Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А



Сторінка34/53
Дата конвертації09.04.2017
Розмір7.9 Mb.
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   ...   53

@ Ну'айм ВІД Гатафан племені ASHJA

Після зустрічі Ну'айм з мусульманами Медіни до другий виклик при Бадрі, його серце схильний ще більше в іслам. Тепер, коли Абу Суфьян закликав підтримці племен Гатафан, його філія плем'я, плем'я Ashja, позичив свою підтримку і так з небажанням він був складенийв конфлікт.

Це було невдовзі після того, як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вирішив не продовжувати договір з двома іншими гілками Гатафан, що Ну'айм знав в глибині душі, що його вірність належить Аллаху і Його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Коли він був в Медині, він почув деякі з навчань Пророка, сприяють братську любов, мир, справедливість і милосердя. Він був свідком об'єднує вплив ісламу на її дуже різноманітною зборів, зараз вони були, тільки з однієї третини від числа невіруючих армії, готові захищатиЇх релігія без будь-якої думки про племінну перевазі або капітуляції. Це було дійсно подвиг через абсолютної переконаністю і любові Аллаха і Його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Це був поворотний момент в житті Ну'айм в; що вночі він пробрався в Медину і прослизнув в його місті, а потім на бік табору Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Дійшовши до табору він попросив відвезти до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і, побачивши його, Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вітав його і запитав, характері його візиту. Ну'айм сказав йому, що він прийшов, щоб оголосити свою віру і свідчити про істину в Єдність Творця, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) приніс, додавши, що він робитиме все, що повелів.

В ході бесіди, Ну'айм згадав свій народ та інші племена не знали нічого про вченню ісламу, так Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав Ну'айм щоб вийти і зробити все можливе, щоб домогтися розбрату серед його людей так, що вони будуть знімати. Ну'айм на хвилину задумався, а потімспитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), якщо обман буде допустимо для нього був план, на його думку працюватиме на роз'єднати Koraysh і євреїв. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: "Скажіть, що ви будете робити їх від нас, війна є не що інше обману».

THE ПЛАН Ну'айм

Це був час для Ну'айм піти, і після обміну поздоровлення світу він зробив свій шлях назад, хоча звивистих вуличках міста до фортеці Krayzah. Протягом багатьох років Ну'айм був у дружніх стосунках з Krayzah і, побачивши Його, вони вітали його і запропонував йому їжу. Ну'айм подякувавїм за їхню пропозицію, але сказав, що він прийшов до них на більш важливому питанні. Ну'айм розповів Krayzah він побоюється за свою безпеку, якщо племена Koraysh і Гатафан вдалося перемогти мусульманської армії і повернувся додому залишивши їх наодинці з мусульманами.

Це було питання, який стосується багатьох з Krayzah так як їх вожді порушив пакт. Вони добре пам'ятали, як, хоча, Huyay і життя своїх одноплемінників ігрова був урятований після їх спробі вбити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що вони були вигнані з Медіниі змушені покинути свої будинки і дати гаї позаду - і це було те, що вони не хочуть, щоб з ними трапитися.

Ну'айм розповів Krayzah що, на його думку, якби він опинився в такому становищі, як у них, він не буде нанести удар по мусульманам, якщо Koraysh і Гатафан не були готові здати їм якийсь зі своїх лідерів в якості гарантії вони не будуть пустельні в тому випадку, їх союзникибули змушені відступити. Логіка Ну'айм зробив багато сенсу, Krayzah не потребував надалі переконливо і прийняв його пропозицію.

Тепер, Ну'айм вдалося з першої частиною його плану, він пробрався до намету Абу Суфьян в. Він виявив, Абу Суфьян в компанії інших Koraysh вождів і приступив до другої частини свого плану. Ну'айм сказав Абу Суфьян він наткнувся на дуже тривожною частини інформації, якажиттєво важливе значення для них, проте, Ну'айм сказав їм, що він буде тільки розголошувати цю справу, якщо Абу Суфьян та інші вожді клялися, що ніколи не говори нікому, хто дав їм інформацію. З тривогою, Абу Суфьян і іже з ним поклялися ніколи не повернути інформатора. Ну'айм то сказав, що євреї мали їмдругий думки про їх лікуванні Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і що він отримав звістку, повідомивши йому про такі.

Ну'айм зловив їх увагу і почав розповідати Абу Суфьян і його супутників, що для того, щоб відновити свої відносини з мусульманами, вони прийматимуть лідери з обох племен Koraysh і Гатафан як заручника, а потім доставити їх на Мухаммеда, так що він може покласти їм кінець, і після цьогобитися разом з ним. Ну'айм далі стривожені Абу Суфьян, коли він сказав, що умови були прийняті. Він завершив своє розробці з попередженням, що вони, на його думку, повинні не дозволити нікому залишатися з Krayzah, і тому насіння недовіри були посіяні і вкоренилася.

Абу Суфьян, разом з іншими вождями зустрівся з тими, від Гатафан і вирішив оцінити лояльність самих Krayzah, а не покладатися виключно на доповіді Ну'айм. Проте, в проміжний період, як союзники погодилися відкласти говорю Huyay з цього приводу.

На 5-й Шавваля 5Н, союзники погодилися послати Ікріма до Krayzah з повідомленням. Повідомлення було коротким і прямо в точку і читати, "Приготуйтеся боротися завтра, щоб ми могли позбутися Мухаммада." Не встигли Krayzah отримав повідомлення вони відправили його назад сказавши: "ЗавтраСубота, і ми не будемо боротися з вами проти Мухаммада, якщо ви не відправити нам деякі з ваших чоловіків, які ми могли б провести, поки ми не позбудемося від нього. Це наш страх, що якщо щось йде проти нас ви відступить і залишити нас до обличчя Мухаммеда - це, ми не можемо зробити поодинці ".

Ікріма повернувся в поспіху, щоб Абу Суфьян і його товаришів вождів і повідомлення було належним чином доставлено. Не встигли повідомлення було прочитано вожді клялися, "Ну'айм розповів нам правду!" Відразу, ще одне повідомлення було відправлено інформування Krayzah вони не будуть посилати нікого, але, щовони повинні боротися однаково. Побоювання Krayzah були підтверджені, і вони відправили назад заявивши, ще раз, що вони не будуть боротися, поки вони не отримали свої вимоги ще одне повідомлення.

У стані люті, Абу Суфьян відправився протистояти Huyay. Абу Суфьян зажадав знати, де допомога була, що його люди обіцяли, і повідомив Huyay, що його люди покинули його з наміром зради. Huyay був спантеличений звинувачення і клявся Тори причину його товариші євреїНе підійме зброю на мусульман в тому, що це був суботній і, без сумніву, він буде бачити, що вони боротися з усіх сил проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на наступний день після.

Поки ж Абу Суфьян не сказав Huyay попиту на заручників, але, коли він сказав, що його реакція була байдужа і Абу Суфьян прийняв його як показник його провини і присягнувся своєму богу, ал-Лат, що всієї цієї історії не було нічого, але зрада по обидві його сторони і Krayzah. Huyay поклявся щезнову Торою він не був зрадником, але Абу Суфьян відмовлялися вірити йому, і так Huyay, боячись гніву Абу Суфьян, зробив поспішний відступ.

THE МОРАЛЬ невіруючих

Два тижні минуло, і мало, крім недовіри один до одного сформованого серед Koraysh і його єврейських союзників. Корм був дуже бракує, поранені кріплення часто вмирали, і, крім того, погода виявилася виключно холодною і вологою. Це був час зневіри з їх боку. Багато хто бувсподівалися на нині взаємодії було б вирішено, і вони будуть пожинати жадані трофеї, але це було не так, і невдоволення стало широко поширеним.

THE МОРАЛЬ віруючих

Віруючі були краще захищені від дощу і холоду, як вони були на пагорб Сила прихистити ім. Тим не менш, вони дуже втомилися через їх постійного чування і ознаки голоду були очевидні, але на відміну від своїх супротивників, їх бойовий дух був високий, і Пророк (Салла Аллаху alihi ваі вітає) благав Аллаха після кожного обов'язкової молитви протягом трьох послідовних днів для невіруючих, які будуть звернені у втечу.

WIND І дощ

Додано в крайньому холодної і дощ, Аллах тепер послав невидимі ангели кермом гірко холодний вітер зі сходу, який приніс проливні дощі і примусового невіруючих сховатися в своїх наметах, як вітер кинувся виє між ними. Як ніч прогресувала, гроза погіршилося настільки, їхНамети були розірвані з-під землі, кинув в повітря і розривається на шматки - не одна з наметів невіруючого залишився стояти. Аллах говорить про це у Священному Корані приказці:

"Віруючі, пам'ятайте милість Аллаха до вас

коли прийшли перед вами господарів (армій),

Ми розв'язали проти них вітер

і господарі (ангелів) ви не могли бачити.

Аллах бачить, що ви робите ".

Коран 33: 9

Що стосується мусульманських наметів, Аллах захистив їх, і ні один не був зруйнований вітром.

Як у багатьох інших випадках, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) провів більшу частину ночі в молитві. Після ув'язнення його останній молитві, він відвідав сусідню намет і спитав Хузайфи йти в стані ворога і принести слово їх стану.

Як Хузейфа пробрався до табору Koraysh він знайшов їх, тремтячи, притиснувшись і присів разом намагаються зігрітися, як вітри ревіли про них. Ніхто не звертав на нього ніякої уваги, і тому він зміг підібратися до Абу Суфьян, не будучи поміченим.

Як світанок наблизився, лютість вітру стихли і невіруючі почали намагатися зігрітися, як плакав Абу Суфьян для всіх, щоб почути, "Люди Koraysh, наших коней і верблюдів вмирають, Krayzah підвели нас і зрадив нас. Ми постраждали через вітер! Залиштеце місце, я маю намір залишити! "Військові дії були почалася в Шавваля і зараз це було зуль Qa'dah і Абу Суфьян так хотілося поїхати, він забув його верблюд був ще кульгав і зробив його піднятися на трьох ногах.

Саме тоді, Ікріма озвався до нього з нагадуванням, що він був їхнім вождем і зажадав, щоб знати, якщо він був готовий відмовитися від своїх людей, після чого Абу Суфьян засоромився своїх дій і спішився. Все було достатньо, і незабаром після того, армія Koraysh розбив табір і почав на його довгийвиснажлива додому березня, проте, Абу Суфьян залишився з Халідом їздити за його обложеної армії.

Поки вони їхали разом, Халід встиг подумати над словами Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і прокоментував: «Будь-яка розсудлива людина знає, Мухаммад не лежить». Абу Суфьян був вражений і відповів: «Ви, все люди мають меншу право сказати таку річ!" Халід запитав, чому, після чоговін відповів: "Мухаммад принижується честь вашого батька, він убив Абу Джала ваш вождь!"

Кожен був так зайнятий своїми справами, що Хузейфа зміг вислизнути непоміченим, де племена Гатафан розбили табір. Коли він досяг свого табору він виявив, що вони розійшлися, і тому він повернувся до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з вітальним новин, на Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ненавидів бойові дії, за винятком оборонних боях, а його перевага була завжди, що запросити своїх супротивників на милість Аллаха.

Коли Хузейфа досягли табору йому сказали Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) молився, так Хузейфа підійшов до нього і чекали його. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зауважив, прибуття і поманив його до себе і сидіти поряд з ним, як молився. Як Хузейфа сіл, Пророк (СаллаАллах alihi Аллах і вітає) і покрив його в складках плаща, щоб зігріти його, і там він залишався доти, молитва не досягла свого завершення. Після молитви, Хузейфа пов'язані благословенний новини з ворогів відступити і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відразу дякував Аллаха за Його милість,для Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був посланий як милість для всіх людей, а не як промоутер війни.

Тонка нитка світлі зорі з'явилися на горизонті так Билал виникла називати віруючих до молитви. Після молитви закінчив віруючі повернувся, щоб подивитися в сторону противника табори - це було абсолютно безлюдно. Це був дійсно час для подяки і радості, так Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дав його супутники дозволу розбити табір і повернутися до своїх сімей.

Безпосередня небезпека минула, однак, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був досі на сторожі. Був завжди є можливість невіруючі відступили з уваги тільки дочекатися новин від Krayzah що траншея була залишена. Маючи це на увазі Пророка (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) послав Джабир і Абдуллу, сина Омара називати своїх людей назад. Джабир і Абдулла відправився викликом на початку їхніх голосів, що розповідають їм повернутися, але це було марно, так вони повернулися, щоб розповісти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що трапилося, але Пророк (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) тільки посміхнувся і повернувся додому сам зі своїми близькими сподвижниками.

$ ГЛАВА 93 НАСЛІДКИ

Був полудень, обов'язкова молитва була запропонована і віруючі почали розходитися. Незабаром після молитви, Ангел Гавриїл з'явився до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Привітавшись з ним, Габріель запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), якщо він склав зброю, і повідомивйого ангели не склали їх. Гавриїл сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, що він був на своєму шляху, щоб викликати душі в Krayzah тремтіти в страху, то він сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що Аллах, Всевишній, послав йому доставити команду,він повинен помститися за зраду Krayzah.

THE SIEGE

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликав своїх трьох тисяч піхотинців і тридцять кавалерії повторної збірки і повідомив їм про командування Аллаха. Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дав Алі стандарт і доручив своїм послідовникам не пропонувати днеммолитва, поки вони не досягли віддалених фортець в Krayzah.

Саад Mu'adhs син був важко поранений під час бою і втратив багато крові і став глибоко засмучені він не зміг взяти участь у майбутній облозі. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був стурбований Sa'ads стані і тому він влаштував наметі буде споруджений в мечетіде Саад міг бути годувала, а також бути поряд з ним.

Якраз перед заходом сонця, мусульмани оточили фортеці і терор вдарив глибоко в серцях євреїв. Krayzah направив послання Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з проханням Абу Lubabah, племені з аусітов з яким вони вже давно співпрацює, буде дозволено проводити з ними консультації.Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) погодився і Абу Lubabah пішов фортець в супроводі кількох інших сподвижників, які залишилися зовні.

Коли двері в фортеці відкрили, Абу Lubabah була подолана тяжке становище жінок і дітей, кричущих і його серце пом'якшало по відношенню до них. На коротку мить, той факт, що Krayzah зрадив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і був готовий вбити мусульман, у тому числі самого себе,вислизнув з його розуму. Це було майже як у старі часи, і разом він і деякі з їхніх старійшин піднялися п'ять сходових прольотів в кімнату, де вони сіли, щоб обговорити питання. Після звичайних люб'язностей, Krayzah запитав чи або не думав, що він їм слід здатися, він сказав їм, що вони повинні,але в той же час вказав на горлі вказуючи, що вони віддані смерті.

Раптом, Абу Lubabah струснувся повернутися до реальності і жаху постраждалого його дії і, закричавши вірш із Корану:

".. Вам звернутися, і до Тебе це прибуття."

Коран Ch.60: 4

Між тим, за межами фортеці, товариші Абу Lubabah в чекали його повернення, однак, такою була його глибока сором і жаль, що він покинув фортецю іншим входом і повернувся в Медину поодинці.

По досягненні мечеть в Медині, Абу Lubabah прив'язав себе до стовпа кажучи, що він не буде рухатися від нього, поки Аллах не пом'якшав по відношенню до нього. Він залишився прив'язаний до стовпа або для десяти або п'ятнадцяти днів, були звільнені тільки його дочка, коли час для молитви прибув.

Між тим Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) терпляче чекав зовні фортець для його повернення, але не після того, Абу Lubabah зв'язали себе до стовпа новини про те, що відбулося до нього. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам, що якби він прийшов до нього,він би благати Аллаха про прощення, але як він вибрав цей курс дій не було нічого, що він міг зробити, поки Аллах не пробачив його.

THE Дилема KRAYZAH

Серед Krayzah було кілька, єдиною перешкодою для їх прийняття Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) було те, що він не був євреєм. Ka'b зараз пішов до них і запропонував їм взяти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і тим самим врятувати себе, а також їх майно. Проте,вони відмовилися кажучи, що вони воліли смерть і не прийме нічого, крім Тори і закону Мойсея, мир йому. Кааба була спритний чоловік, і запропонував кілька інших рішень, але все виявилося неприйнятним для своїх одноплемінників.

Амр, Su'ads син, був проти порушення пакту з самого початку і відкрито заявив, що він не братиме участь в її переломленні. Тепер він запропонував його одноплемінники рішення, але сказав, що він не був упевнений, чи буде Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прийняти його. Амр запропонував їмзапропонувати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) форму податку в обмін на свою свободу. Як Ka'bs пропозицій його також була відхилена. В ту ніч, Амр залишив фортецю в спокої і попрямував в Медину, де він провів ніч в мечеті. Що з ним сталося потім, невідомо, однак,Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам, що Амр була людина, яку Аллах врятував через його лояльності.

Незадовго до облоги, троє були сини Hadl, який був братом самого Krayzah, дійшов фортець, щоб відвідати родичів. Вони були студенти похилого сирійського єврея, сина Hayyaban, яка розмовляла так багато разів з ознак того, що б оголосити наступаючий на новий Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Вони добре пам'ятали його слова і нагадав своїм колегам євреїв з ними, але, як і колись, їх слова не були почуті. Коли вони зрозуміли, що вони ніколи не будуть переконані, що вони вирішили змитися в нічній тиші і прийняти іслам. Коли вони вийшли з фортеці вонисказав мусульманські охоронці їх наміри і керувалися в табір.

Була ще одна людина, яка залишила фортеці, його ім'я було Rifa'ah, син Samawal в. З стелс йому вдалося втекти з фортеці непоміченим і прослизнув мусульманських охоронців в будинок Сальма, дочки Кайс. Сальма була зведена сестра матері Пророка, Леді Аміна,яка вийшла заміж в племені Хазрадж, і це було там, в її будинку, що він прийняв іслам.


THE Конце облоги

Облога тепер прийнято двадцять п'ять днів, і це було на наступний ранок Krayzah здався і відкрив двері в фортецях. Жінки і діти були відділені від чоловічої половини зграї, прийняті в один сектор табору і поміщений під наглядом Абдалли, сина Салама, який колисьбув їх рабин. Водночас, чоловічі руки були зв'язані за спиною, і відвели в іншу секторі табору.

Аллах говорить:

"Він збив з їх фортець

тим, хто підтримав їх з числа Людей (єврейської) Книга

і кинув у їхні серця страх,

так, що деякі у вас вбиті, а інші ви взяли в полон ".

Коран 33:26

Сподвижники увійшли всередину фортеці та вивели військову здобич, які потім були завалені поза стінами. Krayzah скопив величезний арсенал зброї, серед яких були одна тисяча п'ятсот мечі, дві тисячі копій, триста обладунки і п'ятсот щити.Серед трофеїв була рясна поставка вина і ферментованих дата сік, всі з яких були вилити, Аллах заборонив мусульманам вживати одурманюючих.

THE Прохання племені Саад, MU'ADHS СИНА

За багато років до ісламу, Плем'я Саад, Mu'adhs сина створені тісні зв'язки з коліна Krayzah і на цій підставі вони зараз пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб попросити його продовжити такий же поблажливістю він показав на коліна Kaynuka, колишніх союзників Хазрадж, двароків тому. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) слухав їх і запитав, чи будуть вони виконані, якщо один з їх власної яскраво вираженої суду над своїми колишніми союзниками, і вони прийняли.

Людина Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вирішив судити про Krayzah був їх вождь, Саад, Mu'adhs син і тому деякі з сподвижників повернулися в Медину, щоб передати повідомлення з ним і знайшов його час доглядала в мечеті по Rufaydah, леді з племені Аслам.

Мул був підготовлений до Саад і партія вирушила в фортецях. В ході поїздки, Sa'ads товариші сказали йому, що він повинен був судити про своїх колишніх союзників і запитав його, ставитися до них добре на цей рахунок.

Саад була не людина, щоб емоції заважають правосуддю. Він був свідком своїми очима, як тих, хто був узятий в полон при Бадрі і дозволили викупити себе їздив з ними на Ухуді, і ще раз їх зрадництво під час недавнього зіткнення. Він також був в курсі колінаПідбурювання Ан-Надіра з Koraysh взяти в руки зброю проти мусульман, і бачив, як Krayzah був готовий наслідувати приклад своїх колег і порушили свою угоду з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Як Саад наблизилися до табору, пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) побачив його і з поваги до Саад сказав мусульманам: "Встань за хазяїна" і сказав одноплемінників вітати їх вождя, який вони зробив. Не гаючи часу, вони підійшли Саад сказав: "Батько Амра, що ПосланникАллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) призначив вам судити наших колишніх союзників. "Саад попросив їх клянусь Аллахом вони прийматимуть своє судження, і це вони зробили. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав Sa "оголошення, що його судження також буде обов'язковим для себе. Тоді, Саад приступиввимовляється судження приказка, "Це моя думка, що чоловіки повинні бути віддані смерті, а жінки і діти взяті в полон." Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) звернувся до Саад і сказав: "Ти судив з рішенням Аллаха зверху семи небес». Незабаром після цього, жінки ідіти були перепроваджені в Медині.

В ту ніч, люди з Krayzah проводили час підтримуючи один одного у їх вирішенні. Ні, через расову гордості, не було ні найменшого бажання прийняти іслам, і, як вони зробили це багато разів раніше, при повній підтримці своїх дружин, сказав, що смерть була для них краще, ніж прийняття ісламу.Наступного ранку була викопана траншея на ринку, і всі, крім одного з одноплемінників в Krayzah були страчені.

Незважаючи на їх зрадництво, якщо вони вибрали, щоб прийняти іслам їхнього життя були б врятовані, бо немає, хто, навіть в таких умовах, як це, хто каже: «Я свідчу, що немає бога, крім Творця, і Мухаммад є одним з його Пророки "буде відданий смерті».
Єдина людина, які будуть позбавлені був Zabir, син Бата в, літня людина, у якого ненависть до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Іслам був добре відомий. Його доля була ще не визначена, тому що він колись пощадив життя мусульманина по імені Сабіт, Кайс сина, так Zabir був доставлений в Медину, де він був заявленийз жінками і дітьми.

Хоча жінки сильно підтримав заяву про своїх чоловіків, що вони воліли смерть, а не прийняття ісламу, плаче від горя і гніву наповнив повітря, як Zabir сказав жінкам про долю своїх чоловіків. Zabir намагався заспокоїти їх, але сказав їм, що якби не було нічого хорошого в їхчоловіки вони були б врятовані.


Сабіт запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб щадити життя Zabir, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) задовольнив його прохання. Коли Сабіт сказав Zabir його відстрочку все Zabir сказав би було, "Що там залишилося в житті старого без дружини або дітей!" ТакСабіт знову пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і сказав йому, що сказав Zabir, так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) милостиво сказав йому, щоб повернути свою дружину і дітей до нього. Zabir залишився невдячним і запитав Сабіт, "Чи може сім'я вижити без власності?"Ще раз Сабіт пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і розповів йому про прохання Zabir і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) наказав, щоб, за винятком його зброю і обладунки все своє майно мало бути повернуто йому ,

Ненависть Zabir в іслам засліпив його на милість і щедрість тепер пропонується і тому він відправився в Табіту ще раз говорю: «Клянуся Аллахом, я прошу вас Сабіт, на вашу заборгованості мені, що я повинен приєднатися до моїх людям. Вони пішли і там немає хорошої лівої в житті ". Спочатку Сабіт не брати його всерйоз,але коли Zabir наполягав, його прохання було задоволено. Що стосується дружини і дітей Zabir в милосердя Пророка до них як і раніше переважали, і вони були звільнені під захистом Табіту і зберіг свої володіння.



Поділіться з Вашими друзьями:
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   ...   53

Схожі:

Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconТема. Тарас Шевченко. “Мені однаково, чи буду ”
Формулювання учнями власних цілей та узгодження їх із загальними
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconПро пророка Іллю
Православній, так І в Католицькій церквах. Пророк Ілля – один з найвідоміших людей в історії людства. Його шанують не тільки в християнстві...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconСвіт пізнає Шевченка
Кобзаря" та його "Заповіт", ми відновлюємо вірність ідеалам геніального поета, видатного державницького мислителя, найгуманнішого...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМіська центральна бібліотека
України, її духовного пророка, титана думки І праці Івана Яковича Франка (1856-1916). Цю дату внесено до міжнародного переліку річниць...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМетодичні рекомендації щодо організації та проведення виховної роботи у позашкільних та загальноосвітніх навчальних закладах з метою
Щороку в березневі дні усе прогресивне людство вшановує Генія І пророка, який став символом України Тараса Григоровича Шевченка
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconІноземних мов для спеціальних цілей
Мачинська Н.І., доктор педагогічних наук, доцент, професор кафедри початкової та дошкільної освіти Львівського національного університету...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconЛіта невольничі … Т. Г. Шевченко на засланні Тематичний список літератури
Біографія Т. Г. Шевченка за спогадами сучасників : біографія окремої особи. – К., 1958. – 438 с
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМарко Вовчок «кроткий пророк» (Т. Шевченко)
«кроткого пророка і обличителя жестоких людей неситих» (Т. Шевченко); розвивати навички активного слухання, виразного та художнього...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМетодична розробка відкритого заняття з теми: Франц Кафка. Проблема
Перед викладачем зарубіжної літератури завжди крім загальних цілей навчання стоять ще власні цілі, зумовлені особливостями викладання...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconАктуальність. Однією з важливих цілей навчання історії в школі є формування історичного мислення
Тема досвіду: Візуальні джерела як засоби формування інформаційної компетенції на уроках історії


База даних захищена авторським правом ©biog.in.ua 2017
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка