВИКЛЮЧЕННЯ

Два тижні минуло, і одноплемінники з Kaynuka залишився забарикадувалися в своїх фортецях. Як Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) чекав відповіді на Kaynuka Абдулла, син Убай прагнули його в воюючою чином. Коли він дізнався, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) він зажадав,"Мухаммад, ставитися до моїх союзникам добре!" Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відмовився коментувати і відвернулася від нього, після чого син Абдулли Убай в схопив його за шию свого кольчугу. Вираз обличчя Пророка змінилося, і він попросив його відпустити хватку. Абдулла поклявся, щовін ніколи не робитиме так, поки він не отримав обіцянку від Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), то він зажадав, щоб знати, чи було це його намір убити євреїв. Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, що він ніколи не був його метою, а це було помилувати їх. Проте,він повідомив йому, що вони повинні були бути вигнані, а їх майно конфісковано. Він тоді сказав Абдулла, що якщо він бажає, щоб зробити так, що він міг супроводити їх туди, де вони хотіли б переїхати. Абдулла прийняв рішення Пророка і послав до своїх союзників, інформуючи їх про свою долю, а потім супроводжуютьз Аравії в місті під назвою Azru'a в Сирії.

Що стосується їх конфіскованих володінь, вони були значною мірою збагатити мусульманський арсенал, як Kaynuka були висококваліфіковані ковалі і таку необхідну кольчуг і зброї були серед трофеїв.

@ Кааба, син Ашраф

Єврей, Ka'b, син Ашрафа, який не тільки використовував своє багатство проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), але останнім часом складається вірш, який подається для перемішування і паливо емоції Koraysh, тепер написав ще вірш як він їхав на своєму хмарі ганьби. На цей раз, однак, він не був у похвалівід Koraysh, це був вірш, написаний у вкрай поганому смаку, що не тільки деградує мусульманок, але образив їх.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почув про Ka'bs продовжував ганебне і підбурювання до проведення він наказав, що якщо будь-який мусульманин повинен зустріти його словами, вони повинні вбити його. Ka'b однак, не повернувся в Медину і вирішив жити в фортеці південний схід від Медіни, за будинкамиплем'я бану Ан-Надир.

Мухаммад, син Маслама прийняли цей виклик і запитав Пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає), якби це було припустимо для нього, щоб обдурити Кааба, і сказали, що це було. Мухаммад, син Маслама пішла в Ka'b і сказав йому: «Людина (мається на увазі Пророка) вимагає милосердя від нас, і турбуєнам, тому я прийшов, щоб запозичувати щось від вас. "Ka'b вигукнув:« Клянуся Аллахом, ви скоро втомився від цієї людини! "Мухаммад, син Маслама сказав:" Ну, тепер ми пішли за ним, ми не хочу піти від нього, якщо і поки ми не бачимо, як справа вийде. Ми хочемо, щоб ви позичити нам пару верблюдабезліч їжі. "домовилися Ka'b, але була умова, щоб зробити сказавши:" Я згоден, проте натомість ви повинні Collator мені щось. "запитав син Маслама в" Що ви вимагаєте? "Ka'b відповів:" Collator ваших жінок до мене. "Він відповів:" Як ми можемо Collator наших жінок до вас, коли ви найкрасивіший зАраби? "Ka'b то сказав:" Ну, Collator ваших синів мені. "Щоб цей син Маслама відповіла:" Якби ми мали зробити, щоб вони були б принижений народи кажуть "ви були запорукою за ціною пари з верблюжих навантажень їжі », і, що б зганьбити нас, але ми готові до Collator наші руки до вас"і що виявилося прийнятним. Це був час, щоб відійти і син Маслама сказав він і його товариші повернеться до нього.

В ніч на 14-му Rabi'1 3Н, сина Мухаммеда Маслама і Абу Na'ila який був Ka'bs молочний брат разом з сином Аббадо Бішара в, Харитина сина аусітов, і сина Абу ABS Джабер повернувся. Ka'b запросив сина Маслама, і Абу Na'ila у своїй фортеці, а потім пішов з ними. Як вони виходилиKa'bs дружина сказала: «Я чую голос, неначе кров падає з нього." Ka'b заборонив їй говорити: "Вони не що інше, як мій брат і мій молочний брат Абу Na'ila, і щедра людина має реагувати навіть на нічному відвідування, навіть якщо він буде запропоновано вбити!"

Заздалегідь, син Маслама в той сказав своїм супутникам, "коли Ka'b приходить, я торкнуся його волосся, ніби принюхуючись до неї, і коли ви бачите, що я заволодів його голови, вдарити його." Віддалік від сина фортеці Маслама сказав, щоб Кааба, "Я ніколи не пахло краще духи, ніж те, що вамносите. "відповів Ka'b," Так, дійсно, у мене є з собою коханку, який найбільш ароматні жінки Аравії. "Потім син Маслама попросив понюхати голову і Ka'b опустив голову так, що він може зробити це . Не раніше ніж син Маслама ніколи заволоділа його голови його товариші захопили Кааба і вбив його.

Під час нападу, Харіс був поранений і втратив багато крові, однак, коли вони досягли Медіни вони пішли прямо до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб розповісти йому про свій успіх. Побачивши рану Харит в, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) масажують деякі з його шавлії нарани і з дозволу Аллаха він одразу зцілився.



Поділіться з Вашими друзьями:
1   ...   20   21   22   23   24   25   26   27   ...   53

Схожі:

Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconТема. Тарас Шевченко. “Мені однаково, чи буду ”
Формулювання учнями власних цілей та узгодження їх із загальними
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconПро пророка Іллю
Православній, так І в Католицькій церквах. Пророк Ілля – один з найвідоміших людей в історії людства. Його шанують не тільки в християнстві...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconСвіт пізнає Шевченка
Кобзаря" та його "Заповіт", ми відновлюємо вірність ідеалам геніального поета, видатного державницького мислителя, найгуманнішого...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМіська центральна бібліотека
України, її духовного пророка, титана думки І праці Івана Яковича Франка (1856-1916). Цю дату внесено до міжнародного переліку річниць...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМетодичні рекомендації щодо організації та проведення виховної роботи у позашкільних та загальноосвітніх навчальних закладах з метою
Щороку в березневі дні усе прогресивне людство вшановує Генія І пророка, який став символом України Тараса Григоровича Шевченка
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconІноземних мов для спеціальних цілей
Мачинська Н.І., доктор педагогічних наук, доцент, професор кафедри початкової та дошкільної освіти Львівського національного університету...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconЛіта невольничі … Т. Г. Шевченко на засланні Тематичний список літератури
Біографія Т. Г. Шевченка за спогадами сучасників : біографія окремої особи. – К., 1958. – 438 с
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМарко Вовчок «кроткий пророк» (Т. Шевченко)
«кроткого пророка і обличителя жестоких людей неситих» (Т. Шевченко); розвивати навички активного слухання, виразного та художнього...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМетодична розробка відкритого заняття з теми: Франц Кафка. Проблема
Перед викладачем зарубіжної літератури завжди крім загальних цілей навчання стоять ще власні цілі, зумовлені особливостями викладання...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconАктуальність. Однією з важливих цілей навчання історії в школі є формування історичного мислення
Тема досвіду: Візуальні джерела як засоби формування інформаційної компетенції на уроках історії


База даних захищена авторським правом ©biog.in.ua 2017
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка