Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А



Сторінка6/53
Дата конвертації09.04.2017
Розмір7.9 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   53

Fearing За свою безпеку, було прийнято рішення повернути молодого Мухаммада до леді Аміна, так ще раз Халима відправився з Мухаммадом в Мекку.

@ РІШЕННЯ Халіми

Халима не розв'язав розповісти леді Аміна реальна причина його якнайшвидшого повернення, але Леді Аміна швидко усвідомив, що вона щось приховує. На останньому Леді Аміна переконав Халіму сказати їй справжню причину повернення сина.

Леді Аміна уважно слухав на рахунок відкриття грудей і страху Халима, що деякі погані джини можуть намагається заподіяти йому шкоду. Леді Аміна заспокоїв її і сказав їй, що ніякої шкоди не прийде до нього, бо їй сказали, що він був призначений для важливої ​​ролі. Вона також сказала Халімупро її блаженної вагітності і світла, які світилися з її черева. Почувши це, серце Халіми був в світі ще раз і величезне полегшення знати свої побоювання за її улюбленого вихованця були необґрунтованими.

Леді Аміна подякував Халіму для ніжною любов'ю вона дала синові і так це було у віці до шести років, він повернувся жити з матір'ю в Мекку.

$ ГЛАВА 10 НОВЕ ЖИТТЯ в Мецці

Була не задовго до того, молодий Мухаммад оселився дуже щасливо у своїй нового життя в місті Мецці і знайшли у нього було багато двоюрідних братів, ласкава дід назвав Абд аль-мутталиба, а також багато дядьки і тітки.

Серед дітей Мухаммад любив найбільше були Хамза і його молодша сестра Safiah, дітей свого діда, Абд аль мутталиба. Мухаммад і Хамза були практично одного віку, однак, Мухаммад був старшим, хоча з технічної точки зору, Хамза був його дядько і Safiah його тітка.

THE ПОДОРОЖ У Yathrib

Одного разу, Леді Аміна дізнався, що караван скоро покине Мекку і, пройшовши через Ясриб (Медину) на своєму шляху на північ, і вона дуже хотіла, щоб взяти її маленького сина, щоб відвідати могилу свого батька Абдуллаха. Це було також прекрасна можливість для Мухаммеда, який був тепер шість, щоб зустріти рештуйого двоюрідні брати і родичі, які жили там.

Barakah, покоївка леді Аміна, зробив необхідні приготування для денної подорожі одинадцять, і вони в компанії Абдул мутталиба вирушили в довгу подорож разом з молодим Мухаммеда.

Святе сімейство залишився в Ясриб протягом місяця, і молодий Мухаммад зустрівся більше його двоюрідних братів, синів Адійя. Йому подобалося бути з ними і пішов запуск повітряних зміїв, а іноді вони будуть приймати його за їх великого колодязя, де він навчився плавати. Це був щасливий час, але місяць скоро пройшло, і караванпризначений для Мецці був готовий виїхати, так що вони зробили свої прощання і відійшов.

THE Смерті леді Аміна

Як караван відправився в Мекку, Леді Аміна був серйозно хворий і не оговтався. Ангели забрали її душу на селі під назвою Аль Abwa і саме там вона спочиває.

Багато років по тому в битві при Ухуді, на марші до Ухуді, Hind дружина Абу Суфьян закликав ієрархії Koraysh спустошувати гробницю своєї матері леді Аміна. Навіть при тому, що їх ненависть до Пророка було відмінним, вони думали, що такий акт буде підло, що потрібно зробити і щоплемена Аравії будуть відбиті їхні дії, пляма, яка ніколи не буде знищена, а також це було б двері вони не хотіли, щоб відкрити. (В останні роки послідовники Абд аль-Вахаб і ібн Taymia виправдали етики невіруючих Мекки. Вони осквернили могили ПророкаМати Lady Аміна, Леді Хадіджа і багато сімей Пророка і сподвижників в Baqia шляхом вирівнювання їх і роблячи їх невпізнанними. Могили зараз невідомо і без розпізнавальних знаків. Послідовники Абд аль-Вахаб andibn Taymia також несуть відповідальність за спустошення багатьох значне ісламськепам'ятки і райони, такі як Hudabayiah і замінивши їх світських імен. Сучасні структури в Мецці і Медіні, аналогічному Нью-Йорку і тільки оригінальної конструкції, щоб залишитися в Мецці Кааба).

Barakah і Абд аль-мутталиба зробили все можливе, щоб заспокоїти засмучений молодий Мухаммеда, чиє серце стало вакантним у зв'язку із загибеллю його матері і разом вони зробили несамовиту подорож в будинку діда в Мецці. Абд аль-мутталиба взяв свого внука в його власному домашньому господарстві і особливийлюблю пов'язані їх ще ближче один до одного.

THE ЛЮБОВ Абд аль Мутталиб

Протягом багатьох років Абд аль-мутталиба взяв спати поряд з Кааби в Хіджра Ізмаїла, в місці, де йому сказали, в баченні копати для колодязя Замзам багатьох років до Абдулли, Батько Мухаммада народився. В Хіджра Ізмаїла його кушетка буде поширено для нього і найчастіше це булотам що можна було б знайти його.

Був неписане правило, що ніхто не сидів на дивані Абд аль-мутталиба, а не навіть його молодий син Хамза, однак така була любов, яку він мав для свого внука Мухаммеда, що він один мав право приєднатися до нього там. Одного разу деякі з дядьком Мухаммеда знайшла його сидячим на дивані і запропонував йому не слід робититак. Відразу, його дід сказав їм: «Нехай мій син залишитися, клянусь Аллахом, він має велике майбутнє." Молодий Мухаммед був постійним джерелом радості до діда, і обидва насолоджувалися компанією один одного. Такою була його милою особистість, що кожен, хто зустрів Мухаммада любила його.

Було помітно, що навіть в такому ніжному віці, Мухаммад показав ознаки мудрості далеко не по роках, а коли Абд аль-мутталиба участь важливі племінні зустрічі в Палаті зборів з іншими старійшинами племені, він візьме його онук з ним. Думка Мухаммада часто шукали всерйознезважаючи на свій вік, після чого, Абд аль-мутталиба б гордо коментар: "Існує велике майбутнє для мого сина!" Абд аль-мутталиба завжди згадується з гордістю внуку як його "син".

Навіть у ці ранні роки Абд аль-Мутталиб інстинктивно знав майбутню роль свого внука і сказав: «Мухаммад є пророком цієї нації." Пізніше, Пророк, без гордості підтвердив приказку Абд аль-Мутталиб і сказав: "Я пророк цієї нації, і це не брехня. Я син Абд аль-мутталиба."

THE СМЕРТЬ Абд аль Мутталиб

Абд аль-мутталиба тепер вісімдесят дві років і кілька місяців після того, як онука восьмий день народження він захворів і помер. Перед Абд аль-мутталиба помер він доручив турботу про його внука, щоб його син Абу Таліба, брат кров Мухаммада батька Абдалли, це без коливань Абу Талібаіз задоволенням став опікуном Мухаммеда і взяв його до себе у власному домашньому господарстві.

Як катафалк Абд аль-мутталиба везли в місці, відомому як Аль Hujun для поховання, багато хто йшов в його похоронної процесії і його молодий онук пролив багато сліз, коли він йшов з ними в могилі. Це був час великої скорботи.

Як і його батько, Абу Таліб став люблячим опікуном свого племінника і його дружини, Фатіми, дочки Асада, сина Хашима, і зведеним братом Абд аль мутталиба, зробила все можливе, щоб компенсувати матері він втратив. Дійсно, така була ступінь її турботи, що в наступні роки після свого коханогодовіру досяг пророцтво, він сказав оточуючим його, що замість того, нехай голодують, Фатіма воліла б, щоб її власні діти йдуть без. Однак молодий Мухаммед ніколи не був жадібним і хотів би поділитися, що він був дан.

Після смерті Абд аль мутталиба панування в будинок Хашима послабив свою сім'ю. Все, крім одного з почесних офісів проведених ним так довго тепер передається Харб, син Умаййі. Єдина позиція, залишив дім свій був, що забезпечити для паломників.

THE опікунство Абу Таліба

Коли Абд аль-мутталиба помер там було дуже мало залишилося для його спадкоємці успадковувати і Абу Таліб, хоча його обставини були обмежені, був багатий спадщини, честі і благородства. Як і його батько, він ніжно любив свого племінника і не було нічого, що він не буде робити для нього. Багато ночей молодийМухаммад буде знайдений притиснулася до свого дядька в ліжку, не мирно спить, поки світлі ранку.

Протягом дня, Мухаммад хотів би піти з ним, куди Абу Таліб може йти і коли він був достатньо старий, Абу Таліб навчив його Бережна та майстерність, як стати майстром пастух. Зграя Абу Таліб був важливим джерелом їжі і доходу для своєї родини. Це була позиція довіри і один, безсумнівно, нагадаємо,що більшість пророків, мир їм, були пастухи в той чи інший момент протягом свого життя.

THE DROUGHT

Засуха ще раз вражений Мекку і сусідні поселення в долині. Це був важкий час для всіх і старі й малі. Абу Таліб був вельми поважаємо в своєму племені і в разі необхідності, таких як цей, вони часто звертаються до нього за допомогою і порадою.

Ситуація продовжує погіршуватися, так в розпачі декілька з Koraysh відправився в Абу Таліба, щоб попросити його молитися про дощ. Мухаммад був з ним і почув їх прохання, так разом, вони пробиралися до Кааби благати про допомогу.

Коли вони увійшли стінах Кааби, небо було синім і тепло сонця збивати як вона зробила це протягом багатьох тижнів. Абу Таліб і молодий хлопчик стояв біля стіни Кааби і благали про дощ. Через кілька миттєвостей, хмари з усіх боків і дощ почав падати -Засуха скінчилася. Як Halima, Абу Таліб був швидкий, щоб визнати кілька благословення він і інші загальні на рахунок свого племінника.

$ Chaper 11

The Ранні роки

Це був час для щорічної поїздки в Сирію. Навіть при тому, що Хашим був забезпеченим пакти з племенами вздовж караванного шляху багато років тому, подорож була важким і не без небезпеки. Маючи це на увазі Абу Таліб вирішив залишити свого племінника за думаючи, що це краще для нього, щоб залишитися вдома з Фатимойта інші його діти.

Коли прийшов час для каравану, щоб відбути, Мухаммад, який був зараз дванадцять років, кинувся до нього і обняв його. Абу Таліб ніколи не було серця, щоб відмовити свого племінника нічого взагалі, і так було вирішено, що він приєднається до нього на довгу подорож на північ до Сирії.

BAHIRA, Чернець

Після багатьох тижнів напружених поїздок караван досяг околиці Howran - який був у той час під контролем Римської імперії - на околиці Басри і саме там відлюдником монах жив чиї ім'я Джордж, але більш відомий як Бахіра.

Бахіра жив там протягом багатьох років і успадкував скит від череди пустельників ченців. Протягом століть, важливі релігійні документи привезли в скит і залишив його попередниками, так Бахіра зробив це справою свого життя, щоб вивчити їх добре і став дуже добре обізнаний.В документах були пророцтва, що розповідали про інше пророка прийти після того як Ісус, мир йому. Пророцтва, докладно описані час, в якому він народиться, його зовнішній вигляд, характер, і фон, і це було найзаповітніше бажання Бахіра, щоб отримати благословення жити досить довго, щоб побачити його.

Одного разу, коли Багіра медитував біля свого скиту він помітив караван, що йде від напрямку Aqabah вносить свій шлях у напрямку до міста. Це було звичайним явищем бачити каравани пробиралися там, але, як він дивився до нього, він зауважив, що там було щось дуже різні про це.Як каравану проходив по скелях і деревам вони вклонилися і Бахіра знав від свого навчання, що це сталося тільки за пророка.

Коли караван досяг своє село Бахіра вийшов назустріч його і запросив автотуристів для їжі. Як тільки він побачив молоду дванадцяти річний хлопчик Мухаммед, його серце битися швидше, коли він сказав: "Молода людина, Аль-Лат і аль-Озу, я хочу задати вам кілька запитань." Молодий Мухаммад відповів: «Незапитаєте мене Аль-Лат і аль-Озу, клянусь Аллахом, немає нічого більш ненависного для мене, ніж вони. "Тоді ввічливо сказав молодий Мухаммад щоб Багіра," Запитайте мене, що вам подобається. "Після чого Бахіра розпитав його про різні питання, навіть його сон. Тоді Бахіра подивився в його очі, а потім для ущільнення між йогоплечі. Кожен з відповідей молодий Мухаммеда дав і його статура дотримані описі останнього Посланника Аллаха, (Салла Аллаху alihi був вітає), в Писанні він провів своє життя вивченню

Тоді Бахіра запитав Абу Таліба про його ставлення до молодих хлопчиком. Абу Таліб відповів, як було звичайною практикою для дядя, щоб звернутися до свого племінника, "Він мій син". Після чого Бахіра сказав: «Він не може бути твоїм сином батько, не повинно бути в живих", і Абу Таліб сказав йому, що він був правий, і що Мухаммадні його власний син, а син його покійного брата Абдулли.

Бахіра знав без сумніву, що це був молодий хлопчик судилося стати останнім пророком Аллаха і взяв у нього з рук і заявив: «Це майстер зі світів. Аллах пошле його як милості до світів».

Купці Korayshi були здивовані і запитав, чому він зробив таку заяву. Бахіра сказав їм, що, як вони подорожували в сторону села він бачив хмару плаваючий над караваном, наступний його, і коли караван змінив напрямок, хмара також змінив напрямок лиття свою захисну тіньнад ніім. Бахіра також нагадав, що, коли вони прибули, вони були все сховатися від сонця в тіні дерева, але коли хлопчик прибутку не було місця для нього, щоб сидіти за винятком Сонця. Він звернув їх увагу, кажучи їм, що, як хлопчик сів на сонці, гілкиз дерева переїхав і кинув їх відтінок над ним і таких випадків сталося тільки до пророка.

Бахіра знав напевно його заповітне бажання було виконане, і що він був благословенний, щоб жити досить довго, щоб зустріти хлопчика судилося стати останнім пророком Аллаха. Проте, коли Бахіра дізнався призначення каравану він став глибоко стурбовані. Він порадив Абу Таліба не йти далі, тому щовони проходять через єврейського поселення і євреї були б впевнені, розпізнавати ознаки і намагатися його вбити, як вони вбили багатьох пророків, що були перед, і тому Абу Таліб і молодий хлопчик повернувся в Мекку.

EARLY ХАРАКТЕР

Мухаммад виріс в тихому, вдумливий молоді, воліючи дбати овець свого дядька, а не грати з іншими дітьми Мекки. Він любив мир і спокій в долинах і гори. Тоді як тенденцію стадо дядька він пройде його час, спостерігаючи і захоплюючисьЧудеса створення Аллаха.

Як і всі хлопчики племені Koraysh він викладав мистецтво мужності і як краще захищатися. Мухаммад був дуже гострий зір, і тому не дивно, що він став відмінним лучником, як і його предок Пророк Ізмаїла.

Всі, хто знав його визнали свою репутацію чесний, надійний і серед інших прекрасних якостей, його інтелекту.

Він завжди йшов з усіх сил, щоб зобов'язати своїх товаришів. Він був самим добросердним людей, цнотлива і гостинні. Коли він дав обіцянку, він завжди тримав його і називають тих, хто знав його Аль-Амін означає довіри.

THE Ремонт Кааби

Скромність Пророка був захищений Аллаха, і історія дійшла до нас відносно цього захисту під час ремонтних робіт на Кааби.

Це було звичайне для Koraysh при будівництві перевезти камені в своїх одягах і частіше їх тіло стало піддаватися. Мухаммад, був про підняти свій халат, як інші, але він був не допустити до неба від цього, і впав на землю і не продовжувати з підвищенням його халата.

THE ВЕСІЛЛЯ

Існував бути весілля в місті, так майстерно препарати були вже зроблені і штраф таблиця, підготовлена. Коли друзі Мухаммеда дізналися про урочистостях, вони прагнули приєднатися все найцікавіше і кинувся, щоб знайти Мухаммада, щоб попросити його піти з ними. Свята, подібні цим, не залучаютьвін дуже багато, але його друзі хотіли, щоб він пішов з ним, і він не був людиною, яка розчарує нікого, тому він погодився супроводжувати їх і запитав хлопчика, який пас овець з ним, якби він, як правило, овець в його відсутність.

Коли вони наблизилися будинок нареченої звуки музики ставали все голосніше і голосніше. Раптом, Мухаммад був подоланий крайньої втоми, так він сказав своїм друзям, щоб йти далі без нього, і незабаром після цього він заснув і не прокидався до до наступного дня, коли святкування закінчилися.

THE AGE невігластва

Ситуація в Аравії погіршилися настільки, що вбивство, блуд, лихослів'я, азартні ігри, і пияцтво в поєднанні з іншими порочності що став поширеним. Бідних і слабких розглядали дуже погано і становище жінок було досить жалюгідним. Багато жінок були позбавлені всіхправа, вони можуть бути куплені і продані на примхи, і якщо вони відбулися в спадок, їх багатство було більш імовірно, ніж ні, захоплений своїм чоловіком.

Для багатьох, найбільша ганьба для жінки в тому, щоб народити дочку. Вона одна була звинувачена і ганьба упав на родини. Все занадто часто невинні новонароджених дівчаток закопували живцем або навіть душив при народженні. Тим не менш, це був не той випадок в більшості арабських tribles як багато поважають своїх дружині відраза практику дітовбивства.

Більшість племен знали мало або взагалі не форму правління і кожне плем'я було незалежним від іншого для випадкового союзу, за винятком; в результаті, суперництво і глибоке коріння ревниво часто переважали. Племінні чвари були поширені і часто походження для ворожнечі зблякла з пам'яті, але це було зне наслідком, ворожнеча була ворожнеча, і тому вона була увічнена безвідносно, від одного покоління до наступного, в результаті пролиття багато крові.

Що стосується Кааби, він в даний час розміщено більше 360 ідолів і ворожки були проведені консультації для обох основних і тривіальних рішень. Марновірство було тепер це спосіб життя - це був темний століття - століття невігластва.

THE БИТВА FIJAR

Мухаммад був п'ятнадцять років, коли зіткнення між племенами Koraysh і Бану Kinanah під командуванням Харб, син Умаййа вибухнув між ними і коліна Каїса Ailan.

З часів пророків Авраама й Ізмаїла, певні місяці року були священними. Протягом цих місяців фізичні військові дії між племенами стали строго заборонено. Тим не менш, це правило було порушене, коли Аль Barrad, син Кайса Аль Кінану в, вбив Урва Аль Рахаль, син Утба Аль Huwazini в.

Битва, яка зав'язалася став відомий як "Битва Fijar", тому що це сталося під час заборонених місяців. Абу Таліб взяв участь в бойових діях, якому судилося спалахнути судорожно протягом чотирьох років, однак Мухаммад не брав участь, а він зібрав бродячих стрілки для свого дядька.

THE ДОГОВІР FUDUL

Зіткнення вщухла і світ був нарешті відновлено. Проте, люди відчували необхідність сформувати альянс, який пригнічується насильство і несправедливість, і захищає права слабких і знедолених. В результаті зустрічі було передбачено в будинку Абдулли, сина Дзюдан, яке привело те, що булощоб бути відомим як Договір Fudul.

Ті, хто прийняв участь були з нащадків Хашима, мутталиба, Асада, Зухра і Tamin разом з молодою Мухаммеда і його дядьком. Абу Бакр, який в останні роки був стати найщиріші брати в ісламі пророка і батька Абу Бакра Абу Kuhafah з Тайм були також учасники.Дух цього від'їзду з доисламской родової гордості був дійсно знаковим велике значення як несправедливість лютував.

Одним з факторів, що сприяють договору Fudul стався, коли запрошений купець на ім'я Zubaib прийшов в Мекку, щоб продати свій товар і син аль-Ас криком AS-Sahmy погодився придбати партію. Угода була укладена, і Аль-В, син криком отримали свій товар, але потім відмовився платитиціна договірна.

Хоча купець був далеко від дому і не було одноплемінників, щоб підтримати його, він не був у зневіру через слабкість своєї позиції. Він піднявся на вершину гори, і закликав присутніх про несправедливу угоди, але Koraysh не звернув уваги.

Коли вожді Koraysh дізнався про несправедливість, вони закликали до зустрічі в сина вдома Абдулли Дзюдан, а Аль-В, син крик був зобов'язаний виплатити свій борг Zubaid.

Такою була важливість цього договору, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) пізніше сказав своїм сподвижникам: «Справді, я був свідком зі своїми дядьками, в будинку сина Абдулли Дзюдан в, договір, який є більш улюбленої для мене, ніж стадо великої рогатої худоби. В даний час в ісламі, якби я попросити, щоб взяти участь у чомусьсхоже, що я прийму ".

TRADE


В даний час, Мухаммад був молодий чоловік. Караванні подорожі він зробив зі своїм дядьком навчив його багато чому, тому природно, що він теж повинен приймати до торгів як засобів до існування.

Були й ті, в Мецці, який отримав багато багатства через торгівлю. Деякі з них, з тієї чи іншої причини, вирішили не супроводжувати каравани на своїх місій, воліючи довірити свої товари та гроші в caravaner які б в свою чергу буде дан частку прибутку. Проте, надійним і заслуговує довірилюди стають все більш важко знайти.

Слово Мухаммада був його облігацій і його репутація для справедливості, чесності, і надійність були відомі всі в Мекку, тому, коли він почав торгувати від імені інших, Мекканские бізнесмени вітали його як свого партнера в прибутку.

Це було не тільки зі своїми торговими що мекканці довіреної йому. Вони довіряли йому повністю, знаючи, що нічого поміщений в його схоронності будуть повернуті без зниження. Можна було б очікувати, що він був би заплатив плату за таку послугу, однак він ніколи не просив, бажано, неприйняв плату. Його вроджене почуття справедливості продиктовані, що отримання плату, в кінцевому рахунку применшує цінності багатства людини.

Такою була його бездоганна репутація, що підприємці, як і одноплемінники б називати його "Аль Аміна", достовірною.

Це було через, наприклад, що в останні роки, його сподвижники емульованого свою практику і став дуже успішним у всіх аспектах торгівлі Мухаммада справедливою-трейдингу. Ті, хто торгував з ними, будь то мусульманин або немусульманин в Аравії або в інших країнах, знав, що вони можуть покластися на свого торгового партнераі ніколи не буде обдурений.


$ ГЛАВА 12 ШЛЮБ

KHADIJAH, Дочка KHOULID

Серед трейдерів Мекки був шанованою, почесним, вишуканий, багатий сорокарічний Вдова леді на ім'я Хадіджа. Вона була дуже гарна й мала багато шанувальників, однак, вона відмовилася їх пропозиції шлюбу.

Абу Таліб запропонував своєму племіннику, який був зараз двадцять п'ять років, що він, можливо, забажає звернутися Хадіджа запитати, чи може вона любити його, щоб торгувати на її імені. Мухаммад, будучи справу тільки з чоловіків трейдерів, було кілька шанобливо соромлюся запитати її, таким чином, він сказав своєму дядькові, що, можливо, вона б послати когосьзв'язатися з ним, якщо вона необхідна свої послуги.

Коли новини про розмову досяг Хадіджа, вона сказала близьких їй, що якщо вона тільки знала, що він був готовий торгувати з її багатством вона б запропонував йому можливість задовго до, і так посланник був посланий, щоб запросити його приїхати в Її будинок і обговорити механізми.

Коли Хадіджа зустрівся Мухаммада вона шанобливо запитав, чи буде він взяти на себе, щоб діяти від її імені з її товарами. Вона сказала йому, що вона вже довідалася про його репутації чесності та правдивості і знав про його високої моральності. Мухаммад погодився і в знак вдячності вона сказалайому вона б подарунок він з подвоєною звичайної суми. Мухаммад прийняв, подякував Хадіджа за її щедрість, і повернувся до свого дядька, щоб сказати йому хороші новини. Його дядько був в захваті і сказав йому, Аллах послав йому це благословення.

Тільки до кінця місяця зуль-хіджа, Мухаммеда, в компанії відданого слуги Хадіджа в Maysarah, відправився до Сирії на своїй першій поїздки. По досягненні місце під назвою Тема, Мухаммад і Maysarah присів відпочити в тіні дерева недалеко від скит ченця на ім'я Nastura,хто дивно вибіг йому назустріч.

Після обміну привітаннями, Nastura поцілував голову і ноги Мухаммада потім сказав: "Я вірю вам, і свідчу, що ти один Аллах згадав у Торі». Коли Nastura побачив знак у плечі, він ще раз поцілував його і свідчив, що Мухаммед був не стати ніхто інший, якПосланник Аллаха, неписьменних пророком, якого Пророк Ісус, мир йому, пророкував прийде. Потім він звернувся до Maysarah і сказав йому: «Він останній Пророк, я хотів би бути з ним, коли він називається!" Maysarah був спантеличений заявою Nastura, це було дійсно щосьрозповісти свою коханку.


Після прийняття їх прощання Мухаммад і Maysarah продовжили свій шлях до Басрі і як жар полуденного сонця виблискували вниз, Maysarah помітив хмари лиття свою безперервну захисну тінь над своїм супутником.

Коли вони досягли місця призначення Мухаммад завершив свою торгівлю і, не втрачаючи відправитися назад у Мекку немає часу. Багато днів минуло, перш ніж вони досягнуть знайомі околиці Мекки тоді зрештою, вони, нарешті, досягли будинок Хадиджи навколо середини дня.

Просто до їх прибуття Хадіджа, які були відпочиває у верхній кімнаті, випадково кинув погляд з вікна своєї і побачив їх повернення, верхом на верблюдах. Тоді до її здивування, як вона подивилася в небо, вона побачила хмари дрейфуючих над Мухаммадом, прикриваючи його від сильної спеки сонця.

Після взяли участь верблюди, Мухаммад відправився вітати Хадіджа і розповісти їй про торгах він зробив; На її подив, вона виявила, що її торгівля подвоїлася. Хадіджа, вірна своєму слову стримала свою обіцянку і дав Мухаммаду своє красиве подарунок. Пізніше, Хадіджа говорив Maysarah про сам хмарахі він теж підтвердив, що бачив те ж саме протягом всього шляху. Він також розповів подив розмова і засвідчення про відлюдника монаха, Nastura, і розповів про багато благословень вони стикаються на їх шляху.



Поділіться з Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   53

Схожі:

Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconТема. Тарас Шевченко. “Мені однаково, чи буду ”
Формулювання учнями власних цілей та узгодження їх із загальними
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconПро пророка Іллю
Православній, так І в Католицькій церквах. Пророк Ілля – один з найвідоміших людей в історії людства. Його шанують не тільки в християнстві...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconСвіт пізнає Шевченка
Кобзаря" та його "Заповіт", ми відновлюємо вірність ідеалам геніального поета, видатного державницького мислителя, найгуманнішого...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМіська центральна бібліотека
України, її духовного пророка, титана думки І праці Івана Яковича Франка (1856-1916). Цю дату внесено до міжнародного переліку річниць...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМетодичні рекомендації щодо організації та проведення виховної роботи у позашкільних та загальноосвітніх навчальних закладах з метою
Щороку в березневі дні усе прогресивне людство вшановує Генія І пророка, який став символом України Тараса Григоровича Шевченка
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconІноземних мов для спеціальних цілей
Мачинська Н.І., доктор педагогічних наук, доцент, професор кафедри початкової та дошкільної освіти Львівського національного університету...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconЛіта невольничі … Т. Г. Шевченко на засланні Тематичний список літератури
Біографія Т. Г. Шевченка за спогадами сучасників : біографія окремої особи. – К., 1958. – 438 с
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМарко Вовчок «кроткий пророк» (Т. Шевченко)
«кроткого пророка і обличителя жестоких людей неситих» (Т. Шевченко); розвивати навички активного слухання, виразного та художнього...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМетодична розробка відкритого заняття з теми: Франц Кафка. Проблема
Перед викладачем зарубіжної літератури завжди крім загальних цілей навчання стоять ще власні цілі, зумовлені особливостями викладання...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconАктуальність. Однією з важливих цілей навчання історії в школі є формування історичного мислення
Тема досвіду: Візуальні джерела як засоби формування інформаційної компетенції на уроках історії


База даних захищена авторським правом ©biog.in.ua 2017
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка