Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А



Сторінка30/53
Дата конвертації09.04.2017
Розмір7.9 Mb.
1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   ...   53

це з дозволу Аллаха, щоб Він міг принизити нечестивців ".

Коран 59: 5

У цьому зв'язку Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) наказав вирубку декількох високо цінують фінікових пальм, що належать до Ан-Надир. Терміни були важливою частиною економіки Ан-Надіра тому, коли Huyay бачив дерева вирубуються він був сильно стривожений. В глибині душі Huyay, він згадав,Обіцянка Koraysh знищити мусульманам один день і подумав, що якщо він і його плем'я були змушені тимчасово покинути свої будинки, вони можуть повернутися пізніше, повернути свої долоні, і відновити своє поселення. Але зараз дерева були вирубані, і він знав, що буде потрібно багато років, щоб замінитиїм, що значно впливає на їхнє життя.

З цією суворої реальності на умі. Huyay неохоче послав капітуляції до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прийняв, але сказав їм, що вони повинні були бути вигнані зі своїх земель. Навіть в таких умовах, милосердя Пророка (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) проявилося як він дозволив їм взяти свої речі, за винятком зброї та броні з ними. Це було дійсно щедрий і милостивий курс дій для це було в його силах, щоб захопити все своє майно і вигнати їх ні з чим, окрім одягу на спині,але, що ні був його шлях. Євреї не оцінив щедрість Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і були повні рішучості не залишити що-небудь цінне за та звільнено активи вони не змогли взяти з собою.

Huyay був невдячним і не подобаються умови капітуляції, він знав, що їх верблюди були нездатні нести все своє майно, а потім була справа озброєння і зброї. Тим не менш, його одноплемінники не були в настрої, щоб слухати його і змусили його прийняти.

Протистояння закінчилося і Надир одноплемінники залишили свої фортеці і повернувся додому, щоб упакувати так, як вони могли на спинах шістсот верблюдів. Після того, як упаковка була завершена, їх жінки-фолк прикрашали себе всі свої коштовності, а потім сіли на верблюдів, навантажені килимаминайвищої якості. Це завжди було відомо, що плем'я було надзвичайно багатий, однак він не був до цього моменту, що було реалізовано ступінь їх багатства. З видом нахабства і в одному файлі, плем'я Ан-Надир покинув Медіна зухвало хизуватися своїм багатством, як вони виїхали в супроводіпо музиці.

Велика частина племені вирішили переселитися в Хайбар, де вони володіли землею; Однак інші віддали перевагу подорож подальше поле в будь-якому Єрихона чи півдні Сирії.

Що стосується фінікових пальм ще залишився стояти, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав нове Одкровення, яке сказало:

"(Частка видобутку також повинна бути надана)

для бідних емігрантів, які були вигнані зі своїх будинків і свого майна,

хто шукає користь і задоволення від Аллаха, і допомогти Аллаху і Його Посланника.

Це ті, які правдиві.

А ті, перед ними, хто, зробив їх житло в обителі (Медіна),

і через їх віри люблю тих, хто емігрував в них;

вони не знаходять (заздрість) у своїх скринях за те, що вони були дані

і воліють їх вище себе, навіть якщо вони самі мають потребу.

Хто рятується від жадібності своєї душі, вони є тими, хто переможе ".

Коран 59: 8-9

І так відповідно до вірші, псує були розподілені серед нових іммігрантів і Muhajirin. Коли Muhajirin вперше прибув до Медіни Ансар щедро ділилися гаї зі своїми новими братами, але тепер хоча Muhajirin дали гаї Ан-Надир, Ансарще побажав їм зберегти ті дуби, що вони дали їх.

59 глава, Аль Хашр - The Gathering, описує вигнання євреїв.

$ ГЛАВА 82 смерті леді Зайнаб

Шлюб леді Зайнаб до Пророка (Салла Аллаху Alihi було і вітає) не судилося тривати довго і вісім місяців після весілля леді Зайнаб помер і був похований поруч з могилою дочки Пророка, Леді Rukiyah, в кладовище Баки, може Аллах буде задоволений ним і грантуїм досконалий світ.

Через благословення шлюбу з Пророком, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) Аллах підняв і винагороджені леді Зейнаб за її терпіння, силу і благодійних справ, і вона, як її колеги-дружин був удостоєний приділяється назва, як з яких жодна інша жінка не була коли-небудь давали "МатиВіруючі ".

$ ГЛАВА 83 коліна Асад, Хузайма СИН

Два місяці миру послідували військові дії Ухуді. Проте, мусульмани були по праву на їх сторожі проти раптового нападу з Koraysh і, зокрема, їх союзники з не настільки далеких племен в Неджде.

Це був 1-ий Мухаррам, 4H, коли новини досягли Медіни, що плем'я Асад, син Хузайма були планували напад. Настав час, щоб зрозуміти, що навіть при тому, що питання не пішов, а для мусульман в Ухуді як вони були при Бадрі, вони були в змозі боротися за свою віру і правоіснує. З цією метою, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) наказав кавалерії сто п'ятдесят добре озброєних людей, щоб перечекати під командуванням Абу Салама, щоб вступити в бій в раптового нападу.

Коли прийшов час, Абу Салама привів напад швидко і вміло результат того, було дуже мало втрата життя по обидві сторони. Невіруючі були розбиті і втекли, поки Абу Салама і його люди почали на їх зворотному шляху в Медину з великим стадом верблюдів і три пастухів, яквійськові трофеї. Абу Салама була серйозна рана під час бойових дій Ухуді, і рана знову ще раз, і він помер, не досягнувши Медину.

Напад був подальших гідності, мало того, що Медіна був захищений від запланованого нападу, але їх перемога послав чіткий сигнал невіруючих, що вони були все ще дуже здатні захищати себе.

ABU Салама

Сім'я Абу Салама був родом з Медіни, з коліна Асада. Тим не менш, вони були в один час, оселився в Мецці під егідою свого дядька, Абу Таліба. Саме там, що Абу Салама, познайомився і одружився на Умм Салама з племені Mughirah, який був тоді вісімнадцять років. Відсамого початку їхнього шлюбу був щасливим, і вони були серед перших новонавернених, які мігрували в Абіссінію.

ALLAH ПРИЙМАЄ тендера молитва ABU Салама

Така була їхня любов один до одного, що в один прекрасний день Умм Салама сказала чоловікові, що якщо він помре перш, ніж їй, що вона не вступатиме в повторний шлюб. Це був зворушливий жест; Важкі часи настали, особливо для жінки, після чого Абу Салама сказав їй, що, якщо це і має бути, вона повинна вступити в новий шлюб. Потім він благав,кажучи: «Нехай Аллах надати Умм Салама, після того як я піду, чоловіка краще, ніж я, які не будуть ні затьмарити ні заподіяти їй шкоду."

Абу Салама був двоюрідним братом Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався про його смерть, він пішов прямо до нього додому, щоб помолитися за нього. По досягненні скорботи господарство він схилився над Абу Салама і обережно закрив повіки, як він сказав йогоСім'я, "Коли душа людини віднімається, бачення очі також слід за ним."

Був великий печалі в домашньому господарстві і сльози потекли, як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) втішав вони кажуть, "просити за те, що добре для себе, тому що ангели говорять Амін вашим благань." Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), то благав,"О Аллах, прости Абу Салама і підняти свій ранг серед тих, хто керується, і бути Хранитель тих, кого він залишив позаду. О Господь світів, прости його і всіх нас, і зробити його могилу просторою і висвітлити його для йому ".

THE ШЛЮБ МИЛОСЕРДЯ, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) одружився на Леді Умм Салама

Через чотири місяці після смерті Абу Салама, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав Умм Салама, щоб стати його дружиною. Умм Салама був повністю поглинений і абсолютно не готова до пропозиції і скромно сказав: "Я більше не молодий і матір дітей-сиріт. По натурі я ревнивий чоловікі ви, про Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) є інші дружин "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів:« Я старше тебе .; як для вашого ревно, я буду молити Аллаха, щоб він взятий від тебе. Що стосується ваших дітей-сиріт, Аллах і Його Посланник (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) дбатиме про них ".

Щиру відповідь Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) торкнувся серця леді Умм Салама, і незабаром після цього Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Леді Умм Салама одружилися, після чого вона жила в кімнаті леді Зайнаб в примикає до мечеті.

$ ГЛАВА 84 АБДУЛЛА, НАЧАЛЬНИК коліна LEHYAN

Абдулла був начальником коліна Lehyan філії в Hudayl. Він був дуже злий людина добре відомий своєю ненавистю до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і йому вдалося нацькувати його плем'я, щоб взяти в руки зброю проти нього.

Коли новини досягли Медіни дій Абдулли, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), а не посилати армію проти всього племені, відправив Абдуллу з племені Хазрадж щоб покласти кінець його іменин заради.

Абдулла ніколи не бачив вождя й запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), як він міг би дізнатися його, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повідомив йому, "Коли ви бачите його, він буде нагадувати вам про сатану, і вам почне здриганням ".

По досягненні місця призначення Абдулла не було труднощі при визначенні вождь Lehyan, для досить впевнений прямо перед ним стояв самий злий дивиться людина, яку він коли-небудь бачив, і він почав тремтіти. Без задньої думки Абдулла поклав і кінець вождя і не постраждали в Медину.Тепер, коли їх вождь мертвий більшість племені було мало інтересу залишив в нападі мусульман, однак, питання про помсту залишалася на розум кілька членів племені.

REVENGE


В Сафар 4H, то після військових дій в Ухуді, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав десять своїх сподвижників в розвідку під командуванням Асім, син Сабіт в. Коли група прибула на Худат, яка лежить між Usfan і Мекку, вони були помічені і їх місцезнаходження передавнароду коліна Lehyan які ще залишалися ворожими, хто, почувши новину, викладених в погоню з близько ста лучників проти невеликої групи людей.

Незабаром після цього, Асім і його товариші досягли Ар-Раджі, який між Rabigh і Джидді, помітив хмари пилу піднімалося високо в повітрі, що приходять безпосередньо до них. Асім зрозумів, що він і його товариші були значно менше, ніж, тому він наказав їм піднятися на більш високі місця, де вони були кращешанс захистити себе.

Коли ворог прибутку, вони поширюються самі, і в оточенні Асім і його супутників. Як Асім і його товариші готові захищати себе, один з невіруючих крикнув їм: «Якби ви спуститися і здатися нам, ваше життя буде позбавлений!" Асім не довіряв їм і відмовився,кажучи, "Ми не залишимо наші позиції, щоб прийняти обіцянку невіруючим». Тоді він благав Аллаха сказав: «О Аллах, передати нашу ситуацію на вказаний Вами Messenger."

Секунди після, залпи стріл літали по повітрю і Асим, разом з усіма, але троє його товаришів були вбиті. Коли залишилися в живих, Khubaib, Зайд син Dathanah, і один бачив стан решті їхніх товаришів, вони погодилися здатися, пообіцявши, що їх життябуде збережена, і спустився до здачі.

Як тільки супутники досягли підніжжя пагорба, невіруючі здолали їх, взяв рядки з своїх луків потім зв'язали їх. Третій супутник говорив кажучи, "Це перший порушення своєї обіцянки. Клянуся Аллахом, я не буду супроводжувати вас і буде наслідувати приклад інших моїх товаришів!"Невіруючі витягнув його і спробував затягнути його разом з ними, але він пручався з усіх сил, щоб вони мученицьку смерть його і взяв Khubaib і Зайда назад з ними в Мекку, щоб бути продані.

Khubaib вбив Харіс, син Аміра під час зустрічі при Бадрі, тому, коли родичі Харіс з'ясували, що він був захоплений вони купили його і зв'язали міцно в ланцюгах, і називається сімейний рада, щоб вирішити, що вони були гонг з ним робити. Всі були згодні, що вони повинні помстаСамі по розпинають його. Зайд був проданий Сафване і він теж вирішив, що він не пошкодує свого життя.


THE Милість Khubaib

Під час свого ув'язнення, Khubaib, який був відокремлений від Зайда, позичив нож від однієї з дочок Харит в. Незабаром після цього, її син бродили до Khubaib і сидів у нього на колінах, поки ніж все ще залишався в руці. Коли мати дитини побачили, що сталося, вона була в жаху.Khubaib зрозуміла, що її великий страх і запитав: «Ви боїтеся, що я вб'ю його? Я не здатний робити такі речі", і він відправив хлопчика до своєї матері, бо він дізнався від нашої улюбленої Наприклад Пророка цьому такі Акція була не тільки несправедливою і безчесно, але що ще більш важливоЗабороняється, і там не було місця для такого підлого дії в ісламі.

З цього моменту, коли Khubaib згадувалося, мати хлопчика завжди високо оцінив його і буде часто відзначають як вона бачила Khubaib є свіжі ягоди, навіть якщо вони не були в сезон і буде коментувати ", я впевнений, що це було Аллах відправлено Khubaib їду! " І ці два важливі чинникисправила на неї велике враження.

Коли прийшов час для Khubaib і Зайда бути мучеником, вони були взяті окремо до місця поруч з Меккою званої Tan'im. Коли вони зустрілися, вони вітали одне одного з миром і закликали один одного, будьте терплячі. Khubaib був першим прийняти мученицьку смерть, але до його мученицької кончини він просив, щоб йому дозволилизапропонувати дві одиниці молитви. Невіруючі погодився і звільнив його від ланцюгів, після чого він запропонував свою молитву. Після його завершення він звернувся до своїх викрадачам сказавши: "Я зробив би мою молитву більше, якби я не думав, що ви, можливо, думаєте, що я боявся смерті." Тоді він благав: «О Аллах,вважати їх і вбити їх по одному, і не шкодують ані одного з них. "

THE Мучеництво Khubaib І Зайд

Khubaib був пов'язаний із загрозою і невіруючі сказали йому, що вони будуть йому життя, якщо він відмовився від, але він відмовився, сказавши: "Якби ви були запропонувати мені всі речі в світі я б досі відмовляються." Невіруючі намагалися переконати Khubaib ще далі і дражнили: "Не хочете це булоМухаммад на вашому місці, і що б ви сиділи у себе вдома! "З глибокої прихильності до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), Khubaib відповів:" Ні, я не хотів би, що Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) навіть колотися шипом і що я повинен сидіти вдома. "Невіруючі продовжувавз їх спробі зробити його відректися, але їх слова впали на глухі вуха і сильним, віруючого серця.

Khubaib шкода, що він міг бути мучеником перед напрямок своєї улюбленої Кааби, але невіруючі відмовився, так він сказав: "Якщо мене вб'ють, як мусульманин, я не хвилює, на якій стороні я падаю. Моя смерть в Справі Аллаха, і якщо Він побажає, Він благословить відрізані частини моїх кінцівок ". Просто, перш ніж вонипочав мученика ним, він запропонував остаточне моління кажучи: "О Аллах, немає людини присутній хто займе моє привітання світу в месенджер (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), тому, будь ласка, передати мої вітання світу до нього для мене ".

Як мучеництво впав на Khubaib, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сидів зі своїми сподвижниками в Медині. Непомітно його сподвижників, Ангел Гавриїл приніс вітання Khubaib про мир з ним, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: "І на нього буде мир і милістьАллаха ", то Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з сумом в голосі повідомив своїм сподвижникам, що Khubaib був замучений.

В ту ніч під покровом темряви, Амр син Ummaiyah, AD-Damari 'Амр зняв тіло Khubaib і прибрав його до поховання.

Мучеництво Зайд послідувало незабаром після Khubaib-х, він запропонував дві одиниці молитви і прийняв мученицьку смерть в тому ж дусі Khubaib.

THE Рой шершнів

Що стосується Асім, який був замучений до цього він убив вождя Koraysh на Бадре. Коли новина дійшла до Мекки, що він лежав мертвий на схилі пагорба, учасником відправився, щоб повернути впізнаваний частину свого тіла, щоб задовольнити свою спрагу помсти. Проте, коли невіруючі досяг пагорба вонизнайшли Аллах послав рій шершнів, щоб захистити своє тіло і таким чином, вони не змогли підійти до нього і повернувся в Мекку без калічачи його. Коли Омар було заслухано доповідь рою шершнів, що захищають організм Асім, він сказав: "Аллах захищає віруючого шанує, як Він захистив його в цьомужиття ".

THE НАРОДЖЕННЯ AL Хусейн

Під час 4-й рік, Леді Фатіма і імам Алі були благословенні другого сина, якого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) імені Аль Хусейн.

Це було радісна подія, і все дякували за безпечну доставку молодшим братом Хасана.

$ ГЛАВА 85 ДРУГЕ ЗАСІДАННЯ при Бадрі

Після зустрічі Ухуді, Абу Суфьян кинув виклик Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб другій зустрічі в Бадре на наступний рік. Місяці пройшли швидко, і час на виклик підійшов. Водночас було відомо, племенами оточуючих Медину, що мусульманбули слабкими і не могли бути скористався.

Засуха ще раз постраждалого регіону і їжа для людських і худоби було дуже бракує. Абу Суфьян був обізнаний про те, що колись він і його армія покинула Мекку рослинність пустелі буде недостатньо, щоб підтримати необхідність його кріплення і що він буде змушений прийняти кормз ними, і що не було в жодному разі не проста задача.

Завдання було справою честі не лише для Абу Суфьян але і для всього племені Koraysh. Він добре знав, що якщо він не в змозі впоратися з проблемою, що він сам ініціював, ганьба впаде на нього і його племені, як його рознеслася звістка по всій Аравії.

Як Абу Суфьян задумався над цим питанням, прийшла звістка, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його армія вже почала готуватися до зустрічі, так Абу Суфьян, не втрачаючи часу, закликаючи своїх колег вождів разом, щоб обговорити це питання.

Сухайл, вождь Koraysh, був серед тих, хто був присутній на зустрічі і так вийшло, що Ну'айм, впливовий друг з силою переконання від колін Гатафан, виявилося, відвідавши його. Сухайл сказав своїм колегам вождів присутності Ну'айм і тому було прийнято рішення, що вони будутьпідійти до нього з пропозицією двадцяти дрібних верблюдів, якщо він зможе переконати мусульман відступити від своєї стороні проблеми. Глибоко в серці своєму Ну'айм вже почав схилятися до повідомлення Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) проповідував, як він інстинктивно знав, що ідоліввін і його плем'я відбулася як боги були не чим іншим виготовлення своїх предків. Проте, спокуса володіння двадцять дрібні верблюдів похитнути його міркування, і він вирішив прийняти виклик і відправився в Медину.

Як Ну'айм підійшов оазис за межами Медіни, він помітив групу мусульман, щоб він пробрався до них і почав сіяти насіння затримання. Ну'айм говорив з такою переконаністю, що це було важко не повірити йому, коли він згадав про нібито грізним, добре обладнаний армію Абу Суфьян.

Ну'айм продовжив в Медину, де він розвів тривожні оповідання серед кожної частини суспільства. Після кожної розповіді він закінчити словами, які закликають мусульман не йти проти Абу Суфьян та переміщуються свій страх, що не один з них залишиться після зустрічі. Само собою зрозуміло,ті, в опозиції до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) були значно радує новинами і не тільки сприяли поширенню казки, але прикрашали їх.

Ну'айм був такий переконливий, що велика кількість мусульман схильний своїх заключних зауваженнях. Коли звістка про це досягла Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він був стурбований. Тим не менше, під час консультацій з Абу Бакра і Омара, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам: «Япіде, навіть якщо я йду одна, "після чого його сподвижників, сказав в підтримку його рішення," Аллах підтримує свою релігію; Він дасть силу до Його Посланника. "Коли мусульмани дізналися про наміри Пророка йти поодинці, якщо це необхідно, вони згуртувалися навколо нього і повністю ігнорують чутки Nuaym в.

Ну'айм був так близько до отримання нагороди своєї, однак, це було дивно мало турбує його, що він не в своїй місії. Як і багато інших, він спостерігав шляху мусульман і був вражений їх переконання стільки, що його серце схильний ще більше в іслам.

THE Березня по BADR

Незабаром після цього, на 4-й Шаабан 4H (січень 626 н.е.) Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його армія 1500 піхотинців і 10 кавалерії відправився на другій зустрічі в Бадре.

Так вийшло, що в цей час року був також час щорічної ярмарки Бадр в, той час, коли купці з усього Аравії відправився туди, щоб продати свій товар, а потім, можливо, і раніше на Мекку, щоб запропонувати їх паломництво. Така була сила віри мусульманина, що багато з них, незважаючи на викликщо навис над ним, завантажені коней з товарами на продаж або торгівлі на ярмарку.

THE ДИЛЕМА Абу Суфьян

Абу Суфьян раніше неохоче, встановлені для Бадре, хоча він зібрав армію 2000 піхотинців і 50 кавалерії, однак питання про честь і безчестя лягає важким тягарем на нього. У спробі зберегти обличчя, не підозрюючи про те, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) мав ужевідійшов від Медіни, він пройшов і вразив табір на водяній місці під назвою Mijannah. Абу Суфьян закликав інших вождів, сказавши: "Нехай нам подорож на пару ночей, а потім повернутися. Якщо Мухаммад вже не залишилося, він скоро дізнається, що ми пішли йому назустріч і через незнайшовши його, ми повернулися додому. Таким чином, він буде зарахований проти нього і для нас! "План виявився прийнятним і Абу Суфьян і його люди повернулися в Мекку

THE Справедлива при Бадрі

Коли Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників досяг Бадра не було ні знака, ні новини Абу Суфьян, щоб він залишався там протягом восьми днів в очікуванні. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) чекав досить довго, щоб він і його люди продовжували на ярмарку, де вонине тільки торгували і продавали свої товари, але і повідомив про те, що Абу Суфьян не вдалося зберегти свою частину завдання.

Відмова Абу Суфьян був головною темою розмови при Бадрі і незабаром трейдери, які вирушили з усієї Аравії поширювати новини, як вони подорожували додому. Це була моральна перемога для мусульман і ганьба упав на Абу Суфьян і Koraysh.

Між тим, в Мецці вожді Koraysh дорікнув Абу Суфьян за його відсутність керівництва, і сказав йому, що він ніколи б не випустив виклик в першу чергу. Невдоволення було видно серед Koraysh і вони стали надалі надавати викорінення з себе пророка (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) і його послідовники.

Що стосується мусульман, вони повернулися в Медину радіючи благословення Аллаха послав їх. Як тепло влітку посилилися, четвертий рік добігає кінця, і з ним прийшли благословенний місяць світу.

$ ГЛАВА 86 П'ЯТИЙ РІК

Після Бадрі мусульмани придбали репутацію серед племен, вони не тільки хоробрі воїни, але сповнений рішучості зберегти своє право на існування і поширити іслам для всіх, хто буде слухати. Сусідні ворожі племена думав двічі про притягнення їх в зіткненні, і там не було мечпідняв проти них протягом шести місяців. Проте, за п'ять днів маршу від кордонах Сирії в місці під назвою Dumat Аль-Джандаля шосе чоловіка підвищеної свої атаки на каравани, що випадково проходив через ту область, і тепер новини досяг Медіни, що вони встановили зір на напади на Медину.

Новина не була чимось, щоб приймати всерйоз так Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зібрав 1000 мусульман і вийшов з Медіни, але перш, ніж він поїхав, він призначив сина Сиба 'Arfatah Аль Ghifari на участь у справах в Медіні під час його відсутності. Це було тепер покійного Рабі '1, 5Н і Пророк (СаллаАллах alihi Аллах і вітає) закликав послуги Madhkur, з коліна Udhra бути їх провідником.

Це був намір Пророка здивувати розбійників тому він наказав своїм послідовникам йти вночі і ховаються протягом дня, так що вони не будуть виявлені. Коли вони, нарешті, досягли Dumat вони знайшли розбійники вже поїхав, але залишив свою худобу на піклування пастухів.Коли жителі Dumat Аль-Джандаля чули про підхід Пророка вони покинули свої будинки в переляку тікали. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишився в Dumat Аль-Джандаля протягом п'яти днів, під час якого він послав розвідників, щоб розвідати область для ворожої діяльності, але вони нічого не знайшли.

Подорож було недаремно, бо на зворотному шляху в Медину Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зробив мирний договір з коліна Uyainah, сина хісна.

THE Птахи і мурашиної колонії

Одного разу в експедиції, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишив своїх сподвижників на деякий час. У його відсутність вони виявили червону птицю з двома пташенятами і зловив їх у той час їхня мати стояли поруч, ляскаючи крилами в тяжкому становищі на піску.



Поділіться з Вашими друзьями:
1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   ...   53

Схожі:

Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconТема. Тарас Шевченко. “Мені однаково, чи буду ”
Формулювання учнями власних цілей та узгодження їх із загальними
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconПро пророка Іллю
Православній, так І в Католицькій церквах. Пророк Ілля – один з найвідоміших людей в історії людства. Його шанують не тільки в християнстві...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconСвіт пізнає Шевченка
Кобзаря" та його "Заповіт", ми відновлюємо вірність ідеалам геніального поета, видатного державницького мислителя, найгуманнішого...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМіська центральна бібліотека
України, її духовного пророка, титана думки І праці Івана Яковича Франка (1856-1916). Цю дату внесено до міжнародного переліку річниць...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМетодичні рекомендації щодо організації та проведення виховної роботи у позашкільних та загальноосвітніх навчальних закладах з метою
Щороку в березневі дні усе прогресивне людство вшановує Генія І пророка, який став символом України Тараса Григоровича Шевченка
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconІноземних мов для спеціальних цілей
Мачинська Н.І., доктор педагогічних наук, доцент, професор кафедри початкової та дошкільної освіти Львівського національного університету...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconЛіта невольничі … Т. Г. Шевченко на засланні Тематичний список літератури
Біографія Т. Г. Шевченка за спогадами сучасників : біографія окремої особи. – К., 1958. – 438 с
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМарко Вовчок «кроткий пророк» (Т. Шевченко)
«кроткого пророка і обличителя жестоких людей неситих» (Т. Шевченко); розвивати навички активного слухання, виразного та художнього...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМетодична розробка відкритого заняття з теми: Франц Кафка. Проблема
Перед викладачем зарубіжної літератури завжди крім загальних цілей навчання стоять ще власні цілі, зумовлені особливостями викладання...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconАктуальність. Однією з важливих цілей навчання історії в школі є формування історичного мислення
Тема досвіду: Візуальні джерела як засоби формування інформаційної компетенції на уроках історії


База даних захищена авторським правом ©biog.in.ua 2017
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка