В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак



Сторінка18/32
Дата конвертації09.04.2017
Розмір8.7 Mb.
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   32

Ви чули про терпіння Йова і бачили
кінець Господа.
Ми знаємо, що істина в книзі Іова був матерії

тер великої боротьби між християнськими вченими. Це сви-

Несс Якова confinns тільки той факт, що ця книга була попередньо

відправлені і підтверджені євреями. Точно так же Павло сказав у своєму

Друге послання до Тимофія: 2
Як Янній та Ямврій противилися Мойсею, так і
вони противляться істині.
Ці два імені не знайшов у Старому Завіті і

ми не знаємо, якби Павло повідомив їм від одного з apoc-

ryphal книги або знав про них через традиції. Якби це

Захід був написано Павло б повідомили про це з тексту

і було б не зробив собі точку опори в істинності цього

Захід, в тій мірі, що істина своєму листі стала залежність

вм'ятина на питання про те, проти Янній та Ямврій

Мойсей чи ні.


Об'єктом мого суперечок, не показати, що є

немає показання вище, ніж у Янній та Ямврій або Іова

щодо історію євреїв. Я бачу це запитання від

інша перспектива. Я маю на увазі, що конкретного вірша

Старий Завіт, снимаемое євангелістів НЕ

довести, що це так вірно, як не довіряти аргументам, що приходять від

extemal джерела. Це не правильно, щоб прийняти його в якості принципу, що

кожне слово єврейської історії є правдою. Це робить б усе

їх книги ненадійні. Я повинен підкреслити цей момент, бо Уолтер

та його учні використовували, щоб сховатися в єврейських писаннях

а потім заперечення проти християнства. Деякі з їхніх

заперечення ґрунтуються на тому, що вони невірно витлумачили

смисли текстів, в той час як деякі з їхніх заперечення SIM-

шар заснований на перебільшення. Але головною причиною їх

Заперечення є оману, що будь свідок Христа і

древні вчителі, що підтверджують пророцтво Мойсея

та інші пророки є свідком істинності кожного

вірш Старого Завіту, і що це є обов'язковим для

Християни підтримувати все, що написано в Старому Завіті.
Різні думки з приводу Істини деяких книг Біблії
Книга Йова
Дана заява чітко підтверджує наші попередні заяви. Палей самостійно

LL відзначити, що існує велика суперечність між християнським

вчені

у зв'язку з справжність книги Іова, є, по суті,



По-

ять значною спору між вченими в цій галузі. Єврейський

L Вчені, такі як Semler, Міхаеліс, Леклерк і запасі сказав Робота

був


; псевдонім і що така людина ніколи не існував, і що його

Книга не що інше, як збір помилкових і нереальних історій. На

другий

рука Calmet і Vantil стверджував, що Йов був реальна людина, який жив



в той час.
Ті, хто визнають його як реальну людину помістити його в різні

історичні періоди. Є сім різних думок:


(1) Деякі вчені стверджують, що він був сучасником пророка

Мойсей.
(2) Деякі інші покласти його в період суддів "після смерті

Джошуа.
(3) Деякі люди стверджують, що він жив у часи Артаксеркса або

Арташир, царя перського.


(4) Інша думка ставить його в період до візиту

Авраам в Ханаан.


(5) Деякі вважають, що він, жив за часів Якова.
(6) Інші стверджують його, був сучасником Соломона.
(7) Деякі вчені сказали, що він жив у часи короля

Навуходоносор.


Головна сказав, що всі ці думки показало слабкість.
Точно так само існують різні думки з приводу роботи власного місця

при народженні, "Ghota" 0,2 Існують три думки, в зв'язку з гео-

Графічний розташування цього місця. Буркхардт, Spanheim, Calmet і

інші вважають, що це було місце, на Аравійському півострові.

Міхаеліс

і llgen3 помістити його поруч з Дамаском. Lowth, Маги, Тягне і Chodac

сказав "Ghota" було друга назва Пеклом.
Ті ж відмінності існують щодо автора. Є

різноманітні думки про нього. Він був євреєм; він був Йов; він був Solo-

пн; він був Ісая; або він був невідомий чоловік, який був совре-

менного короля Мансар. На думку деяких древніх письменників книги

була написана Мойсеєм давньоєврейською мовою. Оріген стверджує, що це

був переведений з Сирії в грецькій мові. Аналогічна розбіжності знайдений

про останній частині книги. Ми обговорювали це раніше.
Все це є достатнім доказом, що їх претензії на справжність

з

їх книги не на основі звітів достовірних джерел. Вони



може

ніде не показують послідовність журналістами повертаючись до автора

навіть один вірш зі своїх книг. Більшість їхніх претензій

заснований

просто на здогадок і помилкових висновків. Теодор, п'ятий

повік


Священик, condernned цю книгу. Уорд, з іншого боку, повідомив,

наступне зауваження Лютера, установчому лідера протестантської

віра

який сказав:


Ця книга є всього лише байка.
З урахуванням наведених вище тверджень ця книга не може розглядатися як

надихнули.


Книга Естер
Ми показали, що Книга Естер залишився відхилив і дисплеї

схвалив поки рік 354. Навіть ім'я її автора не є

визначень

initely відомо. Мелітон і Афанасій також не схвалював його, в той час як

Амфілохій висловив підозри про її автентичності.
Пісня Пісень
Стан Пісні Пісень Соломона нічим не відрізняється, що і

Книга Йова. Теодор, священик, в рівній мірі засудив і відкинув

ця книга в той час як Саймон і Леклерка спростували його справжність.

Wett-


Штайн та інші пізніші автори сказали, що це була мерзенна пісня і

повинен


Тому викинути зі священних книг. Semler сказав, що

є

виразно вказує, що ця книга є фікцією. Уорд цитує



Кастеллио

припускаючи, що його виключення зі священних книг необхідно.


Якщо свідок Христа і його апостолів мається на увазі доказ

Справжність кожної частини Старого Завіту, вище

серйозні розбіжності не існувало б між древнім і модему

письменники. З урахуванням вищевказаного, Пелі власним твердженням, отриманого вище,

самий фактичний і остаточний. Крім того, ми вже вказували, що

Іудео-християнські вчені зійшлися на тому, що Езра зробив

неправильно

займає в Першій Книзі Хронік, і цієї книги, теж є одним

з

ті, для яких Христос, на їхню думку, дав свідчення. Таким чином, навіть якщо



вони

відкинути висновки Палей, що вони можуть сказати про ці помилки

з

Езра?
Четвертий Відповідь


Якщо ми припустимо, на мить, що свідчення про Христа і його

Апостоли було достатньо, щоб довести справжність кожного

частина

з цих книг, він не має ніякого значення, оскільки, як ми є



вже доведено, що ці книги були змінені і спотворені після

час


Христа і його апостолів. Серед древніх християн,

Джастін,


Августин і Златоуст займав ту ж думку і всі католицькі

і вчені-протестанти, як Sylbergius, Грейб, Уїтакер,

Леклерк

і Уотсон чітко визнати, що ці книги були змінені



Євреї після апостольських часів. Все це було в достатній мірі

доведено в попередніх сторінках цієї книги. Питання в тому, чи є

дис-

спотворені версії цих текстів, в яких вони допущені, були



бути присутнім на

Час Христа і його апостолів чи ні? Справа в тому, що їх

Справжність в обох випадках залишається недоведеним і сумнівно, і це

є

що ми говоримо, що продемонстрували.


Що стосується їх аргумент, що Христос би звинуватив євреїв для

вставки спотворення в текстах б вони були залучені в нього, ми

повинен

нагадати їм, що древні християни, самі, використовується для зміни



тексти священних книг, і ми можемо додати, що багато з пре-

відправлено спотворення були зроблені у власному періоду і Aposdes використовується

звинувачувати їх даремно за нього. Крім цього історичного свідоцтва,

це

не було, взагалі, Христос повинен звинувачувати їх, як у нас



бачив

раніше, що Христос і його Aposdes звинуватив ні самаритян, ні

the

Євреї для виготовлення спотворення в їх версіях. Що ми маємо на увазі сказати



це,

що версії на івриті і самарянин настільки серйозно відрізняється

один від одного, що один з них повинен бути спотворений. Якби це було

необхо-


сари Христос поширювати провину, він, мабуть, звинувачувати одного або
другий з двох груп. Ця відмінність між двома версіями

є

був пункт протиріччя між групами вчених. Доктор



Кеннікотта і його послідовники виступають самаритяни той час як більшість

Протестанти підтримують євреїв.


Ми не знайшли ніяких доказів, що Христос чи його апостоли коли-небудь

кинути вину на обидві групи. Христос нічого в цьому не кажуть

увагу

навіть коли самарянки задав питання конкретно про



це питання. Він мовчав з цього приводу. Його мовчання

забезпечує

підтримка. якщо не доказ, для версії самарянин. Доктор Кеннікотта

на основі його міркувань про Христа власного мовчання і сприяли самаритянина

версія.
По-третє Розбіжності
Він часто стверджував, що євреї і християни були як

истинностного

шей чесні, як мусульмани стверджують, що. Бути чесним, вони не можуть

бути звинувачений в тому, спотворюється їх текст. Ідіотизм це

со-

мание має бути абсолютно очевидно, для читачів у присутності



що

вони досі читати в попередніх сторінок, з урахуванням допусків

зроблений

древніми і модемних письменників у тому, що священні книги

мати

звичайно, були змінені. Especiauy коли вони релігійно дозволено



змінити і змінити деякі уривки в ім'я пропаганди

Правда.
По-четверте Розбіжності


Для того щоб видалити вину спотворення зі своїх книг вони

часто стверджують, що "копії і версії священних книг були

так

багато поширений як на Сході, і на Заході, що це було, як



невоз-

BLE змінити їх. "Це твердження також є, як смішно, як

третій

один. Тому що, в присутності однозначних зізнань спотворень



ції по іудео-християнських вчених, це твердження не має

допомогти

ім.
В іудео-християнські книги ніколи не може бути в порівнянні з Святішого

Коран, наскільки їх історію та справжності concemed. Це

є

бо біблійні книги були в такому стані до



Винахід

друку, що вони можуть бути легко змінені. Їх популярність

було

не до такої міри, що може запобігти спотворення. У нас є вже



бачив

як єретики Сходу і євреїв маніпулювати текст

the

Латинський переклад, який був найвідомішим як на Сході, і



Захід. Прийом обох католиків і протестантів на цей рахунок

мати


вже привів. З іншого боку, в Священному Корані, прямо з

the


час його одкровення, був, як відомо, і впливі на, тис

піски людей в будь-якому віці. На додаток до його збереження в

книга

формі вона була збережена збережеться в серцях тисяч



люди

протягом століть.


Священний Коран не був, навіть на один день, в такому стані, що будь-яка

зміна в ньому буде фізично було можливо. Збереження

з

вся Священного Корану, запам'ятовуючи його досі практикується



в усьому ісламському світі. Є завжди тисячі людей

присутній в коранических школах, які запам'ятали всі Святішого

Коран разом з його повним intonadons як практикується Святого

Сам Пророк. Будь-хто може перевірити цей факт для себе. Для

на-

PLE, є тисяча "Huffaz" 1 присутня в університеті



аль-

Азхар поодинці Каїрі. Там немає село і місто в Єгипті, де

Huffaz не знайдені.
Там не менш, ніякої традиції запам'ятовування священні книги в

іудео-християнський світ. Є тільки рідкісні приклади цього

прак-

Тайс. Християнське населення світу перевищує



liIuslim

Населення і вони фінансово в кращому становищі, але в

Незважаючи на

це ми ніколи не чув ні про який хафіза Старого або Нового

Заповіт. Існує тільки Пророк Езра, який повинен був мати

запам'ятовується П'ятикнижжя. Це чудо Священного Корану цьому

навіть сьогодні є багато сотні тисяч людей, які дорожать

Священний Коран в своїх серцях. Це коли-небудь живуть чудо Святого

Коран можна побачити де-небудь в ісламському світі.
Як доказ цього є облікова англійського офіцера,

visit-


ред Корану школа в Сахаранпур в Індії і бачив дітей

зайнятий вивченням Священного Корану напам'ять. Офіцер запитав

учитель

що книга це було. Виявивши, що це було сказано в Священному Корані, він запитав



скільки з цих дітей запам'ятав складеного Святий Коран

повністю. Учитель вказав на деякі з них. Офіцер запитав

один з

їм вийти вперед і тримався Священного Корану і запитав



йому читати з різних місць. Студент читав ділянки

точно так, як було написано з усіма його інтонаціями. Він був дуже

здивований

на це і помітив, що він був свідком того, що ніякий інший

книга

світу може претендувати на статус буття як оригінальний і



автентичний

як Священного Корану для дитини дванадцяти або тринадцяти років

було

можливість записати це, не роблячи помилку.


Історичність Біблії
Історія зафіксувала величезну кількість незаперечних доказах до

не означити, що жоден з оригінальних одкровень, крім Священного Корану

не змогли врятувати себе від жорстоких рук

політично

кал потрясіння. Ми хотіли б виробляти деякі історичні свідчення в

довести це твердження:


Перше свідчення:
Пророк Мойсей передав Тори (П'ятикнижжя), щоб

науковці та керівники ізраїльтян під час його життя і

командно

ред їх тримати його в безпеці в ковчезі від Covenant.l Раніше вважалося,

взятий

з ковчега кожні сім років на час Пасхи.



Тора

був в цілості й схоронності в ковчезі протягом деякого часу, і люди діяли на нього

в

перше сторіччя після Мойсея, але згодом вони змінили його



заборони. Вчинення відступництво і згодом повертаються до

Іудаїзм був їх звичайний practice.2 Такий стан справ залишалося

без змін до царювання пророка Давида. Свого часу там

було


деяке поліпшення в їх відношенні, яка тривала аж до початку

Соломона власної period.l протягом наступних історичних катаклізмів

і

велика метушня П'ятикнижжя було втрачено. Час його



зникнення

не відомо. Коли Пророк Соломон відкрив ковчег,

він знайшов тільки два кам'яні скрижалі в ньому. Ці дві таблетки з каменю

со-


Що увійшли тільки Десять Заповідей. Це описано в Книзі Царств 8: 2:
Там не було нічого, в ковчезі зберегти дві таблетки

камінь, який поклав туди Мойсей на Хориві, коли Господь склав

заповіт з синами Ізраїля, коли вони вийшли з
земля Єгипетська.
Тоді до кінця царювання Соломона. там почали

Послідовність великих змін, які підтверджуються священних книг

а після його смерті ще більше хвилювання мали місце. Діти

з

Ізраїль були розділені і розділені. Тепер існувало два окремих



царства. Єровоам став царем десяти колін і його області

був названий на Царство Ізраїлю, в той час як Рехав'амом син

Соломон став царем двох племен, його земля була названа

Іудейське царство. Єровоам, одразу після його сходження на престол,

став відступником і включаетс в ідолопоклонства, в результаті чого

все


його люди вийшли на ідолопоклонства.
Ті, хто як і раніше йдуть закону П'ятикнижжя були змушені мігрувати

в Юдейськім царстві. Таким чином, всі ці племена продовжували

бути

окупанти і ідолопоклонники для двохсот п'ятдесяти років. Те



прийшов покарання від Бога через навали царя

Ассирія, 2, хто поміщений у в'язницю їх, а потім депортували їх в різні

країни. Лише невелика група людей залишилися які пізніше

вуста-


чания соціальні відносини з ассирийцами і почав одружуватися

them.3
Нове покоління бом в результаті цих змішаних відносин прийшли

щоб бути відомим як Sarnaritans. Коротше кажучи, з самого моменту

Ієровоам


до кінця Ізраїльського царства, ці люди не мали контактів

з П'ятикнижжя і його приписів. Для всіх цих років

Существова-

ствованию Тори не було відомо ім.


Не було стан Іудейського царства дуже різною

від Королівства Ізраїлю. Вони були двадцять королів в трьох

Сто сімдесят два роки. Кількість відступників королів був

більше, ніж ті, хто були віруючими. Поклоніння ідолам стало складовим

Пн практика в період Рехав'амом. Ідоли були поміщені під

кожне дерево, щоб поклонятися. Тоді, в роки правління Ахаза,

ідол

богослужіння стало практика правителя сам, і він, "писок



the

Двері дому, а він зробив вівтарі в кожного прибульця

Єрусалим. "" Л
До цього в Господньому домі були знищені і зруйновані

два рази. По-перше, цар Єгипетський, захопили його і грабували жінок

з

Будинок Господа, а також королівські дами. Вдруге



був коли відступник цар Ізраїльський рейд його і зробив те ж саме

з

жінки в домі та дами Королівського



палаци. Невірність і ідолопоклонство досягло свого апогею за царювання

Манасія, коли більшість людей перетворюється в ідолопоклонство. Він

спорудив жертовники ідолам прямо у дворі храму і

the


ХНГ навіть переклав особливе божество, що він молився в

храм


precincts.2 Обставини залишилися незмінними в царювання Амона

син Manasseh.3 Однак, коли Йосія, син Амона

зійшов на престол, він щиро розкаявся і включаетс до Бога з

результат, що його чиновники почали відроджувати закон Мойсея і

намагався

щоб знищити всі сліди ідолопоклонства і невірності. Був немає

след

Існування П'ятикнижжя доти, як сімнадцять років після



його

сходження до throne.4


Відкриття П'ятикнижжя в царювання Йосії
Це було у вісімнадцятому році Джошуа власної accession5, що висока

Священик Хелкія раптом заявив, що він знайшов копію

П'ятикнижжя в храмі. Він передав її в писаря що стояв.

Ця копія була прочитана царю Йосії. Йосія виявивши

со-

Зміст книги, був дуже вражений і обурений conceming



навпроти практика ізраїльтян за всі ці роки і оренда

його


одяг. Ми знаходимо це згадано в главі 22 II Kings, і хронічно

тіци чолі 34. В заяві Хілкійїного не прийнятне, і не

the

копія відкритого ним в будь-якому випадку надійної з причин, які ми будемо



обговоримо нижче.
Ми знаємо з історії, що храм Господній був повністю

зруйновані два рази до царювання Ахаза. Згодом це було

Виявилося

на місце поклоніння ідолам. Зберігачі та богомольці, використовувані для

увійти в храм часто. Здається неймовірним, що копія

the


П'ятикнижжя, який був присутній в храмі весь цей час, може

мати


залишилася непоміченою людьми доти, період, як сімнадцять

років. Especiauy коли всі чиновники Иосии власне королівство було

прагнення важко домогтися відродження Законом Мойсея, і

the


Священики були постійно в домі Господньому, переживає

кожен дюйм його.


Правда в тому, що ця копія була винайдена самим Хілкійїного. Коли

він побачив, що цар Йосія і AU люди були схильні до закону

з

Мойсей і намагалися оживити його, він почав записувати



вербальний

Традиція, що він прийшов, щоб почути і пам'ятати або було передано

йому інші, яких мало цікавили його реальності та достовірності.

Це зайняло

йому сімнадцять років, щоб завершити його. Потім, після її завершення він

знайшов можливість відносити його до Мойсея. І це не

дивовижний

що, що це було зроблено заради істини, тому що, як ми знаємо,

це

вид брехні було дозволено, дійсно закликав, по їх вірі, як



ми обговорювали раніше.
Від Иосии до Навуходоносора
Навіть якщо ми будемо ігнорувати те, що ми тільки що сказали, і визнати, що копії

П'ятикнижжя знайдений Хілкійїного в вісімнадцятий рік

Йосія власником

сходження було оригінальним, він не сприймає нас в нікуди. Це копія

П'яти-

teuch пішли й діє тільки для тринадцяти років. Після



the
Смерть і Йосипу, його син Йоханан зійшов на престол, і він також

откло


чил закону П'ятикнижжя і став відступником.

Невірність

повернувся, щоб виключити знову. Цар Єгипетський, то завоювали цю землю

Іуди і поміщений у в'язницю Єгоахазів. Трон був дан його

Братів

е. Він теж був відступником. Його син узяв ovcr як цар після його



смерть.

Він також, як і його батько і дядько, був відступником. Навуходоносор

вторгся в Єрусалим і захопили його і народ його. Храм і

королівська скарбниця були розграбовані нього. Племінник короля був

доручено королівства і він також був відступником.
У світлі вищесказаного, однією природно звертається до висновку, що

Оригінальний П'ятикнижжя було втрачено до періоду Иосии.

копія

який був виявлений Хілкійїного в його правління не було надійним і



перевірку справжності і, в кожному разі, залишається в моді для всього тринадцять

років. Ми не знаходимо жодних ознак її подальшого існування.

Видимо

відступництво і зраду знайшов свій шлях у житті після



Смерть

Іоахаз і П'ятикнижжя перестала існувати до

вторгнення

Навуходоносора. Приймаючи це як належне, що somerare копії

П'ятикнижжя ще існував, тяжке вторгнення Навуходоносора

усунуті всі можливості свого існування.


По-друге Докази
Король, л, які були покладені на правило Іуди по Nebuchad-

nezzar, повстали проти нього. Навуходоносор вторгся Єрусалим

Другий раз, в ув'язненні король, зарізали своїх дітей, перш ніж

його


Очі, які були виколоті Вих.2 І в словах Хроніки він:
... Не пощадив ні юнака, ні дівиці, старі

людина або його що нагнувся за віку: він дав їх все в його

Рука. І всі речі Божого дому, великі та

невеликий, і скарби дому Господнього та trea-

лений царя і князів його; усе переніс до

Babylon.3

Під час цього лиха П'ятикнижжя і всі книги, написані

перш, ніж це було абсолютно зруйноване. Це визнають і

Вчені християнського світу, як було показано раніше цього

Книга.
По-третє Докази


Коли пророк "Езра" перекомпілювати книги Старого Завіту

ня, як стверджують християни, вони були піддані

другий

Аварія на руках Антіоха, царя з Європи, які після



со-

quering Єрусалим, bumt і розірвав усі наявні копії

книги Старого Завіту. Нижче від I Маккавеїв Чепмена
Ніколи копія Божественного закону, але був Том і

спалив; якщо були знайдені, що зберігається священний запис або

корився власну волю Господа, його життя було позбутися до царя власного указу.

Місяць за місяцем таких справах насильства були done.l


Це лихо спіткало її будуть сто шістдесят один рік, перш ніж

народження Христа і тривав протягом трьох з половиною років

років.

Ці події були описані Йосипа та істориків



Християнський світ. Усі копії Старого Завіту, написані



Поділіться з Вашими друзьями:
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   32

Схожі:

В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconОмар Хайям (близько 1048 – після 1122) Повне ім’я – Гійяс ад – Дін Абу-аль-Фатх Омар ібн Ібрагім аль – Хайям Нішапурі
Повне ім’я – Гійяс ад – Дін Абу-аль-Фатх Омар ібн Ібрагім аль – Хайям Нішапурі – видатний філософ, науковець, поет ХІ-ХІІ ст
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconКнига твій найкращий друг. «Моя книга моє обличчя». «Дбай про книгу джерело знань»
«Потрібен весь навчальний рік за підручниками догляд, щоб охайним він дійшов до інших учнів згодом»
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconПро павла штепу та його книгу
Журавков В. В. Про павла штепу та його книгу «Українець І москвин: дві протилежності». Електронна версія. Серія «державність україни:...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак icon«Він не жив, він горів»
В прогресивних газетах з’являються його невеликі статті та нариси, в яких засуджуються суспільні вади. За це Олександра Скрипаля...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconД. Грінченка Анастасія Крикун
Але одного разу (був тоді в третьому класі), почув, як одна пані похвалила при мені українську мову Т. Шевченка. Став писати по-українському,...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconКонкурс на краще виразне читання оповідання Василя Сухомлинського «Не загубив, а знайшов»
Всеволода Нестайка, ознайомити з його оповіданням «Шура І шурко»; вдосконалювати навички свідомого виразного читання, вчити аналізувати...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconВідкритий урок. Тема уроку : Урок екскурсія «Сходження на Говерлу». Розв’язування квадратних рівнянь за формулою. Мета уроку
Обладнання: картки із завданнями для самостійної роботи, презентація, портрети вчених (Мухаммеда аль-Хорезмі, Евкліда, Франсуа Вієта,...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconТуве Марика Янсон Комета прилітає Мумі-тролі 2
Т oгo ж ранку, коли Тато Мумі троля завершив спорудження містка через річку, крихітне звірятко Чмих зробило відкриття. Чмих знайшов...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак icon-
Сцена святково прибрана: квіти, цитати про книгу на заднику сцени, столик для ведучих
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconНаціональна премія України імені Тараса Шевченка (2007) за книгу «Василь Стус: життя як творчість»



База даних захищена авторським правом ©biog.in.ua 2017
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка