В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак



Сторінка2/32
Дата конвертації09.04.2017
Розмір8.7 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   32
18 послання Павло Филимона
Филимон був також супутник Павла і поїхав

з нім. Лист був написаний Павлом, коли він послав Онисима

Филимона (Фил 1: 10).
19 Перше послання ПЕТРА
Петро був одним з найближчих апостолів Ісуса. Вивчення

Новий Завіт показує, що Павло мав деякі розбіжності з

йому в наступні роки. Лист був адресований християнам, які

були розкидані по всій північній частині Малої Азії, тобто

Народ Poutus, Галатії, Каппадокії та Віфінії. Головна

Мета листа, щоб заохочувати своїх читачів, які були

перед переслідування і страждання за свою віру.
20 перша буква JOHN
ДРУГИЙ ДИВІЗІОН Нового Завіту
В цьому розділі нового Завіту є сім книг.

Справжність і божественність цих книг сумнівався і

обговорюється християн. Деякі рядки з першого послання Іоанна

Також не вважається справжнім.


21 Послання Павла до Євреїв
Євреї називають також Євр. Слово має

Асоціація з "Абер" назва даної Пророку Якова

Євреям також використовується для християн. Лист був адресований

група християн, які були на шляху до відмови від

Християнська віра. Письменник закликає їх в свою віру.
22 Друге послання ПЕТРА
Це лист від Петра адресовано ранніх християн. Його

Основною проблемою є боротьба з роботою лжеучителей і брехня

пророки. Це також говорить про кінцевий повернення Месії.
23-е послання Іоанна
Другий лист від Івана було написано Іоанном в "дорогий

Леді та її діти ". Відповідно до християнами" Леді "

ймовірно, варто для місцевої церкви.
24 ТРЕТІЙ Послання Іоанна
Цей лист був адресований Гай, один з учнів Іоанна

і церковний діяч. Письменник хвалить читача за допомогу в

інші християни, і застерігає від людини на ім'я, нас.
25 ЗАГАЛЬНІ Послання Якова
Це Джеймс не апостол Джеймс, син Зеведея і

брат Іоана. Письменник Джеймс, син Йосипа від

тесля. Він часто згадується в книзі Діянь.

Лист являє собою збірник практичних занять і підкреслює

Важливість дій, керуючись вірою.
26 ЗАГАЛЬНІ Послання Юди
Джуд брат Джеймс, який був одним з 12

Апостоли. Він згадується в Євангелії від Іоанна 14: 22. Лист був написаний

застерегти від лжеучителей, які стверджували, що вони віруючі. Джуд

це не Іуду, який, як кажуть, зрадив Ісуса.


27 Одкровення
Одкровення Іоанна являє собою збірник видінь і

одкровення, написані на символічному мовою. Його головна задача полягає в

надати читачам надію і підтримку в своїх стражданнях за

їх віра.
5 ОГЛЯД КНИГИ радами


1 Важливо відзначити, що в 325 великий конференція

Християнські богослови і релігієзнавці була скликана в

Місто Нікеї на замовлення імператора Костянтина в

вивчити та визначити статус цих книг. Після ретельного

Розслідування було прийнято рішення про те, що Послання Юди було справжнім

і правдоподібно. Решта з цих книг були оголошені сумнівним.

Це був явно згадується Ієронім у своїй передмові до

його книга.


2 [Санкт- Джером був християнський вчений, який перевів Біблію

на латинь, він народився в 340 A.C.]


3 Інший рада був проведений в 364 в Liodicia за те ж саме

Мета. Ця конференція християнських учених і богословів

не тільки підтвердив рішення Нікейського собору

щодо справжності послання Іуди, але також заявив,

що наступні шість книг також повинні бути додані в список

справжні і правдоподібні книги: Книга Есфірі, Послання

Якова, Друге послання Петра, Друге і Третє

Послання Івана, Послання Павла до Євреїв. Це

Конференція виголосив своє рішення для публіки. Книга

Одкровення, однак, залишилися поза списком

визнав книги в обох радах.
4 В 397 був проведений ще один великий конференц називається Рада

Карфагенский. Августин, великий християнський вчений, W; TS серед

сто двадцять шість дізналися учасників.

Члени цієї ради підтвердив рішення двох

prevlous Поради і також додані наступні книги в список

божественних книг: Книги Пісень Соломона,

Книга Товита, Книга Баруха, Ecclesiasticus, перший

та Другої книги Маккавеїв.


5 Водночас члени цієї ради вирішили, що

Книга Баруха була частина книги Єремії, бо

Барух був депутатом Єремії. Тому вони не зробили

включати ім'я цій книзі окремо у списку.


6 Ще три конференції були проведені після того, як це в трулло,

Флоренція і Трент. Члени цих зустрічей підтвердили

Рішення Ради Карфагена. Останні два ради,

Проте, пише назва книги Баруха окремо.


7 Після цих рад майже всі книги, які були

Сумнівно серед християн були включені в список

визнані книги.
6 КНИГИ відкинуті протестантами
Статус цих книг залишалася незмінною до

Протестантська Refom1ation. Протестанти відкинули рішення

з рад і заявив, що наступні книги були

по суті має бути відкинуто: Книга Баруха, Книга

Товит, Лист Іуди, Пісня Пісень, Ecclesiasticus,

По-перше, і друге Книги Маккавеїв. Вони виключені них

книги зі списку визнаних книг.
Крім того, протестанти також відхилив рішення їх

предки відношенні деяких глав книги Естер. Це

Книга складається з 16 глав. Вони вирішили, що перші дев'ять

глави і три вірша з глави 10 були істотно бути

відхилив Вони засновували свої рішення з наступних шести причин:
1 Ці роботи були визнані помилковими, навіть в

оригінальні єврейські і Халдейські мови, які були вже не

доступні.

2 Євреї не визнають їх як виявлених книг.

3 Усі християни не визнав їх як

правдоподібно.

4 Джером каже, що ці книги не були надійними і були

недостатньо, щоб довести і підтримати доктрини віри.

5 Клаус відкрито сказав, що ці книги читалися, але не

в кожному місці.

6 Євсевій спеціально сказав в главі 22 своєї четвертої книзі

що ці книги були підроблені, і змінилося. В

Зокрема Друга книга Маккавеїв.
Причини: Числа 1, 2, та 6 особливо відзначитися

читачі як самодостатнього свідоцтво нечесності і лжесвідчення

з ранніх християн. Книги, які були втрачені в

Оригінальний і які тільки існували в перекладі були помилково

визнаний тисяч богословів, як божественне одкровення

Такий стан справ призводить нехристиянську читача недовіру

одностайні рішення християнських вчених Як з католицькою

і вмовляння протестантські. Послідовники католицької віри

до сих пір вірять в цих книгах в сліпий виконання своїх предків.
7 ВІДСУТНІСТЬ визначеності в БІБЛІЇ
1 Це є необхідною умовою віри в певній книги, як божественно

показав, що доведено за допомогою безпомилкових аргументів, що

Книга в питанні було виявлено через пророка, і що він має

було передано нам якраз в тому ж порядку, без будь-яких

змінити через безперервний ланцюг оповідачів. Це не на

все досить приписати книгу в певній пророка на

Основою припущень і здогадів. Чи не підтримувані твердження, зроблені

один або декілька сект людей не повинно бути, і не може бути,

приймаються в цьому зв'язку.
2 Ми вже бачили, як католицькі та протестантські вчені

відрізняються по питанню про справжність деяких з них

книги. Є ще більше книг Біблії, які були

відкинуто християнами.


3 Вони включають в себе Книгу Одкровення, Книгу Буття, в

Книга Вознесіння, Книга Тайн, Книга Завіту

і Книга Сповідь які все приписують до Пророка

Мойсей.
Точно так же четвертий Книга Езри, як стверджують, від Пророка

Езра і книга відносно Ісая власне сходження і одкровення є

йому приписується.


4 На додаток до відомій книзі Єремії, є ще один

Книга віднести до них. Є безліч приказок, які

стверджував, що від Пророка Авакума. Є багато пісень, які

як кажуть, від пророка Соломона. Є більш ніж 70

книги, інші, ніж теперішні, нового завіту, який

приписуються Ісусові, Марії, апостолів та їхніх учнів.


5 Християни цього віку заявили, що ці книги

брехня і фальшиві. Грецька церква, католицька церква та

Протестантська церква єдині в цьому питанні. Аналогічним

Грецька церква стверджує, що третя книга Ездри є частиною

Старий Завіт і вважає, що вона була написана під впливом Пророка

Езра, в той час як протестантські і католицькі церкви заявили його

брехня і сфабриковані. Ми вже бачили, суперечка про

Католики і протестанти відносно книг Барух, Товита,

Джуд, Пісня Пісень, Ecclesiasticus і обидва книги

Макавеї. Частина книги Естер є правдоподібним

Католики але по суті відкинута протестантами.
6 У такій ситуації це здається абсурдним і за її межами

Межі розуму, щоб прийняти і визнати книгу просто для

Причина, по якій він був приписаний до пророка групою

вчені без конкретної підтримки. Багато разів у нас є

вимагали відомі християнські вчені виробляти імена

вся ланцюжок оповідачів з самого автора книги до

довести свої претензії, але вони були не в змозі зробити це. На публіці

Дебати проводяться в Індії, одним з найвідоміших місіонерів зізнався

правда, що відсутність авторитетного підтримкою тих книг

було пов'язано з лиха і лиха християн в

Перші триста тринадцять років своєї історії. Нам

самі досліджували і досліджували в своїх книгах і великі зусилля,

щоб знайти такі органи, але наші дані не виводить за межі

гіпотеза і презумпція. Наша безстороннім пошук в джерелах

їх книгах показав, що більшість з них тверджень засновані на

нічого, крім припущень.


7 Це вже було сказано, що презумпція і гіпотеза є

ніякої користі в цьому питанні. Це буде цілком виправданим з нашого боку

якщо ми відмовлялися вірити в цих книгах, поки ми не дали

деякі аргументи і влади, щоб довести свою справжність і

Справжність. Проте, заради істини, ми досі йдемо вперед

для обговорення та вивчення авторитет цих книг в цьому

глава. Це абсолютно зайве обговорювати авторитет друг

і кожна книга Біблії, і ми маємо намір вивчити лише деякі

з них.
8 нинішнє П'ятикнижжя НЕ книзі Мойсея.
П'ятикнижжя (Тора), включених в Старий Завіт

стверджував, що колекція з одкровень Пророка

Мойсей. Ми твердо стверджувати, що книги П'ятикнижжя НЕ

володіють будь-якою орган або підтримувати, щоб довести, що вони були насправді

evesled в Мозе і що вони були wrltten їм або через

його. Ми володіємо обґрунтовані аргументи на підтримку нашої заяви.


9 Перший аргумент:
1 Існування Тори, П'ятикнижжя, чи не історично

Відомо до царя Йосії [Іудейській], сина Амона. Сценарій

П'ятикнижжя, який був знайдений священиком званої Хелкія 18 років

після Иосия власне сходження до трону НЕ правдоподібно виключно на

підстави, що він був знайдений священиком. Крім цього очевидна

Справа в тому, що ця книга знову зник перед вторгненням

Єрусалим Навуходоносором [цар вавилонський].
2 Не тільки П'ятикнижжя, а також всі книги Старого

Заповіт були знищені в цьому історичному лиха. Історія

не виявляють жодних доказів про існування цих книг після

це вторгнення.


3 Відповідно до християнами П'ятикнижжя було переписуються

Пророк Езра.


4 Ця книга разом з усіма копіями були знову зруйнований і

спалені Антіоха [Я Маккавеїв 1:59] під час його вторгнення

Єрусалимський.
10 Другий аргумент:
1 Це прийняте поняття всіх єврейських і християнських учених

що перший і другий книги Хронік були написані

Езра за допомогою пророків Аггея і Захарії, але ми

відзначити, що сьомий і восьмий глави цієї книги складається з

описи нащадків Веніаміна, які взаємно

суперечливі. Ці описи також суперечать заяви в

П'ятикнижжя, по-перше, в назвах, а по-друге, у підрахунку

число нащадків. У главі 7: 6 ми читаємо, що Бенджамін

було три сини і в главі 8: 1-3 ми бачимо, що у нього було п'ять

Сини в той час як П'ятикнижжя стверджує, що у нього було десять синів [Буття

46:21].
2 І християнська і єврейські вчені єдині в

точка, що заява Першого Книзі Хронік

є помилковим, і вони виправдали цю помилку, кажучи, що
3 Пророк Езра не міг відрізнити й відокремити синів від

внуки, бо генеалогічними 1ables, з якої він

цитує були бракованими і неповним
4 Це правда, що три пророки, які написав П'ятикнижжя)

були обов'язково щирі послідовники П'ятикнижжя. Тепер, якщо ми

Припустимо, що П'ятикнижжя Мойсея був той же самий, написана

ці пророки, здається, досить нелогічно, що вони повинні відхилятися

і не робити помилок у божественній книзі, і не було можливим

що Езра б помилково довіряти неповної та несправний

таблиця генеалогії в лічені такої важливості.
5 Якби П'ятикнижжя написав Езра був той же відомий

П'ятикнижжя, вони б не відхилився від нього. Ці

свідоцтва приводять нас до думки про те, що нинішнє П'ятикнижжя було

жоден відкрив Мойсею і не записано їм ні

один написав Езра по натхненню. Насправді, це колекція

історій і традицій, які були актуальні серед євреїв, і

записано їх вчених без критичної метою їх

Влади.
6 Їх твердження, що три пророки робили помилки в копіюванні

імена і число синів Веніаміна приводить нас до

другий очевидний висновок, що, відповідно до християнами,

Пророки не захищені від неправильного дії і можуть бути залучені

в скоєнні великих гріхів, подібно вони можуть помилятися в

писати або проповідувати священні книги.
11 Третій аргумент:
1 Будь читач Біблії робить порівняння

глави 45 і 46 книги пророка Єзекіїля, і глави 28 і

29 Книги Чисел, побачите, що вони суперечать один

друга в релігійної доктрини. Очевидно, що пророка Єзекіїля

був послідовником доктрини П'ятикнижжя. Якщо ми

припустити, що Єзекіїль був справжній П'ятикнижжя як він міг

діяли на тих навчаннях, не відхиляючись від нього.
2 Аналогічно ми знаходимо в різних книг П'ятикнижжя

Заява про те, що сини будуть нести відповідальність за скоєні гріхи

отцями До трьох поколінь. На противагу цьому,

Книга пророка Єзекіїля (18: 20), каже: "Син не понесе провини з

батько, і не будуть батько не понесе провини сина:

правда праведного при ньому і залишається, і

злоба нечестивих буде на ньому ".
3 Цей вірш має на увазі, що ніхто не буде покараний за гріх

ін. І це істина. Священний Коран підтверджує це.

Це каже:
"Ні носієм тягаря не може нести тягар іншого."
12 Четвертий аргумент:
1 Вивчення книг Псалмів, Неємія, Єремія і

Єзекіїль говорить про те, що стиль письма в цьому віці

був схожий на справжнього стилі мусульманських авторів; тобто,

читачі можуть легко розрізняти особисті спостереження

автора і його цитатами з інших авторів.
2 П'ятикнижжя, зокрема, дуже різні за стилем, і

ми не знаходимо жодного місця, щоб вказати, що автором

ця книга була Мойсея. Навпаки, вона приводить нас до думки, що

автор книг П'ятикнижжя є хтось інший, хто був

що робить колекцію поточних історій і звичаїв євреїв.

Проте, для того, щоб відокремити заяви, які він думав,

були заяви Богом і Мойсеєм, він з префіксом їх

фрази, "Бог говорить" або "Мойсей сказав". Третій людина була

використовується для Мойсея в кожному місці. Якби це було в книзі Мойсея,

він би використовував перша особа для себе. Принаймні,

було б одне місце, де ми могли б знайти Мойсей говорив

від першої особи. Було б, звичайно, зробили книгу більш

респектабельний і надійний для його послідовників. Це має бути погоджене

що заява від першої особи автором несе

більше ваги і значення, ніж його заяву зробив хтось інший

в третій особі. Заяви від першої особи не може бути

спростував без вагомих аргументів, тоді як звітність в третій

осіб вимагають, щоб довести істинний той, хто хоче

атрибутів ці заяви автора.
13 П'ятий аргумент:
1 нинішнє П'ятикнижжя включає в свій главах деякі

заяви, які є історично неможливо віднести до Мойсея.

Деякі вірші явно позначити, що автор цієї книги не може

існували до пророка Давида, але повинні бути або

сучасник Давида чи пізно, ніж він.
2 Християнські вчені намагалися виправдати думку, що

ці вироки були додані пізніше за допомогою певних пророків. Але це

це всього лише помилкове припущення, яка не підтримується ні

Аргумент. Більш того, жоден пророк Біблії ніколи не згадується

що він додав фразу в певній чолі певної Бока

Тепер, якщо ці глави і пропозиції не будуть не довів через

непогрішимими аргументи були додані пророка вони залишаються

писання кимось іншим, ніж пророк Мойсей.


14 Шостий аргумент:
Автор Khulasa Saiful-Muslimeen процитував з

Обсяг 10 Penny Енциклопедії (який ми відтворюємо тут

від урду), що д-р Олександр Gides, визнав Крісті; м

письменник, сказав у своєму вступному слові до Нового Біблії:


"Я прийшов, щоб знати три речі поза сумнівом через

деякі переконливі аргументи:


1 нинішнє П'ятикнижжя не книжка Мойсея.

2 Ця книга була написана або в Кані "або Єрусалим. Тобто

сказати, він не був написаний в період, коли ізраїльтяни

жили в пустелі пустелі.

3 Швидше за все ця книга була написана в період

Пророк Соломон, тобто, близько тисячі років, перш ніж

Христос, період поет Гомер. Коротше кажучи, його складі

може бути доведена близько п'ятисот років після смерті

Мойсей.
15 СЬОМИЙ АРГУМЕНТ:
1 "Там не з'являється помітне розходження між режимі

вирази П'ятикнижжя і ідіоми з інших книг

зі Старого Завіту, які були написані після виходу

Ізраїльтяни з полону вавилонського, в той час як вони відокремлені

не менше ніж на дев'ятсот років один від одного. Людина

Досвід свідчить про те, що мови знаходяться під впливом і

швидко змінити з часом.
2 Наприклад, якщо ми порівняємо поточний англійську мову з

мову чотириста років тому ми помічаємо значне

Різниця в стилі, вирази та ідіоми між двома

мови. До відсутності цієї різниці в мові

ці книги Luselen, ученим, який мав великий командування

Іврит Передбачається, що всі ці книги були написані в одному

і той же період.
16 ВОСЬМИЙ АРГУМЕНТ:
1 Ми читаємо в книзі Второзаконня (27: 5) "І

будеш будувати жертовник Господу, Богу твоєму, жертовник з

камені. Ти не піднімали заліза інструмент на них. І ти

напишу на каменях всю роботу за цим законом дуже ясно,


2 Цей вірш з'являється в Перській перекладі, опублікованому в 1835 році пров

ці слова:


3 "А писати все слова П'ятикнижжя (Тори) на

Камені дуже ясно. "


4 У Перській перекладі 1845, здається, так:
5 "Написати слова цього Тори (П'ятикнижжя) на каменях в

яскраві літери ".

І Книга Ісуса Навина, каже:
6 "Тоді Ісус збудував жертовник Господу, Богу Ізраїлю в

Горе Гевал, як Мойсей, раб Господній повелів

сини Ізраїлеві »(8: 30,31).

І стих 32 тієї ж глави містить:


7 "А написав він там на каменях список з закону

Мойсей, який він написав у присутності синів Ізраїлевих ".

(Джош 8 :. 32).
8 Всі ці екстракти досить показати, що закони Мойсея або

П'ятикнижжя було стільки ж, скільки можна було б написати на каменях

вівтаря.
9 Тепер, якщо ми виходимо з того, що це справжній П'ятикнижжя, що є

згадується в вищезазначених віршах це було б неможливо.


17 ДЕВ'ЯТИЙ АРГУМЕНТ:
1 Нортон, місіонер, сказав: «Написання не був у моді в

Час Мойсея ", вказуючи, що якщо запис не була в використанні в

Період Мойсея, він не міг бути автором П'ятикнижжя. Якщо

справжні книги історії confirrn свою заяву, це може бути

вагомим аргументом в цьому зв'язку. Це твердження також

підтримується книзі "Англійський історії", надрукованій Чарльза

Даллін Прес, Лондон в 1850, каже:
2 "Народ минулих століть використовується строчити на пластинах

мідь, дерево і віск, з голками із заліза і латуні або загострений

Кістки. Після цього єгиптяни використовували листя

папірус тростини. Він не був до 8 століття, що папір не було

зроблені з тканини. Ручка була винайдена в сьомому столітті

AD ".
3 Якщо цей історик прийнятно для християн, які пред'являються

Нортон є достатньо підтверджена.
18 ДЕСЯТИЙ АРГУМЕНТ:
1 Справжній П'ятикнижжя містить велику кількість помилок

в той час як слова пророка Мойсея, мабуть, був вільний від цього

дефект. Буття 46: 15 каже:
2 "Це сини Лії, яка вродила Якову в

Месопотамії Діну, дочку його: все душ синів його й

дочки тридцять три ".
3 На малюнку 33 є неправильним. Правильний номер 34.

знаменитий коментатор Horsely, також визнав, цю помилку. Він

сказав:
4 "Якщо порахувати імена, у тому числі Діні, загальна доходить до

34 і Діна повинні бути включені як це видно з числа

Сини Zilpha, бо Сара була однією з шістнадцяти.

Точно Книга Второзаконня 23: 2 містить це

Заява:
5 "Син блудниці не може увійти в суспільство Господнє;

навіть в його десяте покоління не повинно увійти в суспільство

Господа ".
6 Це твердження також невірно. На підставі цього

Заява Пророк Давид і всі його предки до Переса

будуть виключені із суспільства Господа, бо

Перес був позашлюбним сином Іуди. Це добре видно з

Опис в главі 38 Книги Буття. І

Пророк Давид виявляється в його відповідності десятої покоління

для генеалогічних описів Ісуса в Євангеліях від

Матфей і Лука. Зайве говорити, що Пророк Давид був

лідер народу Господнього; і відповідно до

Псалми Давида він був першим, хто народився від Бога.


19 ПОМИЛКИ В Caculation ізраїльтян "номер.
1 Ми читаємо в книзі Чисел (1: 45 - 47) це твердження:

"І були всі перелічені з Ізраїлевих синів

за домами батьків своїх від двадцяти років і вище,

Все, що змогли піти на війну в Ізраїлі; навіть всі вони, що

були шістсот тисяч thousand and три тисячі п'ять

сто п'ятдесят. А Левити за племенем батьків своїх

не були перелічені між ними ".
2 Ці вірші означають, що число борються людей

Ізраїльтяни були більш шестисот тисяч. Це число

виключає чоловіків, жінок і дітей Леві племені і все

жінки інших племен ізраїльтян і всі ці люди

хто був під двадцять років. Якщо ми включимо число

весь народ ізраїльтян виключені з цього перерахування, їх

Всього не повинно бути менше двадцяти п'ятсот тисяч. Це

твердження невірно з п'яти причин.


20 Перша причина.
1 Загальна кількість чоловіків і жінок ізраїльтян був

сімдесят. він час їх прибуття в Єгипет. Це видно з

Буття 46: 27, Вихід 1: 5 і Второзаконня 10: 22.

Максимально можлива період їх перебування в Єгипті 215 років. Це

не може бути й більше.
2 Як вже зазначалося в першому розділі Книги

Вихід, що сини народу Ізраїлю було вбито і їх

дочки залишилося жити, за 80 років до свого звільнення від

Єгипет.
3 Тепер маючи на увазі їх загальної кількості по прибутті в

Єгипет, тривалість їх перебування в Єгипті, і вбивство

їх сини королем, якщо припустити, що після кожного двадцять п'ять

років вони в два рази числа і їх сини не були вбиті на все,

навіть тоді їх кількість не досягне двадцяти п'яти тисяч в

Термін їх перебування в Єгипті не кажучи вже дві з половиною тисячі



Поділіться з Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   32

Схожі:

В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconОмар Хайям (близько 1048 – після 1122) Повне ім’я – Гійяс ад – Дін Абу-аль-Фатх Омар ібн Ібрагім аль – Хайям Нішапурі
Повне ім’я – Гійяс ад – Дін Абу-аль-Фатх Омар ібн Ібрагім аль – Хайям Нішапурі – видатний філософ, науковець, поет ХІ-ХІІ ст
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconКнига твій найкращий друг. «Моя книга моє обличчя». «Дбай про книгу джерело знань»
«Потрібен весь навчальний рік за підручниками догляд, щоб охайним він дійшов до інших учнів згодом»
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconПро павла штепу та його книгу
Журавков В. В. Про павла штепу та його книгу «Українець І москвин: дві протилежності». Електронна версія. Серія «державність україни:...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак icon«Він не жив, він горів»
В прогресивних газетах з’являються його невеликі статті та нариси, в яких засуджуються суспільні вади. За це Олександра Скрипаля...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconД. Грінченка Анастасія Крикун
Але одного разу (був тоді в третьому класі), почув, як одна пані похвалила при мені українську мову Т. Шевченка. Став писати по-українському,...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconКонкурс на краще виразне читання оповідання Василя Сухомлинського «Не загубив, а знайшов»
Всеволода Нестайка, ознайомити з його оповіданням «Шура І шурко»; вдосконалювати навички свідомого виразного читання, вчити аналізувати...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconВідкритий урок. Тема уроку : Урок екскурсія «Сходження на Говерлу». Розв’язування квадратних рівнянь за формулою. Мета уроку
Обладнання: картки із завданнями для самостійної роботи, презентація, портрети вчених (Мухаммеда аль-Хорезмі, Евкліда, Франсуа Вієта,...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconТуве Марика Янсон Комета прилітає Мумі-тролі 2
Т oгo ж ранку, коли Тато Мумі троля завершив спорудження містка через річку, крихітне звірятко Чмих зробило відкриття. Чмих знайшов...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак icon-
Сцена святково прибрана: квіти, цитати про книгу на заднику сцени, столик для ведучих
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconНаціональна премія України імені Тараса Шевченка (2007) за книгу «Василь Стус: життя як творчість»



База даних захищена авторським правом ©biog.in.ua 2017
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка