Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А



Сторінка9/53
Дата конвертації09.04.2017
Розмір7.9 Mb.
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   53

"Ми бачимо ваші послідовники не є ні але найтемнішої серед нас,

і їх думка не вважається.

Ми не бачимо вас перевершує нас, скоріше, ми вважаємо вас брехунами ".

Коран Глава 11 вірш 27

Ранні послідовники Пророка Ісуса були також із того ж вертикальному природі і схожі в статусі і його ведучий учень, Джеймс був відомий як "Джеймс просто".

$ ГЛАВА 22 ієрархії KORAYSH

Для кращого розуміння керівниками та його становище в племені Koraysh в перші роки ісламу, слід знати, ролі цих видатних людей, тому що кожен з судилося зіграти важливу роль в тій чи іншій формі в років, що послідували:
Опікунство з Кааби і хранитель його ключів був Осман, син Талха в, в той час як сім'я доручено піклуватися про благополуччя прочан був Nuwfal, під керівництвом Харитина, сина Аміра, в той час як це було обов'язком Al- Аббас забезпечити їх водою.

Радник Koraysh був Язид, син Рабія аль-Асвад від коліна Асада. Однак, коли необхідність прийшла на арбітра, Абу Бакр був покликаний.

Вождь племені Умаййі був Абу Суфьян, який також був його прапороносцем.

За часів військових дій, син Валід, Mughirah від коліна Makhzum був відповідальним за організацію табору справами. Він також командував кавалерією, однак, коли син Харб Умаййа помер, Абу Суфьян вважалося не бути достатньо досвідченим, щоб взяти на себе командування, так що становище було приділено Валіда.

Амр, син Хішам, був впливовим, харчування шукає молодий чоловік з племені Makhzum. Він був онуком Mughirah і племінник Валіда, зараз літніх вождь племені.

Омар з племені Koraysh Аді був офіцером зв'язку. Він також прийнято рішення важливих питань, таких як лінії.

Марновірство лютувала, і головний перекладач прикмети був Сафван, другий син Умаййі.

Офіс скарбника вводили сина Харитина, Кайса »з племені Sahm.

Вождь племені Хашим був Абу Таліб, пізніше змінив сумнозвісної Абу Лахаб.

Важливо пам'ятати, що племена Хашима і Умаййі були однаково помітні. Протягом багатьох років вони були ревниві один від одного і гостро суперництво існувало між ними.

$ ГЛАВА 23 УПРАВЛІННЯ проповідувати

Через три роки після Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав перше одкровення, Аллах повелів йому розширити свою проповідь публічно заявивши:

"Оголосіть тоді, що ви командував

і відвернутися від невіруючих.

Ми тебе від тих, хто насміхається,

і ті, хто налаштований інших богів з Аллахом,

Дійсно, вони скоро дізнаємося.

Дійсно, ми знаємо, ваша груди стискається з тим, що вони говорять ".

Коран Глава 15 вірш 94-97

Число звернених зросла стабільно, багато з яких були родичі Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Проте, дехто вирішив приховати свою віру на час. Наприклад Аль-Аббаса, який на декілька майбутніх раз грав життєво важливу роль в захисті мусульман.Аль-Аббас тільки публічно оголосив про своє звернення незадовго до відкриття Мекки. Крім того, нагадаємо, що дружина Аль-Аббаса Умм Фадл був другий леді прийняти Іслам, і він не заперечував до її перетворення.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав інше одкровення, кажучи йому:

"Попереджати своє плем'я і ваші біля родичів,

і знизити крила для віруючих, які слідують вас ".

Коран Глава 26 вірш 214-215

він думав про те, яким чином він міг найкращим чином виконати цю команду. Він знав, що може очікувати опору з боку деяких членів його сім'ї та племені, щоб він прийшов до висновку, що найкращий спосіб представити Єдність Аллаха, щоб їх було б запросити їх усіх разом, а потім поговорити з ними. І так, сорок п'ять запрошеньбули доставлені в племенами Хашим і Аль мутталиба, сина Абд Munaf.
Дядька Пророка, Абу Таліб, Хамза, Аль-Аббас і Абу Лахаб прибув з іншими гостями і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив з ними про іслам. Тоді Абу Лахаб звернувся до присутніх словами: "Це ваші дядьки і двоюрідні брати, ви повинні знати, що ваші родичі не знаходяться вПоложення протистояти всім арабам. Крім того, ви повинні пам'ятати, що ваші родичі є достатніми для вас, і якщо ви будете слідувати своїй традиції, це буде простіше для них, щоб зіткнутися з іншими Koraysh племена, підтримувані іншими арабами. Справді, я ніколи не чув про тих, хто приніс більше шкоди для його родичівніж ви. "Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) мовчав. Після цього Абу Лахаб виник вигукуючи," Ваш господар звів!! "Після чого гості Пророка встав і пішов.

Іншого разу, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запросив своїх родичів разом для їжі. Не встигли вони закінчили їсти, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), не втрачаючи часу для їх вирішення кажучи, "сини Абд аль мутталиба, я не знаю ні араба, який прийшов до свого народу зшляхетніше повідомлення. Я приніс вам найкраще з цього світу, і на наступний. Аллах наказав мені запросити вас до Нього. Так хто допоможе мені в цьому ділі, мій брат, мій виконавця і наступника будучи серед вас? "

Мовчання важко впав на зборі і ніхто не поворухнувся, потім, молодий Алі встав і пішов в сторону Пророка і сказав: «Посланник Аллаха, я буду вашим помічником в цьому питанні." Після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) поклав руку на шию Алі і сказав: «Це моябрат, мій виконавець, і мій наступник серед вас. Слухайте його і підкорятися йому. "Був вибух реготу від його гостей, які тепер перетворилися в Абу Таліба і сказав глузливо:« Він наказав вам прислухатися до свого сина і йому підкорятися! "

Пророк продовжував: "О Koraysh, врятувати себе від Вогню; О люди племені Бані Кааба, врятувати себе від вогню; O Фатіма, дочка Мухаммада, врятувати себе від вогню, для мене немає ніякої влади, щоб захистити Ви від Аллаха ні в чому ".

Абу Таліб сказав: "Ми раді допомогти вам, прийняти ваші поради і вірити в свої слова. Це ваші родичі, яких ви зібралися разом, і я один з них, але я швидко робити те, що вам подобається. Роби те, що були замовлені. Я повинен захищати і відстоювати вас, але я не можу кинути свою релігіюз 'Абдул-мутталиба ». Абу Лахаб звернувся до Абу Таліба і сказав:« Клянуся Аллахом, що це погано. Ви повинні зупинити його до того, як це роблять інші. "Абу Таліб відповів:« Клянуся Аллахом, щоб захистити його, поки я живу! "

Любов і вірність Абу Таліба, Хамза, і Аль-Аббаса до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишався безперечним, так що не дивно, що Абу Таліб не заперечує проти перетворення його дітей, Алі, Джафар, і Safiah. Safiah було п'ять інших сестер, але вони ще не були, підготовленийвзяти на себе зобов'язання, однак дружина Аль-Аббаса, Умм-аль-Фадл прийняв іслам незабаром після Леді Хадиджи.

THE ЗАПРОШЕННЯ НА KORAYSH

Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) отвір на увазі недавнє одкровення, яке наказав йому, щоб попередити своє плем'я і родичів, щоб він піднявся на вершину Сафа - пагорб, який Леді Агар була колись піднявся століть до в пошуках води - і назвав Koraysh приїхати і прослухати повідомленнявін приніс, і серед тих, хто прийшов послухати не хто інший, як його дядько Абу Лахаб.

Настала тиша на натовп як Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав: "Якщо я вам скажу, що за цей пагорб був великий армії, ви мені вірите?" Без будь-яких коливань вони відповіли: "Так, ви ніколи не були відомі лежати!" Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) продовжив,"Тоді я закликаю вас відмовитися Аллаху, бо якщо ви цього не зробите суворе покарання спіткає тебе." Натовп, яка тільки що свідчило про правдивість Пророка збожеволіли, став глибоко ображені і залишили. Абу Лахаб вигукнув: "Може вам не загинути! Ви подзвонили нам разом для такої речі!"Після чого вірша був ниспослан:

«Загинути руки Абі Лахаб, і загинув він! (111: 1).

EARLY ФІЗИЧНІ ворожість стосовно МУСУЛЬМАН

Для того, щоб уникнути насмішок невіруючих, сподвижники часто пропонують свої молитви в мирних долинах, що лежать в безпосередній близькості Мекки. Це було на одному такому випадку, коли Саад, син Абу Ваккас ', в компанії декількох інших друзів, були в розпал заявивши, що їхні молитви, що деякіперехожі з Мекки наткнувся них. Перехожі не могли встояти перед спокусою познущатися, тому вони почали знущатися і ображати їх.

Провокація погіршилося настільки, що стало важко сподвижники продовжувати свою молитву. Зрозуміло, що віруючі були дуже засмучені цим необґрунтованого втручання, таким чином, вони запитали, чому вони не були задоволені, щоб залишити їх в спокої, щоб запропонувати свої молитви в світі. Мекканці сподівавсяїх провокація виявиться плідним і незабаром ситуація вийшла з-під після чого був обмін ударами.

В ході заворушень, Саад випадково глянув на землю і побачив, щелепа верблюда укладання існує. Він схопив її, вдарив, і поранив одного з Мекки; це був перший раз, крові було пролито мусульманином.

Пізніше, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався про зустріч, він сказав своїм послідовникам, що це було краще, щоб бути терплячими з невірними, поки Аллах не наказав інакше.

Незабаром після цього на п'ятому році після пророцтва, сподвижники були благословенні з пропозицією використання Аркама, будинок, розташований недалеко від пагорба Сафа. Нарешті вони мали місце досить велике, в якому, щоб зібрати і запропонувати свої молитви в мирі та безпеці, далеко від необґрунтованого ворожогоГлузування про Koraysh.

$ ГЛАВА 24 KORAYSH І Абу Таліб

Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не повинен був бути утримані постійно зростаючою стійкістю до Послання він приніс, і продовжував свою проповідь, запрошуючи всіх, хто буде слухати ісламу. Тим не менш, він був глибоко засмучений, і стурбовані тим, що багато, здавалося, не вірити йому, коли він сказав їм,що те, що він приніс було від Аллаха. Після цього Аллах послав наступний аят, який сказав Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що він не був він їм не вірив, а це були вірші Аллаха:

"Ми знаємо, що вони говорять засмучує вас.

Це не ви, що вони спростовують;

але harmdoers спростовують знамення Аллаха ".

Коран, глава 6 вірш 33

Такий був гнів Koraysh що стан відкритих бойових дій, почали з'являтися. Дорожні блоки були створені уздовж шляхів, що ведуть у Мекку, щоб попередити паломників і торговців не слухати людину на ім'я Мухаммед, який стверджував, що Пророк Аллаха і проповідував проти своїх кумирів. Проте, Korayshпрорахувався і попередження служив пробудити цікавість багатьох мандрівників і фактично допоміг поширити звістку про прибуття Пророка. Там не було відвідувачів в Мекку, хто не чув Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і коли вони повернулися в свої будинки у віддалених частинах Аравіїі за його межами вони взяли з собою новини Koraysh намагалися придушити, ім'я Пророка був стати прозивним; тема для розмови.

Koraysh були обурені проповіді Пророка за декількома пунктами. Вони ненавиділи той факт, що він проповідував проти своїх кумирів, бо ідоли, розміщені в і навколо Кааби приваблює паломників тисячами щороку. Вигідні угоди, такі як ідола різьбленням, ворожіння, і їх, як грав важливоїроль в економіці Мекки, і вони не хочуть, щоб ситуація зміниться.

Проте, Священний Дім разом з Сіті був створений для поклоніння Творцю, ще до створення Адама і людства. По-перше ангели його побудували, то він був відновлений пізніше по джинів і відновлений пророка Авраама.

Були й ті, занурений в фольклорі їх язичницьких традицій, які, через гордість, що відмовилися визнати свою цінність. Для цього сектора, в тому, що їх предки вважали потрібним займатися і підтримувати фольклор був достатньою причиною для їх продовжувати таким же чином. Як такоївони не були готові до сумніву справжність їх спадщини, а вони віддали перевагу сліпо захищати традицію їх предки винайшов.

Аллах говорить про таких людей, які говорять:

"Коли він сказав їм:

"Приходьте до того, що послав Аллах, і до Посланнику»,

вони відповідають: "Досить для нас є те, що ми знайшли своїх батьків на"

хоча їхні батьки нічого не знали і не керувалися ".

Коран Глава 5 вірш 104

THE ПІДТРИМКА Абу Таліба

Абу Таліб беззастережно запропонував свою підтримку та любов до свого племінника залишилася непохитною. Абу Таліб НЕ розважати слово проти нього і завжди була його активним прихильником, коли виникла така необхідність.

Одного разу, в розпачі, група впливових Koraysh підійшов Абу Таліба, щоб попросити його переконати свого племінника, щоб зупинити проповідь проти своїх кумирів. Проте, Абу Таліб ухилився від прямої відповіді і нічого не робив.

Через деякий час Koraysh зрозуміли, що їх візит в Абу Таліба був безплідним, щоб вони відвідали його ще раз, але на цей раз їх візит був сильнішим. На цей раз вони говорили жорстко з ним нагадуючи йому про його званні і честь кажучи, "Абу Таліб! Ми просили вас, щоб поговорити з вашим племінником вас щеще не зробили цього. Ми клянемося, що не буде ні дозволити наші предки, щоб бути ображеним, наші шляхи заборонив, або наші боги поносили. Ви повинні зупинити його, інакше ми будемо боротися обоє! "Промовивши їх ультиматум вони залишили в тому ж порядку, в якому вони надійшли.

Абу Таліб пішов одразу до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб повідомити тривожну бесіду і сказав: "О син мого брата, пощади мене, і себе, не обтяжують мене більше, ніж я можу." Дбайливо, але засмучений прохання, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів,"Клянуся Аллахом, якби вони були в змозі дати мені сонце в моїй правій руці і місяць в лівій в обмін на мою відмову від цього шляху, перш ніж він зробив це переможцями, або я помер через нього, я ніколи не робитиме так. "

Абу Таліб міг бачити глибокі розлади Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і, як упевнений, що він був його пророчої місії, що він відповів: «О син мого брата, йдуть, кажуть, що ви будете, бо Аллах я ніколи не буду відмовитися від вас ні в якому разі ". З цього твердження слід розуміти, що в якості речовинидоцільності Абу Таліб був серед мусульман, які приховані від своєї віри. Абу Таліб не лаються по кумир кам'яних богів Koraysh, він поклявся Аллахом, і присягнувся підтримати Пророка в його місії - так що краще вірити заяву є, чим це. Також в схвалює заявуз прийняття ісламу, який, "Там немає бога, окрім Аллаха, Мухаммад Його Посланник».


THE KORAYSH наполегливо намагаються заручитися підтримкою Абу Таліб

Koraysh були наполегливі у своєму прагненні завоювати підтримку Абу Таліба. У своїй спробі вони пішли до Абу Таліба приймати разом з ними молодий, розумний хлопчик на ім'я Амара, сина Аль-Валід в який був сином Mughirah. Вони сказали Абу Таліба, що вони принесли йому розумний, сильний молодіхто він міг взяти на заміну синові і попросив в обмін приділяти своєму племіннику, Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який стояв проти їхньої релігії і приніс про соціальної ворожнечі, і критикував їх способу життя. Вони сказали Абу Таліба, що якщо він погодиться, вони прийматимуть Мухаммадаі вбити його і покласти край його скрутного становища. Абу Таліб був обурений і сказав: "Що це за угоди це? Ви дали б мені свого сина, щоб підняти, і я, щоб дати вам свого сина, так що ви можете вбити його! Клянуся Аллахом вашу пропозицію щось дійсно неймовірне!" В той момент Аль Mut'im, син Аді вставивстверджуючи, що Koraysh був справедливим у своїй пропозиції, тому що їх метою було тільки, щоб позбавити його від постійної проблеми - але він, як і інші зрозуміли, що Абу Таліб був сповнений рішучості відмовитися свої пропозиції.

$ ГЛАВА 26 доисламской УМОВИ Yathrib

Євреї мігрували в Аль-Хиджаз з Сирії, щоб уникнути переслідування візантійців і ассірійців за багато років до появи ісламу. З їх писаннях вони були також добре відомо, що це було в області Хіджаз, що очікувати пророк прийде і кожне плем'я сподівався, що він буде виникативід їхніх, але час пройшов, і тепер вони повинні були, здебільшого, стають світськими, хоча гордість в їх етнічного походження і раніше високо цінує. Тим не менш, деякі з них вступали в шлюб з арабами, але вони як і раніше дивляться на своїх арабських сусідів сприймаючи їх неписьменними і назадідолопоклонниками. Однак, по закінченні часу, єврейські племена розсіяні і їх число скоротилося, залишаючи після себе фрагмент людей.

Атеїзм був поширений серед тих, хто залишився, хоча релігійна меншина все ще існувала. Євреї були також добре відомі своїми вмілими господарських операцій, через які вони накопичили величезні багатства.

Після руйнівної повені в Ємені, коли гребля Аль Arim увірвався, арабська Ємену плем'я бану Келен покинули батьківщину, щоб влаштуватися в Ясриб. Лазні Келен розділилися на два племені імені двох братів - аусітов і Хазрадж обидва з яких були сини Tha'labah - і з часом їхнаселення зросло і перевершило як у євреїв та інших арабів. Проте, виникли тертя між двома племенами і виникли суперечки з наступним кровної помсти.

Все було не так в єврейській громаді, як корупція процвітає. Там було різке зниження моральності в першу чергу в одному зі своїх вождів по імені Fityun. Fityun узурпував його владу таким негідним чином, що в їх розквіту день, коли вони регулюються Yathrib Арабські наречених-к-бути, були змушеніспати з ним в ніч перед їх весілля в той час як інші єврейські лідери не зробили нічого, щоб запобігти його від задоволення своєї похоті, але це було швидше закінчити.

Коли прийшов час для сестри Маліка, син Ajlan в одружитися, Малик стало соромно від того, що ось-ось спіткає її. Так, за день до свого весілля, його сестра, одягнена у весільну сукню, підійшла до будинку Fityun в супроводі свого брата, замаскований під жіночу чергового. Перед Fityunможе скористатися сестри Маліка, Малик взяв його зненацька, вбив його, а потім втік до безпеки коліна Гассан в Сирії, чиї вождь був Абу Jabillah. Коли Абу Jabillah чули про корупційні способів євреїв він і його воїни були абсолютно обурений і відправився з Маліком назадв Ясриб з наміром покласти питання прямо.

По досягненні Ясриб, Абу Jabillah честь арабських вождів з прекрасними подарунками і запросив єврейських лідерів приєднатися до них на свято. Під час свята Абу Jabillah і його воїни подолали єврейських лідерів і всі були вбиті. Так було з цього часу і далі, що євреї втратили контроль Yathribі племена Аус і Хазрадж став своїх керівників.

Минув час, і євреї, в їх ослабленому положенні, вважав більш розсудливим укласти союз з підприємством сильних язичницьких арабських племен Аус і Хазрадж. Проте, євреї, які вважають себе обраним народом Аллаха, обурювався тим, що вони були тепер зобов'язаним язичницьких арабів і всезанадто часто обмінювалися різкими словами. Багато були часи вони б насміхатися арабів зі звісткою, що пророк був готовий прийти і що Аллах вразить їх через їх ідолопоклонство, як Він явив народу Аад і Thamood.

Були й інші випадки, коли релігійні євреї говорять на своїх союзників про свою релігію; вони розповідали про свою віру в Єдиного Бога і в життя після смерті. Їх союзники виявили питання про воскреснувши з мертвих важко повірити, так євреї сказали їм, що коли пророк прийшов вінб підтвердити істинність цього питання. Ідея про пришестя пророка викликали як цікавість, а також затримання арабів Йасриба, тому вони запитали, де він з'явиться і сказали в напрямку своїх предків, Ємену, який також знаходиться в тому ж напрямкуМекка.

THE Ворожнечу

Протягом багатьох років мало місце ворожнеча між певною Awsite і Khazrajite племені, і як пройшов час більше племен, в тому числі євреїв Йасриба, були втягнуті в ворожнечі. Три бої вже велись з втратами з обох сторін, і в даний час четвертий був неминучий. У прагненні зміцнити своїПоложення, плем'я Аус направив делегацію до Мекки, щоб попросити Koraysh на їх сторону проти Хазрадж.

У той час як вони чекали рішення, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відправився в делегації і попросив, якщо вони хотіли б почути щось краще, ніж те, що вони шукали. Делегація запитала, що він мав на увазі, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав їм,про іслам і його місії, то читав вірші з Корану.

Після того як він закінчив читання, молода людина на ім'я Iyas, син Муаз в, згадав глузування євреїв і встав і сказав: «Клянуся Аллахом, це краще, ніж те, що ми шукали!" Iyas 'стихійний вибух дратувало лідера делегації, які взяв жменю піску і кинув його вйого обличчя говорить: «Досить! До мого життя, ми прийшли сюди в пошуках щось інше, ніж це!" Молодий чоловік почав тихим і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишив.

Між тим, Koraysh прийняло рішення, що це не було в їхніх інтересах, щоб прийняти сторону у ворожнечі і так делегація повернулася в Ясриб без їхньої допомоги і битва Bu'ath послідувало.

Незабаром після їхнього повернення Iyas помер, але, коли він лежав на смертному одрі його оточення підтвердив, що його останні слова були проведені в похвалі і звеличення Аллаха, засвідчуючи свою єдність. І вийшло так, що, Iyas став першою людиною, щоб померти в Ясриб як мусульманин.

Це було невдовзі після того, що торговці і паломники, що поверталися з Мекки приніс більше новин Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб Ясриб, слова швидко поширилася, і незабаром все місто говорив про нього. Євреї уважно слухав доповіді та визнали істину в Пророкапроповіді, але здебільшого, вони не могли змусити себе розважити той факт, що він був довгоочікуваний пророк, тому що він не був євреєм.


$ ГЛАВА 27 заворушення в Мецці

THE ВІДМОВА мекканцами визнати цінність Пророка

У ці перші дні ісламу, ті, хто виступає проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його послання були засліплені власними зарозумілих, даремних ідолопоклонників традицій і гордості. Проте, як не дивно це може здатися, коли він прийшов до приймаючи урочисті клятви або коли вони хотіли, щоб люди сприймають їх серйозно,Араби воліли клянусь Аллахом, а не їх язичницьких богів

Протягом багатьох років язичницьких, матеріалістичне суспільство постраждав на кожному рахунку. Вони не отримали ніякої вигоди за їх відданість ідолам і корупції рясніли в кожному виді. Жінки розглядалися як нічого не вартих людей і рідко давала свої права. Несправедливість, вбивство, і крадіжка, серед інших порочності,лютували. Проте, навіть в цих сумно, нестерпно ситуація зберігалася, ті, хто виступає проти Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), не в змозі визнати або визнати, що Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), якого вони до недавнього завірене до того, чесний і прямий характер,приніс і практикується набагато краще, більш високий рівень життя для всіх; Стандарт, де справедливість і щастя переважали. Але що ще більш важливо, вони відкинули звістку, що там було життя після смерті, де вони будуть притягнуті до відповідальності за їх невіра в Єдності свого Творця і для якихТобто або вічне покарання або незмінні вічні нагороди Рая з його безперервної миру і щастя.


Справа в тому, що вони не в змозі визнати істинну цінність Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і духовно, і матеріалістично.

ANGER І RESTMENT

Гнів і образи на повідомлення Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) приніс продовжував посилюватися в Мекку як число його послідовників стали збільшуватися. Одного разу, коли Пророк (Салла Аллаху alihi був вітає) увійшов стінах Кааби в Хіджра Ізмаїла, групу невіруючихзібралися і віддавалися наклепницьких висловлювань про нього. Тим не менш, він не звертав уваги і продовжував робити свій шлях через до Кааби, де він поцілував Чорний камінь потім приступив до обходять Каабу.

Вперше він пройшов мимо Хіджра Ізмаїла, невіруючі закричав на нього в дуже неповажних, принижуючим гідність людини способом. Те ж саме сталося під час його другого і третього раунду, але на третьому колі, як вони знущалися і кричали свої наклепницькі зауваження він зупинився і сказав: "O Koraysh, ви будете слухати мене?Дійсно, Того, Хто тримає мою душу в руці, я приношу вам зарізати. "Невіруючі притихли цим несподіваною заявою, і тиша завис як важку вагу над збором.

Через деякий час тишу порушив той, хто був найбільш отруйна зі своєю наклепу, і в дивно м'яко тонізує він звернувся пророка Мухаммеда, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав: "Іди на вас способом, батько з Касима, для Аллахом ви не неосвічений дурень ". Незабаром почалася невіруючіжаліти їх хвилинну слабкість і присягнувся, що ніколи не дозволить ситуація, як, що, щоб бути повторений.



Поділіться з Вашими друзьями:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   53

Схожі:

Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconТема. Тарас Шевченко. “Мені однаково, чи буду ”
Формулювання учнями власних цілей та узгодження їх із загальними
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconПро пророка Іллю
Православній, так І в Католицькій церквах. Пророк Ілля – один з найвідоміших людей в історії людства. Його шанують не тільки в християнстві...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconСвіт пізнає Шевченка
Кобзаря" та його "Заповіт", ми відновлюємо вірність ідеалам геніального поета, видатного державницького мислителя, найгуманнішого...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМіська центральна бібліотека
України, її духовного пророка, титана думки І праці Івана Яковича Франка (1856-1916). Цю дату внесено до міжнародного переліку річниць...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМетодичні рекомендації щодо організації та проведення виховної роботи у позашкільних та загальноосвітніх навчальних закладах з метою
Щороку в березневі дні усе прогресивне людство вшановує Генія І пророка, який став символом України Тараса Григоровича Шевченка
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconІноземних мов для спеціальних цілей
Мачинська Н.І., доктор педагогічних наук, доцент, професор кафедри початкової та дошкільної освіти Львівського національного університету...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconЛіта невольничі … Т. Г. Шевченко на засланні Тематичний список літератури
Біографія Т. Г. Шевченка за спогадами сучасників : біографія окремої особи. – К., 1958. – 438 с
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМарко Вовчок «кроткий пророк» (Т. Шевченко)
«кроткого пророка і обличителя жестоких людей неситих» (Т. Шевченко); розвивати навички активного слухання, виразного та художнього...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconМетодична розробка відкритого заняття з теми: Франц Кафка. Проблема
Перед викладачем зарубіжної літератури завжди крім загальних цілей навчання стоять ще власні цілі, зумовлені особливостями викладання...
Цілей Біографія Пророка Мухаммада по Khadeijah А iconАктуальність. Однією з важливих цілей навчання історії в школі є формування історичного мислення
Тема досвіду: Візуальні джерела як засоби формування інформаційної компетенції на уроках історії


База даних захищена авторським правом ©biog.in.ua 2017
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка