Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А



Сторінка4/53
Дата конвертації09.04.2017
Розмір7.9 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   53

Ksay, прагнучи зробити все, що міг для паломників також доручив провести додаткову шкіряну корито води в тих, хто вже передбачено в Мецці у Міні. Міна знаходиться в декількох милях по шляху до Мекки через посушливу і галечного пустелі, так жолоб умови набагато вітав полегшення не тільки для паломниківале для туристів.

Дохід підняв через застави було більш ніж достатньо, щоб задовольнити потреби паломника і так це було через цей надлишок, що перше покриття було зроблено для Кааби з тканини зітканою в Ємені.

A ДЕЛО спадок

Абду Manaf був одним з чотирьох синів Ksay і показав відмінні ознаки лідерства за тих своїх братів, які самі були, дуже здібний. Однак, коли справа про правонаступництво встав старший син Ksay в Абд Ad-Зарр був вибір Ksay в.

Перед смертю Ksay він закликав Абд ад-Зарр і дав йому Палати зборів. Він сказав йому, що він збирається урівняти питання про ранзі по декретом, серед інших питань, що ніхто не повинен бути дозволений в'їзд Кааби, якщо він, Абд Ad-Зарр, не відчинив його для них; що жоден прочан не буде дозволеночерпати воду в Мекку, якщо він не дозволив їм це зробити, і що паломники були не з'їсти, якщо він не передбачив їх.

OBEDIENCE Про Абду Manaf

Коли смерть прийшла до Ksay, його син Абду Manaf, дотримані побажаннями батька і прийняв Абд Ad-Зарр, його брата, в якості нового губернатора так питання пройшло гладко.

DISCORD Серед сімейства

Це було, однак, наступне покоління Koraysh - у тому числі нащадків брата Ksay в Зухра і його дядька Тайм - що було виражено невдоволення з приводу того, яким чином були у веденні справи. Вони відчували, Хашим, сина Абду Манафа, хто вже досяг успіху в розрізненніСам в багатьох почесних способами, був більш здатна і повинна мати права, передані йому. Незабаром відбувся поділ серед Koraysh, який залишив тільки Makhzum і деякі далекі родичі, а також близьких родичів Абд ад-Зарр на підтримку Абд ад-Зарр.

THE АЛЬЯНС ароматний ОДНІ

Хашим і його прихильники зібралися в стінах Кааби, де дочки Абду Манафа підготовлених миску дорогих парфумів і поклав її перед Кааби. Кожен з прихильників Хашима занурюють руки в миску і як вони прийняли урочисту присягу ніколи не відмовлятися від один одного.

Для герметизації своє урочисте пакт, кожен прихильник потер ароматні руками каменів Кааби, і з цього часу вперед вони іменовані «запашний принципів».

THE АЛЬЯНС конфедерати

Ті, хто підтримав Абд Ad-Зарр також дав клятву вірності і став відомий як «конфедератів».


THE Святість Кааби І його околицях

Незабаром було Крижана атмосфера між двома сторонами. Питання погіршилося настільки, що дві фракції стояв на межі боротьбі зі смертю, щоб вирішити це питання. Проте, Кааба і його околиці - завжди був проведений - периметри яких тягнуться на кілька кілометрівсвященним і бої в цьому районі були строго заборонені з часів пророків Авраама й Ізмаїла.

Однак, перш, ніж речі досягли точки неповернення була запропонована компроміс, який виявився прийнятним для обох сторін. Компроміс у тому, що Абд Ad-Зарр повинні зберігати ключі від Кааби разом зі своїми правами, а також зберегти свій будинок - Будинок Зборів. З іншого боку, слід Гашимов, зТепер вперед, отримують право на збір оголошені внески для добробуту паломників.

$ ГЛАВА 3 Хашим

HASHIM І Паломники

Перед паломництвом щороку, Хашим б запросити лідерів племен для участі в засіданні в Палаті зборів, щоб обговорити підготовку до паломництва. Він хотів би нагадати їм, що вони були благословенні, будучи сусідів Будинки Аллаха, і що паломники були відвідувачівЙого будинок. Він сказав їм, бо паломники були гостями Аллаха вони мали більше прав на їх щедрість, ніж звичайні гості і після підібгавши свою увагу на це право, він буде просити їх дати закладене вклад. Як і його дід, він сказав їм, якщо його власне багатство булодостатньо, він би розміститися сам рахунок, а не попросив їх за їх вклад в цей фонд. Все виконала прохання Хашим і вклад заставу були зібрані.

HASHIM НАЛАГОДЖУЄ караванних шляхів

Життя caravaner було небезпечно, але для багатьох це принесло процвітання. Caravaner можна очікувати до обличчя, крім спеки пустелі подальшим сильних холодів ночі в певні пори року багато небезпек. Мабуть, найбільшу небезпеку з усіх був страх піддатися нападупо мародерства племен. Занадто часто каравани були атаковані в результаті чого втрати як життя і товарів. Хашим добре знав тягар caravaner тому він вирішив відвідати з вождями племен уздовж торгових шляхів, пройдених в Koraysh і використовувати свої повноваження дружнього переконання і справедливостізабезпечити безпечний прохід. Один за іншим племенам погодився і незабаром торгові шляхи стали менш небезпечними.

Сенс Хашима справедливості та співчуття до своїх ближніх була продемонстрована ще раз протягом року, в якому була крайня засуха подальшим голодом. Дізнавшись про страждання сусіднього племені він організував для підведення води і їжі, щоб бути розподілені між постраждалої племені. Цевертикально акт та інші акти, як це привело до зміцнення зв'язків між Koraysh та інших племен.

Просто характер Хашим і вміння організувати були відомі не лише своїм колегам арабів, але до великих держав того часу, а саме імператора Рима і короля Абіссінії, правитель Ємену.

Саме через їх захоплення Хашим, що йому вдалося домовитися мирним, міцного угоди, які, в свою чергу, звільнені в Koraysh від сплати раніше насильницьких торгових податків. Популярність Хашим був такий, що всякий раз, коли Koraysh трейдери досягли Angoria - тепер Анкара в Туреччині - імператорСам би вийти, щоб вітати їх, показати їм гостинність, і дізнатися про Хашим.

Два великих торгових шляхів, були тепер у безпеці, так протягом зими, коли тепло пустелі вщух, каравани вирушили в дорогу до Ємену. Тоді, як влітку просунуті каравани вирушили в протилежний бік від їх довгому шляху на північний захід, досягнувши так далеко, як Палестиніабо Сирія, яка була на той час частиною Римської імперії.

HASHIM ЗУСТРІВСЯ Сальма, дочка AMR

На маршруті на північ, каравани зробить свій шлях до оазис у пустелі під назвою Ятриб - сьогодні називається Медину - у торгівлі та поповнити запаси перед відправленням знову на їх довгої подорожі.

Жителі Yathrib обидва були араби і євреї. По-перше, араби були відомі як діти Келен, але після часу вони діляться на два племені, племена Аус і плем'я Хазрадж, обидва з яких були сини Tha'abah.

У ті часи це було спільним для людини, щоб мати багато дружин, деякі більше, ніж сорок. Хашим був уже одружений, коли в Ясриб він зустрівся благородний, впливову даму на ім'я Сальма дочка Амра з племені Наджар філії Хазрадж. Хашим зробив їй пропозицію, і вона погодилася за умови, що вона залишаєтьсяв управлінні власними справами і, що, коли вона народила сина, хлопчик залишиться з нею в Ясриб, поки він не досяг віку статевого дозрівання. Хашим прийняв її умови і двоє були одружені.

Це був щасливий, вдале розташування і Хашим зробив часті поїздки в Ясриб, щоб залишитися з Сальма. У ряді випадків Хашим продовжив з Yathrib в Сирію, однак, на одному з таких подорожей в AC рік 497 він захворів в місті Газа, Палестина. Його хвороба виявилася серйозною, і вінне починати знову. Сальма була вагітна, а потім народила сина, якого вона назвала Shayba. Як Shayba виріс він любив слухати доброї розповідями про свою щедрою батька, і це було на прикладі свого батька благородного почуття справедливості і мирного характеру, що Shayba зразком йоговласне життя.

The БРАТИ Хашима

Хашим було два брата в крові, названі Абду Шамс і Муталліб і зведений брат по імені Науфаль. Обидва Абду-Шамс і Науфаль були трейдери, Абду-Шамс 'торговий шлях лежав між Меккою, Ємені та Сирії, в той час як, здебільшого, торговий шлях йому Науфаль на далекому Іраку.

З урахуванням їх комерції брати були далеко від Мекки протягом тривалих періодів часу з результатом Муталліб, їх молодший брат взяв на себе відповідальність прав зібрати вклад паломництво заставу.

@ НАСТУПНИК Муталліб'S

Йшов час, Муталліб задумався над тим, хто повинен стати його наступником. Його покійний старший брат Хашим одружився чотири дружини і від них було три сини.

Shayba син Сальма, хоча молодше своїх єдинокровних братів, з'явилися ознаки лідерства в ранньому віці. Трейдери, що проходять через Ясриб відноситиметься звіти про нього, щоб мутталиба, і чим більше він чув про його племінник більше враження він став як його герой, здавалося, розробкибути так само, як у його батька.

Бажаючи дізнатися більше про Shayba він вирішив піти в Ясриб, щоб побачити для себе і відвідати його численні родичі. Муталліб не був розчарований. Звіти, отримані ним були правильними, тому він попросив свою матір, щоб довірити Shayba щоб його опікою. Спочатку Сальма відмовлявся, щоб її син йдуть зйому, і Shayba, з любові і поваги до своєї матері, але відмовився залишати без її згоди.

Муталліб пояснив Сальма, що Мекка була більше, щоб запропонувати її сина, ніж Ясриб. Він нагадав їй про благородство племені Koraysh і що саме вони були покладені на престижному зберіганні Будинки Аллаха. Він сказав їй, що він вважав, що її син стояв відміннийЙмовірність отримання офіс його батько колись відбудеться і, таким чином, став одним з вождів племені Koraysh. Муталліб підкреслив, однак, що для того, щоб її сина, щоб вважатися кандидатом на таких почестей вкрай важливо для людей Мекки знати його в обличчя, в іншому випадкувін би просто не помітити.

Сальма переконали міркування Муталліб і знав це пропозиція була в інтересах свого сина, тому вона погодилася дозволити його дядько взяти його в Мекку. Вона втішала себе зі знанням вона могла відвідати його досить регулярно, як подорож до Мекки було відносно коротким, приймаючи 10:50 дняподорожі.

THE ПРИХОД SHAYBA в Мецці

Муталліб, з Shayba верхом позаду нього на своєму верблюді відправився в Мекку. Коли вони увійшли в місто, люди побачили Муталліб і думав, що молодь їде за ним була його нова слуга і прокоментував: «Подивіться, раба мутталиба -! Абд аль-мутталиба" Муталліб був здивований і відповів: "Геть з вами,він син мого брата Хашима! "Помилкою було джерелом розваги та новини свого прибуття розповсюдження по Мецці, але назва прижилася, так Shayba став ласкаво називають Абд аль мутталиба.

NAWFAL СПОРИ успадкування SHAYBA'S

Це було незадовго після прибуття Shayba, коли Науфаль оспорюється право молодої людини над маєтку батька. Муталліб стояв його племінник і тиск також пущено в хід з Yathrib так Shayba, тепер відомий як Абд аль мутталиба, отримав свої права.

THE СМЕРТЬ Муталліб

Йшов час, характер Абд аль-мутталиба продовжувала зростати і в цілісності й честі; жителі Мекки любила його і, без сумніву, він жив до і перевершили очікування свого дядька. З раннього віку він проявив сильні можливості просто лідерства. Його дядько навчив його наВажливість введення права паломників і він старанно допомагав своєму дядькові в його підготовці.

Через кілька років після його прибуття в Мекку, дядько Абд аль-мутталиба помер. Ніхто в Мецці не заперечував кваліфікацію племінника його наступником. Насправді багато мекканці були тієї думки, що Абд аль-мутталиба перевершив як його батько і дядько у виконанні обов'язків Зберігача БудинкиАллах з усіма його вагомих обов'язків.

$ ГЛАВА 4 Абд аль Мутталиб

THE VISION Абдель Мутталиб

Абд аль-мутталиба не було ідолослужитель, він направив свою молитву Аллаху і любив бути поруч Кааби. Саме через цю любові, що він буде часто його матрац поширене в місці, відомому як «Хіджра Ізмаїла" - який є місцем, де Пророк Ісмаїл і його мати леді Агар похованіа також, де Пророк Ісмаїл використовується для пера овець - і спати там.

Саме на одну з таких ночей, що у нього було видіння, в якому було сказано йому: «Dig солодкий один." Він запитав: «Що таке солодке один?" але не було ніякої відповіді. Наступного ранку він прокинувся з переважною почуттям щастя і миру, подібного якому він ніколи не випробувати, перш ніж, тому він вирішивпровести наступну ніч біля Хіджра Ізмаїла.

В ту ніч він був ще бачення, в якому той же голос сказав йому, "Dig пощади". Він запитав його сенс, але знову не було ніякої відповіді. Коли він повернувся, щоб спати там на третю ніч бачення ще раз прийшов, але на цей раз йому сказали: «Dig для скарбів." Коли Абд аль-мутталиба запитав, щомається на увазі під скарбу видіння зникло, як і раніше.

Бачення знову прийшли на четвертий день, проте цього разу голос був конкретнішим і сказав йому, щоб вирити для Замзам. Абд аль-мутталиба запитали про Замзам, але на відміну від попередніх випадків, голос відповіли кажучи, "Dig за це, ви не будете мати ніякого жалю, це доля твій від вашої найбільшої предка».Голос сказав Абд аль-мутталиба що Замзам поховані поруч і молити Аллаха про безперервному потоці чистої води, що вистачило б все паломники. Таким чином, він благав Аллаха в порядку, він був викладав і на світанку він повернувся до себе додому, щоб отримати лопату. Його син Харіс був там, тому він сказавйому принести ще лопату і йти з ним копати для колодязя Замзам.
THE DISCOVERY Замзам

Сонце зійшло, як вони приступили до роботи копати. Як люди почали рости і йти про їх повсякденною роботою і бізнесом, вони помітили Абд аль-мутталиба і Харіс копати далеко в Священної області, а не після того, як натовп почав збиратися, щоб подивитися, що вони роблять.

Стільки, скільки Мекки повагою Абд аль-мутталиба вони відчували, що він зайшов занадто далеко і сказав йому, що він повинен припинити оскверняти землю з його копати. Абд аль-мутталиба відмовився і сказав своєму синові, щоб стояти на сторожі, щоб ніхто втручається в його копання. Риття прогресувала без інциденту ілюди почали втомлюватися від стоять навколо і почали розходитися, коли до великої радості Абд аль-мутталиба, він вдарив камінь кришку колодязя Замзам. Відразу, він дякував Аллаха і збуджений натовп перегрупувалися навколо нього.

Новини про його розповсюдження швидко знайти по всій Мецці, і це не було не довго, поки дуже великий, радісний натовп зібрався, щоб відсвяткувати це велике відкриття.

THE Скарб Замзам

Абд аль-мутталиба і Харіс видалили велику кам'яну кришку з покинутої колодязя Замзам і як вони це робили, на подив усіх, їх погляд упав на скарби, які були взяті з Кааби багато століть тому, коли в Jurhumites були вигнані з Мекка. Був великий ажіотаж ікожен претендував на частку скарбів.

У ті часи це була практика мекканцами використовувати вгадавши стрілки і кидали жереб, щоб врегулювати основні питання, з церемонії проходить в рамках Кааби до їхнього головного кумира Хубал. Існували три ставки: одна, що скарби повинні бути повернуті Кааби, другий, що вона повинна бутизберіг Абд аль мутталиба, а третій, що скарб буде розділений між племенами.

Коли прийшов час для врегулювання всіх присутніх з тривогою по Кааби і віщун кинув стрілки. Як стріли падали вони впали на користь деяких скарби відновлюється до Кааби, а решта час зберігається Абд аль мутталиба; ніхто не впав на користь Koraysh. ПісляПоділ був вирішений також було прийнято рішення плем'я Хашима повинні взяти на себе відповідальність колодязь Замзам, як це було їхнім обов'язком забезпечити водою для паломників.

$ ГЛАВА 5 VOW

ABD Аль-мутталиба дає обітницю

Для багатьох це було б виявилося, що Абд аль-мутталиба було все, що він міг побажати. Він був Хранитель Кааби, красивий, багатий, щедрий, і благородного характеру, які принесла йому повагу народу Мекки. Тим не менш, він був тільки один син, Харитина, в той час як його побратими Умаййа, начальникплем'я Абду-Шамс і Mughirah, начальник коліна Makhzum було багато.

Той факт, що він був всього один син не стосується Абд аль-мутталиба сильно, поки він не зустрів опір з боку своїх колег мекканцами під час розкопок Замзам. У той час він почувався слабшим, ніж в будь-який інший, і шкода, що він був більше синів, щоб підтримати його.

Він відчував, скромні, щоб бути обрані як один вшановуватимуть відновити колодязь і був вдячний Аллаху за Його благословення на нього, але його серце спонукало його благати Його про десять синів. Як він благав не на жарт, він пообіцяв Аллаху, якщо Він сприятиме його десяти синів, які досягли віку зрілості,він би пожертвувати однією з них на Кааби. Аллах прийняв його благання і по років він повинен був його великим задоволенням, більш дев'яти синів. Він ніколи не забував обіцянку, дану Аллаху і як його сини досягли мужність справу натисканні важко на його розум, тим більше, що наймолодший з його синів,Абдулла зараз досяг зрілості.

Абдулла виріс в красивого, прекрасного, що стоїть молодий чоловік, як його батько, і, хоча Абд аль-мутталиба любив інших своїх синів, Абдулла став його улюбленим.

Абд аль-мутталиба знав, що прийшов час, щоб виконати свою обітницю. Він був людиною слова і не було жодного наміру відвернутися від своєї клятві. До цього часу, Абд аль-мутталиба не тримав це питання між Аллахом і сам таємно, так що ніхто в його родині не знав про клятву він взяв багато років тому.

THE ЖЕРТВА

Абд аль-мутталиба підняв своїх синів, щоб бути справжніми чоловіками, і всі були слухняні йому. Якось він покликав своїх десятьох синів і розповів їм про клятву він взяв. Вони все прийняті; Обітницю їх батька була їх клятва і сміливо запитав його, як це питання буде вирішено. Абд аль-мутталиба сказав їм справувизначатиметься стрілки ворожіння і що кожен, вони повинні взяти стрілу і залишити свій слід на ньому.

Після їх маркування було зроблена, Абд аль-мутталиба направив послання стрілки-віщуна племені Koraysh зустрітися з ним в Кааби. Потім він узяв його десять синів в Святилище і привів їх усередині Кааби. Коли стрілка-віщун прибув він розповів йому про свою клятву. Кожен син представив свою стрілу і АбдАль Муталліб готовий з ножем звертається. Стрілки були кинуті, і жереб випав на Абдалли. Не довго думаючи, Абд аль-мутталиба взяв руку сина і повів його до дверей маючи намір зробити прямо на місці жертви.

@ Абдулли родичок

Абд аль-мутталиба не рахувати той факт, що він, можливо, доведеться мати справу зі своїми дружинами, як він не знав, що вони дізналися про свій намір. Фатіма, мати Зубайр, Абу Таліба, і Абдулла, який були всі кандидати в жертву, був на боці матері походив з Абд, один із синівKsay і належав до дуже впливової племені Makhzum. Коли Фатіма дізналася про клятву, вона тут же згуртувалися її колеги-дружин, які були від менш впливових племен, і разом з її власним могутнього племені вони були марширували в силу з Кааби, щоб запобігти жертвам.

Як Абд аль-мутталиба відкрив двері Кааби його погляд упав на великий натовп зібрався у дворі. Все помітили, вираз Абд аль мутталиба і особах Абдулли змінилося. Фатіма і її родичі були швидко зрозуміли, що це було Абдулла, який був обраний в якості жертви. ПростоПотім, хтось у натовпі крикнув: "Для кого це ніж!" та інші підняли крик, хоча було видно, за кого був призначений ніж.

Абд аль-мутталиба спробував розповісти їм про свою обітницю, але був перерваний Mughirah, начальник Makhzum, який сказав йому, що вони не дозволять йому зробити жертвопринесення. Він сказав йому, що вони були готові принести в жертву замість нього, навіть до такої міри, викуп Абдуллу з усім майномСини Makhzum. Вони були непохитні і готові прийняти всі необхідні кроки для того, щоб пощадити життя Абдулли.

До цього часу брати Абдулли вийшов з Кааби. До тих пір, ніхто не говорив, але вони теж зараз звернувся до свого батька, благаючи його пощадити життя свого брата і запропонувати якийсь інший вид жертви замість нього. Там нікого не було присутнім, не закликаю його не робити цього.

Будучи чесна людина, Абд аль-мутталиба не хочу порушити обітницю він взяв, але тиск на нього було великим. Неохоче, він погодився провести консультації з мудрим єврейки, які проживають в Ясриб, який був знайомий з такими питаннями, як це і хто може сказати йому, чи було заміна насправді допустимогов цьому випадку, і якщо це було те, що форма викупу не буде потрібно.

THE Мудра жінка Йасриба

Абд аль-мутталиба відправився з Абдуллою і кілька його братів для Ясриб - місце народження Абд аль-мутталиба в. Коли вони досягли Yathrib вони шукали місцезнаходження мудрою жінкою і сказали, що вона більше не живе там, але в Хайбар, на відстані багатьох миль на північ від Ясриб.

Таким чином, вони продовжували свій шлях через гарячу пустелю, поки вони не досягли Хайбар де вони знайшли розумну жінку. Абд аль-мутталиба розповів їй про клятву він взяв і запитав, чи можна було запропонувати викуп замість. Вона уважно слухала, і сказав їм, щоб повернутися на наступний день після того, як вонабув час, щоб розглянути це питання, і вона дасть їм відповідь.

Абд аль-мутталиба гаряче молився Аллаху і наступного ранку він і його сини повернулися на вирок. Мудра жінка вітав їх і запитав, що звичайна компенсація пропонувалася серед свого племені, після чого вони сказали їй, що це було загальним місцем, щоб запропонувати десять верблюдів. Почувши це, вона сказала їм,щоб повернутися додому і, як тільки вони прибули, щоб покласти Абдуллу і десять верблюдів пліч-о-пліч і кидали жереб між ними. Вона сказала їм, що у разі стрілка повинна впасти проти Абдулли вони були збільшити кількість верблюдів на десять, і не кидали жереб ще раз, поки Аллах прийняв їх стрілкоюпадіння проти верблюдів. Вона також сказала їм, коли кількість верблюдів були визначені всі повинні були бути принесені в жертву в терміновому порядку, що Абдулла може жити.

THE Жертву 100 КАМЕЛС

Після подякувавши мудру жінку, Абд аль-мутталиба і його сини відправилися в будинку негайно і по досягненні Мецці Абдулла і десять верблюдів були прийняті у дворі Кааби. Абд аль-мутталиба увійшов всередину Кааби і благали Аллаха просячи Його, щоб прийняти те, що вони збиралися зробити. Нависновок його благання, він вийшов з Кааби і багато стали відливати. Перша стрілка впала проти Абдулли, так було додано ще десять верблюдів. Багато було кинуто ще раз, але ще раз стрілка впала проти Абдулли, і були додані ще десять верблюдів і так тривало. Це було тільки тоді, количисло верблюдів досягло ста, що стрілка, нарешті, впав проти верблюдів.

THE ВИКУП ПРИЙНЯТИЙ

Всі були у нестямі від радості, включаючи Абд аль мутталиба. Тим не менш, він хотів зробити зовсім впевнений, що це було, без тіні сумніву, викуп вимагається Аллахом, щоб вирішити це питання, тому він наполягав, що багато буде кинутий в два рази більше. Тривожно, всі дивилися на як були кинуті лоти, але все-хРельєф в кожному випадку, стрілка впала на верблюдах. Був без сумніву, залишив на увазі Абд аль-мутталиба, що Аллах прийняв його спокутування і так верблюди були принесені в жертву відразу і надлишку м'яса був поширений серед бідних, нужденних, а сиріт. Був такбагато м'яса залишилося, що кожен сектор суспільства їли від нього і приєднався до великої свято.

$ ГЛАВА 6 Одруження Абдуллу Аміна, БАТЬКИ Пророка Мухаммада
Був велике щастя серед родини Абд аль-мутталиба, а не кажучи вже про його плем'я, і ​​життя день у день поновилися ще раз. Незабаром після цієї знаменної події, Абд аль-мутталиба почав будувати плани на майбутнє Абдулли.

Абдулла був тепер вісімнадцять років, і його батько думав, що це був час для нього, щоб вийти заміж, тому він почав шукати підходящу матчу. Після довгих роздумів він дійшов висновку, що Аміна, дочка Вахби, син Абду Манафа, син Зухра, вождь племені Зухра, філіявід Koraysh, буде найбільш сумісні нареченої для свого сина і тому він пішов, щоб відвідати Вахби зробити пропозицію. Вахби зрадів і подумав, що це буде відмінним матч і тому пропозиція була прийнята.

Аміна була благородного походження і роду і було багато прекрасних якостей. Вона була відома своєю вертикальному, підкорює характер і хвалити ці характеристики вона була дуже розумна. Роки потому, Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) підтвердив свій статус, коли він сказав своїм сподвижникам: «У мене єбув вибраний з більшою вибору ".

Після повернення, Абд аль-мутталиба сказав Абдулла, що він знайшов ідеальний матч для нього. Абдулла був у нестямі від радості, коли він почув всі чудові речі, його батько мав сказати про Аміна і так в найближчі дні Абдулла і Аміна одружилися.

Аміна задуманий незабаром після весілля і в момент зачаття вона побачила светоизлучающий від неї, що горить палаци Сирії. Молода пара дуже щаслива разом. Все його батько сказав йому, підтвердилися і Абдулла був як в захваті від Аміна, коли вона була з ним.



Поділіться з Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   53

Схожі:

Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconТема. Тарас Шевченко. “Мені однаково, чи буду ”
Формулювання учнями власних цілей та узгодження їх із загальними
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconПро пророка Іллю
Православній, так І в Католицькій церквах. Пророк Ілля – один з найвідоміших людей в історії людства. Його шанують не тільки в християнстві...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconСвіт пізнає Шевченка
Кобзаря" та його "Заповіт", ми відновлюємо вірність ідеалам геніального поета, видатного державницького мислителя, найгуманнішого...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМіська центральна бібліотека
України, її духовного пророка, титана думки І праці Івана Яковича Франка (1856-1916). Цю дату внесено до міжнародного переліку річниць...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМетодичні рекомендації щодо організації та проведення виховної роботи у позашкільних та загальноосвітніх навчальних закладах з метою
Щороку в березневі дні усе прогресивне людство вшановує Генія І пророка, який став символом України Тараса Григоровича Шевченка
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconІноземних мов для спеціальних цілей
Мачинська Н.І., доктор педагогічних наук, доцент, професор кафедри початкової та дошкільної освіти Львівського національного університету...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconЛіта невольничі … Т. Г. Шевченко на засланні Тематичний список літератури
Біографія Т. Г. Шевченка за спогадами сучасників : біографія окремої особи. – К., 1958. – 438 с
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМарко Вовчок «кроткий пророк» (Т. Шевченко)
«кроткого пророка і обличителя жестоких людей неситих» (Т. Шевченко); розвивати навички активного слухання, виразного та художнього...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМетодична розробка відкритого заняття з теми: Франц Кафка. Проблема
Перед викладачем зарубіжної літератури завжди крім загальних цілей навчання стоять ще власні цілі, зумовлені особливостями викладання...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconАктуальність. Однією з важливих цілей навчання історії в школі є формування історичного мислення
Тема досвіду: Візуальні джерела як засоби формування інформаційної компетенції на уроках історії


База даних захищена авторським правом ©biog.in.ua 2017
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка