Хочеш змінити своє життя? Почни із щирості перед Богом!



Сторінка3/4
Дата конвертації16.03.2018
Розмір0.7 Mb.
1   2   3   4

Щиро вдячні за Ваші пожертви о.Зенон з родиною

Коляда 2015: Є.Мельничук Збірщик: Ір.Нетребюк 200д, О.Ґорґула 50д, М.Турчин 20д, О.І.Колісник 20д, В.Д.Бобик 50д, П.Сконцей 20д, А.Ковальчук 25д, Ю.М.Дністрянські 50д, Ст.Сернецький 50д, А.Сура 25д, П.Меуш 20д, Ор.Судомляк 10д, М.Гансман 50д, Т.В.Слободян 50д, П.Г.Заброварні 20д, В.Москв"як 40д, С.Вонош 30д, О.Кавка 20д, Ром. Ференс 50д, С.Вонош 30д, І.К.Ґушол 50д, М.Мурило 20д, А.Попович 20д, О.М.Попович 20д. Т.Соболь 20д, Л.Возьна 20д, Н.Федик 20д, О.Є.Гопко 50д, О.Миронюк 10д, С.Гривнак 20д, О.І.Полатайко 20д, М.Папа 20д, Р.Малиняк 20д, Род. Решітник 50д, Н.І.Бабій 20д, В.М.Карі 25д, Р.Купецький 50д. П.Гоголь 20д, Р.Демчук 20д, Е.Чекайло 50д, Е.Кіналь 20д, Ю.Ільчишин 50д, Б.Воєвідка 20д, Б.М.Ковалів 30д, К.Волянська 20д. М.Зорило 20д, А.Завадівська 20д, М.Ходань 20д.

Ґ.Захарко Збірщик: Ґ. Захарко 20д, А.Петельська 20д, Дінис А. 10д, Марія Кірик 10д, Галя Кірик 10д, Порплиця Р. 20д, Яницькі Д.Л. 20д, Кушнір С.Е. 50д, Липкевич М.А. 20д, Затовканюк М. 5д, Цвєк М. 10д, Давд І. 20д.

M.Рибак 20д, О.Eley 20д, Г.Чепіль 15д, Лизун Н. 20д, Савчак-Шулц О. 20д, Гриневич Н. 20д, Семинюк Л. 20д, Латачевський П. 20д, Рацький А. 20д, Рацький Р. 20д, Рацькі С.С. 20д, Голватий Р. 20д, Солонинка Л. 50д, Лещишин А. 25д, Антушка М. 20д, М. Антушка 20д, Ґотют С.Г 20д, др Т.О. Муляр 50д, Поповиш В.Б. 50д, Женчик У. 10д, Ганчар В.І. 10д.



Пожертва на Тацу: Кушнір С.Е. 50д. Патріярший Фонд: Л.Терешкун 20д.

Пожертва на Килим: М.Б.Ковалів 25д, М.Робінсон 20д.

Пожертва на пластикові горнятка: Р.Порплиця 20д.

Пожертва на Свічки: М.Робінсон 20д,Н.Рендзяк 10д, Н.Лизун 10д.

Пожертва на Вічну Лямпу: Род. Решітник 100д в пам"ять про Батька, бл.п. Дмитра Решітник, в 13 ту річницю його смерті. М.Рибак 20д, М.Робінсон 20д, С.Вонош 20д.
Пожертва на Квіти: М.Робінсон 20д.
Замість квітів бл.п.З. Мяскало: Мама А.Сур 30д, Р.Ференс 50д, Анонімний 20д.



Пожертви на Церкву: Л. Терешкун 100д в пам’ять про мужа бл.п.Теодора,в 9-ту річницю його смерті. М.Рибак 100д в память про мужа бл.п.Миколу,в 36-у річницю його смерті. Ст.Куць 100д (подарувала Ляльку на продаж), miss N.Brown $60.00 (Пож. Налоґ). Ст.Меуш 30д, в память батька бл.п.Михайла. О.Миронюк 25д в пам’ять про сина, бл.п.Петра. СУМ Аделаіде 20д. Л.Черняхівська 50д в пам’ять про батька, бл.п.Михайла Петришин і мужа бл.п.п.Івана. С.Потежний 20д. О.Косак 50д в пам’ять про маму бл.п.п.Анну Косак в 6-у річницю.

Податок на 2015: Кушнір С.Е. 50д, А.Ковальчук 30д, Ф.Кірик 30д, П.Г. Заброварні 30д, М.Кірик 30д, М.Мурило 30д, Р.Красовська 30д, М.А.Липкевич 30д, М.і Ст.Фурда 50д, М.В.Карі 50д, Н.Бурак 30д, Юз.Ільчишин 30д, С.Я.Рацькі 30д, М.О.Попович 30д, Вік.Смаґала 30д, А.Поляк 30д, Ст.Вонош 30д, Л.Д.Яницький 30д, А.Петельська 30д, У.Женчик 30д, Р.Демчук 30д, Ankica Goldner $50.00, А.Сура 30д, О.І.Колісник 30д. Л.Порплиця 30д, Р.Порплиця 30д, І.Нетребюк 50д, Н.Лизун 30д, Оля Мяскало 30д, Н.С.Кушко 30д, П.Бахор 30д, І.К.Ґушол 30д,Ю.М.Дністрянські 30д, І.О.Полатайко 50д, С.Гривнак 50д, М.Ковалик 30д, М.Побран 30д, П.Меуш 30д, Т.В.Слободян 50д, Р.Ференс 50д, Н.Гриневич 30д,Катр.Сидор 50д, М.Рибак 30д, А.Завадівська 30д.

Таци за Січень - 2015р: На Церкву: $2,260.65 На Параф. Дім: $212.60

Різдвяна таца для Єпископа: $ 420.00

Звіт подав Є.М.

ЗБІРКА НА КИЛИМ

О. Ґорґула

1,100д

Гривнак С.

75д

С.Е. Кушнір

650д

Полатайко О.І.

75д

Ю.М. Дністрянські

300д

Карі М.В.

2

Т. Андрі

30

Ковальчук А.

55д

Т.В. Слободян

250д

Петельська А.

50д

Бобик Д.В.

25

М.Д. Горкавсон

50д

Родина Решітник

200д

Ранманавскас С.

50д

О.І. Колісник

225д

Соболь Т.

50д

Ст. Куць

175д

Ю. Грибик

50д

М.П.Денис

175д

Є.В. Мельничук

50д

Г. і Неля Судомляк

17

М. Гансман

50д

Ром. Купецький

15

Е. Чекайло

40д

М. Мурило

100д

Рацкий С.

40д

Нетребюк Ір.

100д

Род. Бурак

40д

Станко В.Ґ

100д

Турчин М.

40д

Анонімний

100д

Вонош С.

40д

Ференс Р.

100д

А. Попович

30д

В. Москв’як

100д

Д.Пасічник

25д

Родина Заброварні

75д

Зорило М.

25д

Смаґала В.

75д

Приплоцькі Г.Я.

25д

А.Сура

75д

С.Сернецький

25д

Б.В.Попович

50д

Демчук Р.

2

О.Содумляк

50д

Попович М.О.

25д

Ґорґула П.

50д

К.Волянська

25д

Бабій З.І.

50д

Й.І. Варґа

20д

Ковалів Б.М.

50д

Н.Гриневич

2

Р.Ференс

50д

Н.Ковалів

20д

Л.Д.Яницький

50д

О.Миронюк

45д

Luba Luzolo

50д

Ґ.Захарко

20д

Н.І. Бабій

50д

М.А.Липкевич

20д

Ксенія Попович

50д

Г.Чепіль

20д

В.І.Ганчар

50д

М.Побран

20д

Р.Красовська

4

Гоголь П.

40д

Е.Кіналь

25д

Гура Г. і З.

50д

Сконцей П.

25д

Ґушол І.К.

50д

Робінсон М.

20д






Латачевські І.С.

50д

РАЗОМ Зібрано =

6,730д


Дорогі вірні, килим в церкві коштувало поставити 7,200д. На сьогоднішний день зібрано 6,730д. Просимо зложити Ваші пожертви на цю ціль, на Збіркову Листу, яка знаходиться в пана Євгенa Мельничука.
ЦЕРКОВНИЙ ПОДАТОК на 2015р: Парафіяльна Рада Парафії Свв. Володимира і Ольги щиро просить всіх парафіян, щоб склали річний церковний податок на 2015р, на свою церкву. Податок: працюючі 50д і пенсійонери або непрацюючі 30д., і хто бажає зараз може скласти на руки нашого скарбника пана Є. Мельничука.

В часі Великого Посту, в кожну п’ятницю о год.9.30 рано, в нашому храмі буде відправлена Служба Перед-Освячиних Дарів і Парастас за покійних , заохочуємо до участи у відправах молитися за своїх покійних родичів, своїх рідних, добродіїв та преятелів. Кожна родина повинна мати поминальник з іменами.

В часі Великого Посту, що неділі буде збиратися третя таца- збірка < Церква в Потребі>! Ця збірка є на потреби адміністативні Помісного Синоду Єпископів нашої церкви в Україні та на потреби церковні в Україні на які Патріярх сам призначить...



КАРІТАС! А також в додатку будуть скарбонки папірові "Проект Співчуття" і Ви їх можети взяти додому і в часі Посту складати дрибні гроші та відтак відати на кінці посту назад. Всі зібрані гроші висилаються на Україну до Карітасу і вони помагатимуть нашим людям!

Тижневий огляд: переслідування християн (26.01 – 01.02)

26 січня повідомляється, що в минулому Гестапо у нацистській Німеччині вдиралося до магазинів євреїв, щоб їх залякати і конфіскувати майно. Для цієї місії у них була підтримка держави, судів, ЗМІ. Сьогодні у Канаді, США і Великобританії ми можемо спостерігати за подібними спробами залякати і знищити бізнес, однак сьогодні переслідують не євреїв, а християн. Роль Гестапо перейняли на себе крайні екстремісти гомосексуального руху та їх палкі прибічники, які тероризують підприємства, приватний бізнес християн.

Відповідно до інформації за 27 січня читаємо, що єпископат Нігера призупинив всю діяльність Католицької Церкви у цій країні «до подальшого повідомлення». Мова йде про діяльність парафій, шкіл, медичних центрів та благодійної діяльності. Таке рішення стало наслідком «розграбування церков та інфраструктури установ, осквернення місць шанування», — сказано в заяві.

Біля храму УГКЦ Різдва Пресвятої Богородиці, який будується в місті Ірпені, пограбували каплицю Святої Анни. Як повідомив настоятель храму отець Мирослав Латинник, злодій заліз через вікно, розбив скриньку з пожертвами і забрав кошти, які там лежали. Каплицю грабують удруге. Уперше злодії сюди навідувалися в 2011 році.

28 січня з’явилося кілька повідомлень, зокрема про те, що згідно нещодавно представленого звіту, офіційно 5 християн, серед яких - 11-річний хлопчик, були вбиті на ґрунті релігійної ненависті в 2014 році в Індії. Понад 300 священиків, пастирів та лідерів християнських громад було побито і поранено під час нападів. Серед жертв більше 2000 чол. - жінки і діти. Винуватцями стали групи індуїстських екстремістів.

Вірні Луганська продовжують підтримувати парафіяльне життя, збиратися на молитви, брати участь у Святій Месі через скайп. За будь-який контакт і підтримку з боку священика парафіяни дуже вдячні.

Згідно з інформацією за 29 січня читаємо, що у самопроголошених терористичних «республіках» на Донбасі переслідуються всі українські церкви, за винятком УПЦ МП. Про це заявив голова правління громадської організації «Інститут релігійної свободи» Олександр Заєць під час прес-конференції в Укрінформі.

Викарбувані на скелях хрести та імена християнських і біблійних мучеників відкрила в пустелі на півдні Саудівської Аравії французько-саудівська група археологів. Керівник цієї групи, проф. Фредерік Імберт з Університету Aix-Marseille в Марселі, зазначив під час прес-конференції у Бейруті, що знахідки походять з другої половини V століття і свідчать про існування на цих землях живої християнської спільноти.

На вокзалі марокканського м. Фес офіцери служби безпеки затримали чоловіка з Бені-Меллау, підозрюваного у поширенні християнства. Під час обшуку у валізі були виявлені Біблії та інша християнська література. 11-годинний допит в поліцейській дільниці Феса виявив, що стеження за молодим чоловіком встановлено давно. Поліція в курсі його частих поїздок. Після тривалого допиту через відсутність доказів затриманого відпустили, і він повернувся в Бені-Меллау.

30 січня повідомляється, що представники різних Східних Церков: католицької, православної, вірменської та протестантських закликали арабську та міжнародну спільноту до припинення фінансування та озброєння терористів. Вони зустрілися в Лівані, щоб разом подумати над складною ситуацією, в якій перебувають християнські спільноти на Близькому Сході. Патріарх Бешара Бутрос Раї, виступаючи на засіданні, сказав, що однією з цілей зустрічі було оцінити ситуацію біженців-християн, а також тих, які, незважаючи на війну і труднощі, вирішили залишитися у своїй країні.

Відповідно до інформації за 1 лютого читаємо, що при обстрілі Горлівки (Донецька область) артилерійський снаряд потрапив у трапезну церкву Богоявленського собору. Люди, які перебували в будівлі, не постраждали. У самому соборі і сусідніх будинках пошкоджено скління

Неділя Про блудного сина в УГКЦ - День особливої уваги до в'язничного служіння
Влітку 2010 року Синодом Української Греко-Католицької Церкви було прийнято рішення про проголошення Неділі про Блудного Сина Днем особливої уваги УГКЦ до в’язничного служіння. Було прийнято рішення про проведення єпархіальних збірок на місцеві потреби в'язничного душпастирства, оскільки це важливе служіння потребує належної підтримки. 2015 року цей день припадає на 8 лютого.
Церква бажає заохотити усіх священиків і вірян ревно помолитися про визволення в'язнів. Багато синів і доньок нашої Батьківщини опинилися в неволі у ворога, що розв'язав війну проти України як суверенної держави. Ми не повинні засмучуватись випробовуваннями та Божими допустами, але посилити нашу молитву. Найперше помолімося за тих, хто став жертвою терору, незаконного поневолення і злочинів проти людяності.
У праці із в’язнями пенітенціарне душпастирство УГКЦ приділяє особливу увагу темі надолуження за злочини та потребі вибачення. Одним із завдань в'язничного служіння є допомогти досягнути повного примирення з потерпілою стороною. До цієї праці Церква закликає капеланів і волонтерів пенітенціарного служіння.
Тюремне душпастирство повинно бути особливо пильним, щоб тісна робота з в’язнями та вияв до них християнського милосердя не прийматися за виправдання скоєних ними злочинів. Адже суспільство не може відмовлятись від правосуддя. Якщо люди порушують права інших, справедливо накласти на них покарання та вимагати компенсації. Несправедливо ігнорувати права жертв злочинів на надолуження. Несправедливо карати невинну людину, але й несправедливо не карати тих, хто порушив законні права інших. Предметом обговорення громадянського суспільства, а відтак і законодавців, мають стати зміни кримінального права, застосування медіації й примирення для досягнення правдивого каяття, усвідомлення кривди та наслідків злочину. Поступово суспільство в Україні все більше усвідомлює необхідність впровадження відновного правосуддя, результатом якого являється надолуження за злочин, порозуміння та вибачення за скоєне, що в багатьох судових процесах дозволяє винуватцеві уникнути тюремної ізоляції.
Особливим даром напередодні Великого Посту є Неділя прощення, яка сприяє нам в духовному приготуванню до ретельної праці стримання й покути. Без примирення неможливе відновлення правди відносин між людьми.

Відділ Патріаршої Курії УГКЦ з душпастирства у пенітенціарній системі України


Великий піст – час виходу з рабства

Венедикт Алексійчук


Владика Венедикт Алексійчук, єпископ-помічник Львівської архиєпархії УГКЦ, – про піст, молитву, покаяння та Божу присутність у нашому житті.
Що таке Великий піст? Що він нам дає? Як маємо його прожити? Про це та інше розпитуємо сьогодні єпископа-помічника Львівського УГКЦ владику Венедикта Алексійчука.
Владико, вступаємо у Великий піст. Чи потрібен він сьогодні?
– Коли поглянемо на наше повсякденне життя, то як і десять, п’ятдесят, сто років тому, хочемо якнайкраще прийняти гостей. Готуємося до цього. І що краще приготуємося, то кращим буде прийом.
Якщо говорити про Бога, то наші стосунки з Ним не можуть бути лише спонтанними, до цих стосунків також треба приготуватися. Коли стаємо до молитви, то маємо зупинитися, побути в тиші, усвідомити, хто є Бог, перед ким стаємо. І так само, коли йдеться про подію Воскресіння Христового. Знаємо про неї, багато говоримо, можемо іншим розповісти, але до кінця не можемо цю велику правду усвідомити: Христос смертю смерть подолав і нам дарував життя вічне.

Кожна пересічна людина хоче жити якнайдовше, з останніх сил чіпляється за життя. А тут Бог дарував життя вічне! Не десять-двадцять чи сто-двісті років, а вічне! Але ми такі заклопотані, що, хоч і називаємося християнами, говоримо про цю вічність, та якось мало свідомо живемо нею. І щоби це добре усвідомити, краще зрозуміти подію Воскресіння Христового, нам треба приготуватись.


Подія Воскресіння Христового сталася – віримо ми в те чи не віримо. Бог є – віримо ми в Нього чи не віримо. Це вибір кожного з нас. Так само й щодо святкування Воскресіння. Можемо в якийсь спосіб до цього свята доткнутися, навіть знати про нього. Постає лише питання, наскільки ми його свідомо й глибоко переживемо.
Звичайно, можемо прийняти гостей і без приготування, але це буде зовсім інакше, аніж як би ми до того готувалися. Так само і Пасху можемо відсвяткувати не готуючись. Але саме для того даний Великий піст, щоб людина приготувалася до усвідомлення цієї події – Воскресіння Христового, яка має дотичність до кожного з нас, бо кожному з нас це життя вічне дароване.
Як маємо постити

А в чому полягає це приготування?


– Ми живемо у матеріальному світі. В народі кажуть: з ким поведешся, того й наберешся. Тож неминуче набираємося способу думання цього світу, тих переконань, які є у цьому світі, підходів, відношень. Ми дуже подібні, хоч зовні здаємося такими різними.

Ми “водимося” на щодень із цим матеріальним світом. Гляньте, як нам тяжко водитися з Богом! Як нам тяжко приділити час молитві, бо нас притягує цей матеріальний світ. І саме в тому полягає приготування: більше часу приділити Богові. Це перше. Ми називаємо це молитвою. Особиста молитва і молитва в Церкві – один із акцентів посту.

Друге – відмежуватися від того, що поглинає нас, чому ми приділяємо найбільше уваги, що нас віддаляє від Бога. Відме­жовуємося, аби стати свобідними. Кажемо, що хочемо бути з Богом, хочемо належати Богові, хочемо віддати себе Богові. Але щоб комусь щось дати, треба це посідати. Питання полягає в тому, чи ми себе посідаємо, чи володіємо собою? Дуже часто в життєвих ситуаціях ми собою не керуємо, не можемо дати собі ради, потім на сповіді дивуємося, як ми те могли зробити, як могли так повестися, таке сказати…
Час Великого посту – це час визначитись, від чого ми залежні, що керує нами. В церковній традиції вживається вираз, що не є популярним для сучасної ментальності – “раб Божий”. Як це я – чийсь раб?! Однак ми є рабами наших залежностей – рабами куріння, рабами алкоголю, рабами телевізора, рабами інтернету…

Сучасне рабство на Заході – це рабство покупок: людина ходить по супермаркетах і, треба чи не треба, щось купує. Кожен із нас є чиїмсь рабом. І Великий піст – це час виходу з того рабства, час, коли маємо ставати правдиво вільними людьми, час, коли мусимо визначитися, від чого ми залежні, та намагатися це обмежити.

Церква вчить нас обмеженості, аби ми не були залежні від пошуку задоволення. Ми постійно щось шукаємо, чогось хочемо. І час посту – це час обме­жити себе в тому, що робить нас рабами, в тому, де ми є невільниками. Бо лиш тоді можемо бути з Богом, коли ми вільні.
Які зобов’язання щодо посту сьогодні накладає Церква на вірян?
– Наша Церква нині накладає дуже мінімальні зобов’язання: відмова від м’ясного і молочного в перший день посту, від м’ясного в усі п’ятниці Великого посту і строгий піст у Велику П’ятницю. Церква сходить до того мінімуму, який людина може виконати. Дехто не їсть м’яса цілий піст – і це дуже добре. Дехто не споживає молочного цілий піст, дехто не їсть м’ясного по середах і п’ятницях. Дехто у п’ятницю споживає тільки хліб і воду… Кожен у міру своїх сил і бажання. Церква колись ставила більші вимоги, але зменшила їх, щоб зробити цю нижню межу можливою для виконання усім.

Піст не ставить завдання мучити своє тіло. Один із отців каже, що ми не тіловбивці, а страстовбивці. Маємо навчитися себе обмежувати. А як постити, кожен сам визначається через спробу, через пораду свого сповідника чи духівника, що для нього є можливим. Церква висуває лише мінімальні вимоги, а кожен мав би пізнати, від чого він залежний, і навчитися обмежувати себе в тому.


Чи піст стосується тільки їжі?
– Піст може бути від багато чого, він не стосується тільки їжі, харчування. Піст може бути від телевізора, інтернету чи куріння. Може бути піст від поганих слів. Якщо ж зводити піст лише до дієти, до способу схуднути (бо я хочу виглядати по-людськи краще), то можна зайти в іншу крайність: людина зрікається того, що їй дано для функціонування, живлення, і цим виступає проти Господа, бо Він створив її тіло, а вона цим нищить своє тіло. І чуємо нерідко, що хтось голодував, і це позначилося на його здоров’ї, могло призвести навіть до смерті.
Що маємо робити ще, окрім як обмежувати себе?
– Час посту – це час молитви, власне посту і милостині. Маємо вчитися чинити добрі діла, вчитися бачити людей, котрі поруч нас і котрі мають якісь потреби. Приділити увагу сусідам по сходовому майданчику…

Правду кажучи, завжди маємо нагоду робити щось добре. Проте нам здається, що ми повинні робити щось особливо добре, щось надзвичайне… Щодня з ранку до вечора, щогодини можемо робити щось добре: комусь щось принести, до когось задзвонити, когось підтримати, в дверях пропустити, промовчати, коли хто насварив, замість відповідати тим самим.

Йдеться не тільки про милосердя фізичне – гроші, допомогу, але й про милостиню духовну, коли скажемо комусь добре слово, усміхнемось, пробачимо, провідаємо хворого – цей перелік можна продовжувати до безконечності.
Є багато добрих діл, які можемо зробити, бо все починається з малого. Добре, якщо раз на тиждень пі­демо до якогось сиротинця чи старечого будинку. Це прекрасно. Але потрібно зауважити багато людей, які живуть чи працюють поруч нас і так само потребують нашої уваги. Тому час Великого посту – це час милосердя, яке ми мали б виявляти до людей.



Поділіться з Вашими друзьями:
1   2   3   4

Схожі:

Хочеш змінити своє життя? Почни із щирості перед Богом! iconА сотню вже зустріли небеса…
Шановні учні, вчителі, гості! Сьогодні ми зібрались, щоб у глибокій скорботі низько схилити голови перед пам’яттю Героїв Небесної...
Хочеш змінити своє життя? Почни із щирості перед Богом! iconПочаткова школа Виховні досягнення
Кожній речі — своє місце", "Якщо хочеш бути здоровим — загартовуйся", "Чистота — запорука здоров'я", "Будемо здорові, або Пригоди...
Хочеш змінити своє життя? Почни із щирості перед Богом! iconПочаткова школа Виховні досягнення
Кожній речі — своє місце", "Якщо хочеш бути здоровим — загартовуйся", "Чистота — запорука здоров'я", "Будемо здорові, або Пригоди...
Хочеш змінити своє життя? Почни із щирості перед Богом! iconЗміст виховної діяльності Виховні досягнення
Кожній речі — своє місце", "Якщо хочеш бути здоровим — загартовуйся", "Чистота — запорука здоров'я", "Будемо здорові, або Пригоди...
Хочеш змінити своє життя? Почни із щирості перед Богом! iconТематика змісту виховної діяльності 1 клас Ціннісне ставлення до себе
Кожній речі — своє місце, Якщо хочеш бути здоровим — загартовуйся, Чистота — запорука здоров'я, Будемо здорові, або Пригоди маленьких...
Хочеш змінити своє життя? Почни із щирості перед Богом! iconЛюбов на все життя
Всі, абсолютно всі живущі на Землі мають певні хист, здібності. Але, на превеликий жаль, далеко не кожен чоловік чи жінка реалізовують...
Хочеш змінити своє життя? Почни із щирості перед Богом! iconАктуальність досліджуваної теми полягає в тому, що мистецька спадщини Кавалерідзе основана на творах української історії, майже все своє життя митець присвятив висвітленню у своїх кінострічках та скульптурах життя українців в різні періоди
Кавалерідзе основана на творах української історії, майже все своє життя митець присвятив висвітленню у своїх кінострічках та скульптурах...
Хочеш змінити своє життя? Почни із щирості перед Богом! iconВін був борцем
Датський критик Георг Брандес говорив, що «треба володіти мужністю, щоб мати талант». Своє життя Шевченко віддав сміливій борьбі...
Хочеш змінити своє життя? Почни із щирості перед Богом! iconТуве Маріка Янсон Капелюх чарівника
Чарівність художнього світу твору. Його персонажі, втілення в них ідей доброти, щирості, сімейних цінностей
Хочеш змінити своє життя? Почни із щирості перед Богом! icon1. Батьківщина в скотта – Ірландія
Все своє життя письменник був хворобливою людиною, але мужньо боровся за здоров я


База даних захищена авторським правом ©biog.in.ua 2017
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка