Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А



Сторінка44/53
Дата конвертації09.04.2017
Розмір7.9 Mb.
1   ...   40   41   42   43   44   45   46   47   ...   53

У той час вони були в розпалі порушуючи табір деякі запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб проклясти жителів Таїф, але Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не зробив цього, а, він підняв руки і благав їх словами: «О Аллах, направляти Thakif і привести їхнам ", бо він завжди хотів добре для людей, навіть своїх супротивників.

Дуже небагато жертви були підтримувати під час облоги, однак, серед замучений був зведений брат леді Умм Салама, тим новонавернені Абдулла, який був також двоюрідним братом Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

$ ГЛАВА 125 військових трофеїв

Після досягнення Аль-Ja'ranah, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знайшли Масуд, син Амр Аль Ghifari влаштував полоненим - шість тисяч жінок і дітей - бути подана в дуже великому корпусі, захищеному від сонце. Бранці були добре піклуються і задоволення їх потреб, однак,було помітно, що найбільш потребували нової одязі, щоб він дав Khuzahite трохи срібла з військових трофеїв, і послав його в Мекку, щоб купити новий одяг для кожного з них.

Десять днів минуло відтоді повернення Пророка і військові трофеї залишилися неподільна і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) хотів його залишатися таким чином на даний момент, як він міг, без сумніву, розраховувати на отримання депутацію від хавазін з проханням поблажливість і повернення деякихконфісковане майно. Однак, Аллах постановив в Корані, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), повинні отримувати п'яту частину здобичі і, поки він не викидати його відповідальності він залишився йому в тягар, бо він ніколи не був один, щоб збирати багатство. Аллах також доручив, що благодійністьповинні бути витрачені на ті залучали до віри, і це застосовується до перетвореним з Koraysh чия віра потребує зміцнення і заохочувати.

"Обов'язковою благодійність повинна бути тільки для бідних і нужденних

і тих, хто працює, щоб забрати його, і впливати на серця (у вірі)

і для викуп полонених і боржників у дорозі Аллаха

і знедоленим мандрівник. Це зобов'язання від Аллаха.

Аллах Знаючий, Мудрий ».

Коран 9:60

З величезного стада було двадцять чотири тисячі верблюдів Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дав Абу Суфьян сто верблюдів, які потім попросили сто верблюдів кожен з двох його синів Язид і Муавія.

THE Верх КРАЩЕ НИЖНІЙ

Племінник леді Хадіджа в, Хакім, був дан сто верблюдів і попросив двісті більше буде додано. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) погодився, але сказав, що той, хто взяв його в благодійності душі будуть благословенні ним, а хто взяв його за гордості своєї душі не буде благословеннимнею, і що він стане подібний тому, хто їсть, але ніколи не буває задоволений. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) продовжував консультувати Хакіма, що верхня рука краще, ніж нижня, і що він повинен почати його давати з родиною через їх залежності над ним. Хакім був глибоко зворушенийза порадою Пророка і сказав йому, що відтепер і далі він не що-небудь від кого-небудь ще, крім він приймає б. Хакім також відмовився від свого додатковий запит на додаткові двісті верблюдів.

Сафван і Сухайл були серед тих, які згадані в якості мають право одержувачів в Корані і також дали триста верблюдів. Деякі з вождів в Koraysh дали сто верблюдів, тоді як інші були дані п'ятдесят чи сорок верблюдів.

THE КОНВЕРТАЦІЯ Сафван

Того ж дня Сафван, хто вже отримав своїх верблюдів, їхав разом з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) через долину. В одній частині долини було пропуск, який був особливо пишним з рослинністю, і саме там, що деякі з стада було прийнято, щоб пастися. Це булодійсно красивий, освіжаючий видовище така велика кількість пасовищ худоби. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) помітив, як прийнято Сафван був в поле зору, і запитав: "Чи означає це пропуск будь ласка ви?" після чого він відповів: "Насправді, це робить!" "Тоді", сказав Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)"Це твоє, і все, що є в ньому." Перевантажені Сафван вигукнув: «Я свідчу, що жодна душа не може бути виконана таким добра як це, якби не було душу пророка". Тоді з усією щирістю він проголосив: «Я свідчу, що немає бога, окрім Аллаха, і що ви Його Посланник».

THE КОНВЕРСІЯ Сухайл

Щоб бути серед мусульман не міг не справити враження на Сухайл і, крім того, він щойно став свідком чудесного перемогу на Hunain коли всі шанси, здавалося, проти них. Він також благословив супроводжувати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і був під великим враженням, аяк зворушений його благородної, ніжної характеру.

Сухайл також возз'єднався зі своїм сином Абдуллою, і не спостерігається, як у вертикальному положенні, він став через його нової віри і більше не відчував у своєму серці будь-якого опору в іслам, так що він теж став мусульманином.

Три роки по тому, коли Абдулла був замучений, Абу Бакр пішов втішати Сухайл після чого він відповів: "Я чув, що Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав:« мученик повинен заступитися за сімдесят свого народу. " Я сподіваюся, що мій син не почне з ким до мене ".

OTHER ПЕРЕТВОРЕННЯ

Серед інших новонавернених в Аль-Ja'ranah було кілька знаменитостей з племені Makhzum. Два брата Абу Джал прийняв іслам як і зведений брат Халіда Хішам; Зухайр, син Пророка тітка Atikah, хто мав багато років до міграції важливу роль в забезпеченні припиненняпро бойкот, який справляється проти переслідуваних мусульман до Мекки.

IMPATIENCE

Решта трофеї були поширені відразу, і кілька людей почали втрачати терпіння за свою частку, однак, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) воліли почекати ще кілька днів, щоб побачити, якщо хавазін і їх союзники мали намір направити депутація просити поверненняабо викуп частина конфіскованого майна.

Кілька днів вже пройшло і не було ні слова, ні знака депутації і здавалося, що ніхто не прийде, так як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вирішив достатньо часу пройшло, і що військові трофеї тепер можуть бути поширені серед його Послідовники і стільки на радість усімрозподіл почалося.

Серед узятих в полон були сім'я і власність Малик, командувач хавазін, і тому з великою мудрістю і дипломатії Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), розташованої як для них та їх майна, супроводжують його тітки по материнській лінії Atikah в Мекка для безпечного зберігання і, отже,не для розповсюдження в даний час.

THE ЗАПІЗНЕННЯ депутації

Розподіл військових трофеїв щойно закінчив, коли депутація від хавазін прибутку. Серед супроводжуючих делегацію був братом Абу Kabshah, приймального батька Пророка, який, зустрівши Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, що чотирнадцять зі свого племенібув мусульман на деякий час і, що залишилася частина свого племені недавно прийняли іслам.

Брат Абі Kabshah в прийшов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб попросити поблажливості для хавазін з яким його плем'я родинних зв'язків. Брат Абі Kabshah був тієї думки, що через зв'язки Пророка з його власного племені, плем'я хавазін повинна розглядатися також якчастина його великої родини і сказав: "Ми годувала вас на наших колінах і смоктав Вас на наших грудей." Після викладу своєї позиції він потім продовжив питати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб бути щедрим по відношенню до них. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, що вони чекали кількаднів для них, щоб прийти і представити свої претензії, але, коли вони ще не прибули військові трофеї були розподілені.

Потім Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитали, який був миліший них, їхніх дітей і дружин, і майно їхнє, на який вони відповіли, "Повернення наших дітей та дружин до нас." Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав депутації, що сім'ї дано йому і синиАбд аль-мутталиба були у них, і що він буде подавати апеляцію на повернення решти. Тоді він сказав їм, що після того як він привів полуденної молитви вони повинні встати і сказати: "Ми просимо Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб клопотати за нас з мусульманами, і ми просимо мусульманзаступитися за нас з Посланником Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ». І коли підійшов час їх представник встав і зробив запит на зборах.

Як суспільство залишився сидіти після молитви Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) звернувся до них і пояснив, що депутація просили про повернення їхніх дружин і дітей. Ансар і Muhajirin були швидкі, щоб відповісти кажучи, "Те, що належить нам, належить до Пророка (СаллаАллах alihi було і вітає) "і, таким чином, жінки і діти, виділені їм були негайно звільнені і решта племена пішли їх прикладу.

THE ПРОЩАННЯ

Як депутація готові покинути Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) виконав свою обіцянку і дав Shayma, його молочна сестра, ще кілька верблюдів, овець і кіз. Так само, як вони збиралися покинути Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитали про свого командира, Маліка, і сказали,що він був з коліна Thakif в Таїф. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) попросив їх передати повідомлення на нього, який був, що якщо він прийшов до нього як мусульманин він повернеться не тільки свою сім'ю і майно, щоб його, але додатковий стадо в сто верблюдів.

Водночас, Малик не міг не міркувати про чудесне поворот подій в Hunain ні міг він звільнити справу зі свого розуму. Коли посланник прибув до Таїф повідомлення Пророка було передано йому після чого він покинув Ţā'if і відправився назад з посланником Пророка (СаллаАллах alihi Аллах і вітає), де він прийняв іслам. Перетворення Маліка був щирий, це було не просто, щоб повернути свою сім'ю і майно, і в наступні дні саме він зіграв головну роль у знищенні опір на Таїф.

WISDOM У розподілі

Мудрість Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не завжди відразу розуміють деякі з його послідовників. Недавні події були свого роду здивування, оскільки деякі були не в змозі зрозуміти, чому Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був так щедрий до вождів та іншої знаті,хто ще не прийняв іслам, або чиї Іслам ще не був зрілим. Вони задавалися питанням, чому він з'явився не були так щедрі до тих, чиї Іслам був добре організованою і були, здебільшого, бідний.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знав краще, ніж будь-хто інший, що іслам має в собі сили працювати на серце, і зрозумів основну Корану мудрість давати на "тих, привертає до віри", і діяли відповідно до його припис про розподіл.

Саад з племені Zurah, як і деякі інші, не як ще розуміти цю мудрість і запитав, чому він дав Uyaynah з племені Гатафан, і Акра з племені Тамім сто верблюдів кожен в той час як він не дав нічого його вірний, благочестивий послідовник Juayl з племені Damrah хтобув дуже бідний. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів м'яко кажучи, "До того, в чиїх рук це моя душа, Juayl коштує більше, ніж світ, повний чоловіків, таких як сина Hisan, а Акра, сина Хабіс; я примирився їхні душі так що вони могли б підкоритися Аллаху, в той час як я доручив Juayl доуявлення він вже зробив. "Саад і декілька з Muhajirin, які зібралися навколо Пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає) були вражені величиною заяві Пророка, і це було те, що вони зрозуміли мудрість своїх дій.

Ремствування також перемішують з Ансар, хто підтримав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ще до його прибуття в Медину, а також інших від Muhajirin. Жодна зі сторін міг зрозуміти, чому вони отримали всього чотири верблюдів кожен, або їх еквівалент в овець або кіз з ряснийвійськові трофеї, коли вони стали свідками інших, таких, як Koraysh - хто, на їхню думку менш гідним, і далеко багатшими, ніж вони самі - приділяється набагато більшу винагороду.

Невдоволення почали рости серед Ансар як сатани, камінням і проклинав, прошепотів деякі з них, змушуючи їх думати, що Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) возз'єднався своє плем'я і доставлений на користь своїх людей. Тепер він був, як то кажуть, "Ми хотіли б знати, де цеприходить від. Якщо це від Аллаха, ми можемо прийняти його з терпінням, але, якщо це не що інше, думки, яке відбулося до Посланнику Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), ми просимо його користь нам, а ".

THOSE Дорогі МЕНІ

Незабаром після Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) стало відомо про нарікання та сказав: "Це правда, я дав деякі і не для інших. Ті, кому я не давав є для мене дорожче тих, до кого я дав я дав, щоб ті, чиї серця я відчував, було занепокоєння або незручність ;. решта я залишивв їх вірі, розуміння та впевненості в своїх силах, що Аллах вселив в їх серцях ".

Проте, син Абдулли Масуд пішла до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб сказати йому прямо невдоволення і повідомив ремствування. Як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) слухав Абдулли його вираз обличчя змінюється на одному з печалі і він запитав: "Хто ж тоді це просто, якщоАллах і Його Посланник ні? "Він продовжив:" Нехай Аллах помилує Мойсея, він був викликаний більший стрес, ніж це і був терплячий. "Абдулла відчував соромно за залучення уваги Пророка до питання і пообіцяв собі, що він буде ніколи, ніколи знов не спілкуйтеся нічого цьогодобрий до нього.

Тоді Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) звернувся до Ансар і сказав звертаючись до перетвореним, "Ви не задоволені тим, що люди повертаються з багатством, але ви повернетеся з Пророком Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в Ваш догляд? " Сльози навернулися на очах і зі сльозами жалювони плакали, як вони відповіли: "Ми дійсно задоволені Пророка Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)!"

Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) коментує: "Якщо Ансар взяти дорогу, а інші беруть іншу дорогу, я буду вважати, що з Ансар». Він також сказав їм: "Якщо це не було через міграцію я хотів би, щоб я був у Ансар».

Як Ансар почали розуміти мудрість Пророка вони занадто соромно і шкода їх під сумнів його рішення, бо ніколи не було такого часу, коли він був несправедливо до них і знав, що він ніколи не буде робити нічого, щоб заслужити невдоволення Аллаха, і плакали, бо вони стали жертвоюдо шепоту сатани, камінням і прокляв.

$ ГЛАВА 126 Зворотний шлях в Медину

Це був час, щоб залишити Аль-Ja'ranah в Мекку. Як тільки пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прибув в Мекку він запропонував помру, на мале паломництво, після чого він повернувся в Медину, щоб дочекатися народження своєї дитини.

Медіна була, але в кілька миль, коли Урва, з коліна Thakif, наздогнав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він був серед тих, хто був присутній при підписанні Договору на Hudaybiyah і був в Ємені під час Недавнє зіткнення. В Hudaybiyah він був сильно враженийсполученням ісламу з його способом життя, і був глибоко зворушений повагою мусульмани для Пророка Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Після повернення в Таїф, він дізнався про чудесне перемоги і відчував, що прийшов час для нього, щоб прийняти іслам і тому він був з цієї причини він їздив після поспіху, щоб наздогнати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ,

Після прийняв іслам, Урва висловив щире бажання повернутися до Thakif і сказати їм про іслам, але Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) попереджав його, що не слухалися і вбити його. Урва був настільки впевнений, що зможе переконати їх, що він благав його словами: «Про ПосланникАллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), я для них дорожче їх первістка. "Але пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знову попередив його. Урва знову попросив дозволу Пророка і на цей раз Пророк (Салла Аллах alihi Аллах і вітає) погодився.

URWAH І THAKIF

Урва і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) розлучилися і Урва їхав на Таїф з великими надіями перетворення своїх одноплемінників в іслам. Проте, Урва недооцінив Thakif, бо, коли він намагався сказати їм про іслам вони повстали проти нього і став жорстоким, змушуючи йоговідступити до себе додому. Лучники оточили його будинок і стріли були звільнені в своєму будинку; незабаром після Урва лежав смертельно поранений.

Як Урва вмирав його сім'я запитав його, що він думає про свою смерть, після чого він відповів: "Це благословення, яке Аллах, на його користь, дав мені." Просто, перш ніж він помер він попросив свою сім'ю, щоб поховати його поруч з тими, хто був закатований під час недавнього облоги, і вийшло так, що йоговмирає прохання задовольнили.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався про його мученицької смерті, він сказав: "Урва схожий на людину в (глава)« Я. відвідування ". Він закликав своїх людей до Аллаха, але вони його вбили."

"Тоді, людина підбіг з найдальшої частини селища,

"Мій народ", він сказав: «дотримуйтесь Приколи,

за тими, хто просимо не заробітну плату вам і справедливо керуватися.

Чому я не повинен поклонятися Йому, хто виникла мене

і кому ви повинні бути повернуті?

Що, мені взяти, крім Нього, боги, чиї заступництво,

якщо Милостивого бажає засмутити мене, не може мені допомогти на всіх,

і вони ніколи не будуть мене врятувати? Звичайно, я б тоді в очевидному омані.

Коран 36: 20-24

Незабаром після його мученицької кончини, син Урва і племінник залишив Ţā'if і відправився в Медину, де вони перетворюються і жив з Mughirah, один з їхніх двоюрідних братів Muhajirin.

$ ГЛАВА 127 НАРОДЖЕННЯ ПРОРОКА син

Останні кілька днів вагітності леді Марьям були на неї і на все місто з нетерпінням чекав прибуття дитини. Сальма, який був акушерка леді Хадиджи був тепер літні люди, запропонували свою допомогу, коли прийшов час, і в даний час переїхав близько до будинку леді Марьям в готовності до блаженної випадку.

В ранкової молитви довгоочікуване заява була зроблена, що син народився з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Леді Марьям і парафіяни сказали, що дитина була дано назву Авраама. Незабаром після молитви, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відправився ввітати леді Марьям і побачити її і його дорога сина. Це був дуже зворушливий момент, коли він тримав свого сина в перший раз, і подякував Аллаха за його безпечну доставку і благополуччя Леді Марьям.

Всі були схвильовані і раді звісткою, особливо дружини Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Пропозиції про допомогу рясніли звідусіль і, зокрема, для користь годування немовляти. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вибрав дружина коваля бути Авраамамедсестра, як вона жила поруч з будинком леді Марьям.

$ ГЛАВА 128 НАСЛІДКИ Hunain

Абі Амір Аль-Ашари був дядьком Абу Муса аль-Ашари. Після битви при Hunain, Пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає), послав Абу Аміра і сина Салама аль Аква після тих, хто втік. Коли Абі Амір і Салама наздогнав втікачів вони знайшли їх згрупувати.

Абі Амір загинули дев'ять братів, але до огорожі з ними він назвав кожного в іслам, коли вони відмовилися Абі Амір сказав: «О Аллах, свідчать його." Однак, як Абі Амір збирався просити проти одного з чоловіків, чоловік сказав: "О, Аллах не свідчити!" У цьому зв'язку Абі Амір продемонструвалиВисота ісламської етики поведінки й утримується від участі людини в бою, і він втік.

Через деякий час чоловік став мусульманином, і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав би, побачивши його, "Це один відмовилося від Абі Аміра"

Два сина закидали об'єктів Аль Харит Al'laa 'в Абу Аміра і вбив його, після чого його племінник Абу Муса аль-Ашари відповіли і бився, поки вони не були вбиті. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почув цю новину, він благав кажучи: "О Аллах, прости Абу Аміра і зробити, щоб він був середнайвищий в моїй нації в раю ".

THE Племені TAYY

В одному з попередніх експедицій, Алі був відправлений зруйнувати храм язичницького бога, Манат, в Kudayd біля Червоного моря. Місія була успішною, і тепер, що другий з трьох найбільш шанованих язичницьких храмів були щойно з аль лат в Таїф знищені залишився.

У місці під назвою Fuls, що на північний схід від Медіни на землі, що належить племені Tayy, там був ще один язичницький храм меншою стоячи. Проте, народ Tayy не всі язичники, деякі з них були християнами і Алі був відправлений ще раз, щоб зруйнувати язичницький храм.

Після смерті Хатім, вождь і поета ім'ям племені Tayy, його син Аді піднявся до звання вождя. Як і його батько, Аді був також християнином. Коли новина дійшла до коліна заздалегідь Алі, Аді і його сім'ї, за винятком одного зі своїх сестер, біг.

THE Вшанування благородних якостей IN немусульман

Язичницький храм був зруйнований, і багато з Tayy були взяті в полон, у тому числі сестра Аді. Сестра Аді попросив говорити з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і як вона стояла перед ним, вона сказала йому, що вона була дочкою шляхетного вождя, чиє ім'я було Хатім Аль Tayy, щедрий,і боявся, що, коли інші арабські племена дізнався про її скрутному вони зловтішаються. Вона сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що протягом свого життя її батько був добре відомий нагодувати голодних, захищаючи свою родину, звільняючи бранців і ніколи не відмовлявся нужденним.

Почувши ці почесні якостями Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був натхнений і посміхнувся, як він сказав їй, що її опис її батька і личить, що мусульманина, і справді, якщо її батько був мусульманином, він би попросив Аллаха, щоб помилує його. Тоді, без найменшогоколивання Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не тільки відпустив її так, що вона може повернутися до свого народу, але повернувся своє майно і дав їй дар тонкої мантії, а також на верблюді.

Коли сподвижники побачили благородний вчинок Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), вони теж випустили своїх бранців з племені і повернувся свої акції.

Аді був не тільки звільнений, але радий бачити свою сестру безпечним і добре, і вражений, побачивши, що не тільки його сестра, але інша частина її одноплемінників були повернуті їх майно - те, що було абсолютно нечувано в дні перед ісламом. Вона розповіла своєму брату з її досвіду ізапропонував йому піти в Медину і побачити для себе. Аді був настільки вражений рахунок своєї сестри, що він, не втрачаючи часу і поїхав в Медину.

A цивілізованому суспільстві нечуваний доти, завдяки збалансованій духовній і матеріалістичні цінності

Після прибуття в Медину Аді не міг не бути перевантажені зору, що йому в очі. Там перед ним були араби з усіх куточків Аравії, що живуть в любові та злагоді один з одним. Ступінь організованою цивілізації, в поєднанні з духовністю, культурою і матеріалістичних цінностей булоДійсно, щоб бути дивувався.

Вдумливість, щира любов і турбота один про одного було скрізь, але те, що справило на нього враження, найбільше було кохання вони все розділили на Аллаха і Його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Це було далеко за все, що він коли-небудь стикався, і це ніколи не приходило в голову, що така відданість існували абоможе навіть існувати. Він зрозумів, що цивілізація зараз вітання очі повертаються на великою любов'ю і послухом Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і поклоніння Аллаху, Єдиному і єдиного Бога.

Він розмірковував про те, як, поки тільки кілька років тому, племена Аравії не було так некультурно. Дуже багато арабів в той час продемонстрував кілька докори сумління про прийняття життя іншої. Безглузді кровна помста були не тільки увічнив а спосіб життя і, мабуть, самий мерзенний акт похованняїх невинні, новонароджених немовляти дочки живий, що повертаються до своїх дружин і насолоджуючись інтимність спілкування було щось розпусна, що це було поза всяким розуміння і гідних людських цінностей.

A ЧАС для самоперевірки, християнство МІНУС ідолопоклонства

Це був час для самоаналізу власної християнської віри Аді і вперше це сталося з ним, що його віра в Трійцю була паралельна ідолопоклонства. Він відбивається на його знанні попередніх пророків і визнали картину, що всі, без винятку, проповідувавЄдність Творця.

Він зрозумів, що над плином часу релігія думав, що він він не стежить став корумпованим, але що ще більш важливо Книга дано Ісусом вже не існувало, а лише фрагменти його вчення залишилися. Він також осінило, що християнство було поганим, тому що, на відміну від язичницьких ідолопоклонників,це було в колишні часи отримав божественне керівництво, покладену на Ісуса, в той час як язичники не мали.



Поділіться з Вашими друзьями:
1   ...   40   41   42   43   44   45   46   47   ...   53

Схожі:

Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconТема. Тарас Шевченко. “Мені однаково, чи буду ”
Формулювання учнями власних цілей та узгодження їх із загальними
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconПро пророка Іллю
Православній, так І в Католицькій церквах. Пророк Ілля – один з найвідоміших людей в історії людства. Його шанують не тільки в християнстві...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconСвіт пізнає Шевченка
Кобзаря" та його "Заповіт", ми відновлюємо вірність ідеалам геніального поета, видатного державницького мислителя, найгуманнішого...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМіська центральна бібліотека
України, її духовного пророка, титана думки І праці Івана Яковича Франка (1856-1916). Цю дату внесено до міжнародного переліку річниць...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМетодичні рекомендації щодо організації та проведення виховної роботи у позашкільних та загальноосвітніх навчальних закладах з метою
Щороку в березневі дні усе прогресивне людство вшановує Генія І пророка, який став символом України Тараса Григоровича Шевченка
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconІноземних мов для спеціальних цілей
Мачинська Н.І., доктор педагогічних наук, доцент, професор кафедри початкової та дошкільної освіти Львівського національного університету...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconЛіта невольничі … Т. Г. Шевченко на засланні Тематичний список літератури
Біографія Т. Г. Шевченка за спогадами сучасників : біографія окремої особи. – К., 1958. – 438 с
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМарко Вовчок «кроткий пророк» (Т. Шевченко)
«кроткого пророка і обличителя жестоких людей неситих» (Т. Шевченко); розвивати навички активного слухання, виразного та художнього...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМетодична розробка відкритого заняття з теми: Франц Кафка. Проблема
Перед викладачем зарубіжної літератури завжди крім загальних цілей навчання стоять ще власні цілі, зумовлені особливостями викладання...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconАктуальність. Однією з важливих цілей навчання історії в школі є формування історичного мислення
Тема досвіду: Візуальні джерела як засоби формування інформаційної компетенції на уроках історії


База даних захищена авторським правом ©biog.in.ua 2017
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка