В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак



Сторінка30/32
Дата конвертації09.04.2017
Розмір8.7 Mb.
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   32

питання віри, віра Ібрахіма, твій батько. Він

назвав вас мусульманами до і в цьому, так що Посланник

може бути свідком для вас, і що ви, самі, може бути

свідки для людей. Тому встановити намаз і виплачувати

Закят і пристане до Аллаха, бо Він твій опікун.

добрий хранитель і добрим помічником ".


Сьомий Доказ
Ми знаходимо таке вірш сури Аль-Нур:
Аллах обіцяв тим із вас, які увірували і творили

добрі справи, щоб зробити їх господарями на землі, як він зробив

їх предки до них, щоб зміцнити віру він вибрав

для них, і для обміну їх страх за мир і безпеку, так

що вони повинні поклонятися Мені і не володіють партнерів зі Мною.

Той, хто заперечує після цього, вони дійсно є лиходії.


Фраза "тих з вас," в цьому вірші означає, що

вище вірш відноситься тільки до тих небагатьох віруючих, присутніх на

the

час його одкровення. Це також видно з Корана словами



"Їх предки до них", що ця обіцянка свого правління над

the


Земля буде виконано деякий час після смерті Святійшого

Пророк,


для Святого Пророка є останнім з усіх пророків і є

немає


Кімната для тих, хто бути пророком після нього, тому обіцянку

Правило повинне бути для халіфів. Використання множині в усіх

експресія

ниях обіцянку в цьому вірші досить доводить, що

під-

Ject вищевказаного обіцянку не повинно бути менше, ніж три, як



Арабська

множини не застосовуються до будь-якої меншій кількості. Тому він вимагає

що

число правителів не повинен бути менше трьох. Вищезазначене



вірш також пообіцяв, що віра буде зміцнюватися

через


до них, вимагаючи їх володіння мирської влади для того, щоб

їм зміцнити віру.


Точно так же коранические слова в цьому вірші ясно в

маючи на увазі, що віра проповідується них буде віра вибрали

по

Аллах, і що їх рішення період буде період миру і



спра-

Тайс. Вірш стверджує, що вони будуть істинні віруючі, поки

вони

жити.
Коротше кажучи, вище вірш є сильним аргументом в щирості



все

чотири халіфи в цілому, і із сподвижників Абу Бакр, "Умар

і "Осман зокрема, тому, що це було в їх період,

Іслам


завоював багато країн і мав найпотужніший і стабільний правило.

Це було не так в період четвертого халіфа, "Алі. Він

залишився зайнятий весь свій час в ліквідації місцевих проблем.

об'єктивно

ниє підняв проти перших трьох халіфів по Ши "ITES є

тому


необґрунтованим і неприпустимим.
Восьмий Доказ
Нижче було сказано в сурі Аль-Фатх про мухаджирами

і Ансар, хто був присутній на договорі Hudaybiya:


Тоді як невіруючі харчуватися в їх серцях тепло

і не може через незнання, Аллах послав спокій на його


Посланник і на віруючих, і зробив їх чіплятися
Команда таква, тому що вони були найбільш гідними і яким Ви
з нього. Аллах має знання всіх things.l
Цей вірш свідчить наступних чотирьох якостей

ком-


panions Святого Пророка:
1. Вони поділилися спокоєм, що Аллах послав на його

Посланник.


2. Вони віруючі.
3. атрибутом таква є невід'ємною частиною їх

характер.


4. Вони є тими, хто найбільш заслуговують цього атрибута таква.
Вищевказані чотири якості доведені досконаліше в разі

Абу Бакр, "Умар і" Осман. Будь-яка віра або претензії всупереч цьому

є

брехня і проти Корану доказів.


Дев'ятий Доказ
Ми знаходимо таке вірш сури Аль-Фатх:
Мухаммад Аллах самостійно Посланник і ті, які з ним,

важко на невіруючих, але милостивий один з одним. Бачите

їх низька (у намазу), і вони падають ниць шукає

милість Аллаха і його задоволення. Їх знаки прострації

знаходяться на їхніх обличчях. 2
В цьому вірші сподвижники Святого Пророка були

описується Аллаха, як будучи фірми і визначається щодо unbe-

До віруючих в боях, жалісливі і милосердні один до одного,

великий


шанувальники і шукачі Аллаха власної благодаті і радості. Тепер будь-хто

стверджують, що мусульманин буде великий грішник, якщо він вважає, any-

річ всупереч цьому.
Десятий Доказ
Аллах сказав в сурі Аль-Худжурат:
Але Аллах оселиться віру в вас і прикрашали його

в ваших серцях, і зробили вас терпіти не невіра, проступок і

непокору. Вони є тими, хто по праву екскурсії ".
Наступні якостями тут підтверджується Кораном для

Соратники:


1. Irnan або Віра була дуже дорогою, щоб сподвижників.

2. Вони мали велике неприязнь до невіра, проступок і непослух.

3. Сподвижники були люди керівництвом і були справедливо

керуючись Аллаха.


Будь-яка віра суперечить вище тому буде абсолютно

неправильно.


Одинадцятий Доказ
Наступне опис можна знайти в Сура Хашр:
Частина трофеїв також через незаможного мухаджирами,

ті, хто були вигнані зі своїх будинків і свого майна,

хто шукає Аллах власний благодать і головами та підтримки Аллаха і Його

Посланник, вони є істинними віруючими. Але ті, хто, перш ніж

їм, були вдома (в Медині) і прийняв віру до

їм, любити тих, хто прийшов до них в пошуках притулку, і розважати

немає бажання в їх серцях на те, що вони дані. І вони

а воліють їх вище себе, хоча вони знаходяться в нужді.

А ті, врятував від жадібності своєї душі ті

що домогтися процвітання 2


Вище вірш свідчить наступних шести якостей

Мухаджирами і Ансар (Помічники Медини):


1. Їх міграція в Медині була виключно для пошуку

Задоволення від Аллаха, а не для мирських вигод.


2. Вони всі були прихильниками віри Аллаха і Його

Посланник.


3. Вони були правдиві у своїх виступах і в своїх діях.
4. Ансар був сильно прив'язаний і любов до тих, хто прийшов до

їм у пошуках притулку.


5. Ансар дійсно раділи, коли їх братів мухаджирами

отримав ніякого щастя ".


6. Ансар з Медіни, незважаючи на бідність і потребує самі по

сам, воліли братів мухаджирами над собою.


Вищевказані шість відмітні риси вказують на досконалість їх

віра. Бідний мухаджирами називають Святим Кораном, використовуваного для

виклик

Абу Бакр депутат або Халіф Посланника Аллаха, і



їх правдивість була підтверджена Аллаха в цьому вірші. Це

вимагає, щоб вони повинні бути істинними в їх, кажучи, що Абу Бакр був

the

Халіф або заступник Аллаха, який, в свою чергу доводить його халіфат в



мати

був просто і вірно.


Дванадцятий Доказ
Це говорить у сурі Алі-lmran:
Ти найкраща нація, яка коли-небудь піднімалися вгору для

чоловік. Ви наказують справедливості і дай зло, і ви вірите в

Аллах 2
Вищезгаданий вірш свідчить про наступних трьох атрибутів

Соратники.


1. Вони є кращими з усіх людей.

2. Вони завжди проповідують те, що добре і заборонити те, що є зло.

3. Вони істинні віруючі в Аллаха.
Є багато інших подібних віршів в Священному Корані, але у мене є

обмежується себе вище дванадцяти прикладів, зберігаючи їх рівними

число учнів Христа і імамів

Ши "ITES. Я

б, однак, хотів би відтворити п'ять звітність Ши "ITE

schol-


ARS, який свідчить про статус перших трьох халіфів ісламу.
1. У наступному заяві Companion, "Алі, був

повідомили в Najhul Балага, самої справжньої книзі

Ши "ITES:
Як похвально і праведники, що "одна людина",

бо він випростався хитрий, зцілив важку дисплеї

простота, створена шлях Святого Пророка, проти

єресь, помер невинним, здійснюється кращі вчинки, зберігається його-

сам від зла, було мало дефіцит, жили в слухняності

Аллах і був найстрашнішим Аллаха в дотриманні Його

прав.
Фраза ", що одна людина" в цьому вірші відноситься до

Компаньйон, Абу Бакр, відповідно до більшістю тлумачів і осо

бенно аль-Бахрані. Інші коментатори вважають, що супутник

"Умар, є предметом цим посиланням. Companion," Алі,

лічильної

ованние десять attributesfound в Абу-Бакра, за словами колишнього мне-

іон, і в "Умар відповідно до останньої. Так як ця заява була

зробив після смерті двох халіфів, він видаляє будь-які сумніви з

Враховуючи їх законному спадок до ісламського халіфату.
2. Великий Ши "ITE вчений, Му" tamad "Алі ібн" Іса, сказав у своєму

замовити Кашфі Аль-Ghumma:


Хтось запитав Імама Ja "Наскільки Садика про використання

декоративні мечі. Він сказав, що це було допустимо, тому що

Компаньйон Абу Бакр також використовується багато прикрашений меч.

запитувач зажадав, "Як ви можете таке говорити?" Імам

ла "далеко скочив з дивана і сказав з великим ентузіазмом,

"Звичайно, він був правдивий, без сумніву, він був правдивий, звичайно

він був правдивий, хто, не вірячи йому бути правдивим травня

бути відмовлено в Аллаха ".


Дана заява підтверджує, що супутник, Абу Бакр, Cer-

tainly мали статус власної iddiq ", Правдивий. Будь заперечуючи

йому цей атрибут є хибним, тут, а також в майбутньому житті.
3. коментатори Нахдж-аль-Балага відтворили деякі

букви Companion, "Алі. Наступні описи на користь

з

Соратники, Абу Бакр і "Умар, знаходиться в одному з них Віддача



метри:
Клянуся моєму житті, що ці двоє старійшин були відмінними, і з

Високий статус. Їх кончина, дійсно, велика втрата для ісламу.

Нехай Аллах душ Свою благодать на них і винагородити їх за

їх кращі вчинки.


4. Великий Ши "ITE вчений і автор Китаб аль-Fusul має

повідомив імам Бакира, як кажуть:


Шановний імам побачив людей зайняті зневажливе

Соратники Абу Бакр, "Умар і" Усман. Він попросив

їм, "Ви серед мухаджирами Мекки, який залишив їх

будинки і майно чисто для пошуку задоволення

Аллах і Його Посланник, і для їх підтримки? "Вони

відповів: "Ні, ми не з числа мухаджирами." Він

сказав: «Тоді ти з тих, хто жив в Медині

і прийняв Віру, і любив кожен Мухаджир, хто прийшов

до них для притулку? "Вони визнали, що вони не були також

з їх числа. Імам сказав їм: «Ви повинні визнали подібне

Тед, що ви не належите до однієї з двох груп. Тепер, я

Свідок, що ви люди не належать також до групи

люди описується Аллаха в Корані наступним чином:
Ті, що прийшли після них (компаній) говорять:

Прости нас, наш Господь, і прости наші брати, які

прийняв Віру перед нами. У ні поставити в наших серцях

будь-яка злоба до віруючих, Господь вас compas-

sionate і merciful.l
Очевидно, що тих, хто говорить погано про сподвижників, Абу Бакр,

"Умар і" Осман знаходяться поза цих трьох груп, кого Аллах

хвалить в Священному Корані.
5. У коментарі Священного Корану, який приписується

Ши "ITES в Імам Хасан аль" Аскарі містить:


Аллах послав Свого одкровення Адама приказці, я вишлю

Моя милість до кожного одного, що має любові Мухаммада і його

Супутники і його сім'я, та так, що, якщо вона буде розділена

серед тих, які створені з початку світу до

в останній день, це зробить їх заслуговують Рай через

Приймаючи віру і здійснення благих справ. І хто

маючи злобу і ворожнечу Мухаммада і його сім'ю, і

його сподвижники будуть так суворо покарані Аллахом, що якщо

це розділити між усіма, хто створив, було б достатньо, щоб

вбити їх усіх.


Це означає, що віруючі зобов'язані Аллахом любити і

the


Сім'я і сподвижників святого Пророка і не тільки один з

ім. Це також підтверджує, що підшипник злобу або ворожнечі відносно

або

з двох заклики до суворого покарання від Аллаха. Нехай Аллах зберегти



нам

все від такого оману і зневага по відношенню до сім'ї або

Соратники Святого Пророка, і, можливо, Аллах тримати наші серця заповнені

з любов'ю з них доти, як ми живемо.


Друге заперечення проти хадисів
Їх Друге заперечення проти традицій є те, що вчені

з

хадіси (Muhaddiths) були бом довго після Святого Пророка. Вони



були, тому, не свідками у власній місії пророка і його

чудеса. Вони не чули висловлювання Святого Пророка

безпосередньо

від нього, а вони складені їх після більш ніж ста

років, почувши їх від безперервного ланцюга журналістами. Також

вони відкинули майже половину цих звітів для не є автентичними.


Раніше ми вже обговорювали, як усна традиція приймається

всі християни і як її прийнятність також підтверджено

попередньо

відправлено Біблію. Є велика кількість навчань, вважають

Протестанти, які засновані на усних традицій. Кількість таких

заборони, як кажуть, не менше шестисот по визнанню

the

Єпископ Manisek. Крім цього, п'ять глав книги



Притчі були складені в усній традиції в період

Єзекія, тобто двісті сімдесят років після смерті

the

Пророк Соломон. Аналогічно Євангеліє від Марка, Євангеліє від Луки



дев'ятнадцять глав книги Діянь були написані через

усна традиція.


Ми також обговорили, що речі і події, які становлять особливий значи-

Cance зазвичай роблять постійні враження на людей власну думку, і

що послідовники сподвижників вже приступив до збору

книги традицій в їх власному періоду, хоча їх

розташування

з глави не відповідно до методом, прийнятим

jurispru-

вм'ятини. Згодом їх учні зібрали книги

Традиції

у відповідності зі стандартним розташуванням правознавців.

Після цього

великі імами, аль-Бухарі і Муслім, складено їх великі твори.

Вони включені тільки хадіси, які були Сахіх, виключаючи все

повідомлення про слабкий справжності. Автори повідомили

Традиції,

посилаючись всі органи прямо від себе до святих

Пророк.

Асма "Аль-ріджал, тобто повні життєвих записи тисяч



з

кореспонденти хадисів, збирали їх дозволяє нам знати,

все про кожного кореспондентом хадисе. Будь-яке заперечення

проти справжності хадисів на цій підставі, отже,

НЕ

діє.
Їх твердження, що традиції були зібрані людьми



набагато пізніше через чути їх від репортерів, і що про

половина таких традицій були відкинуті ними через не

аутентифікацію

тик, просто не діє. Вони не відкидають жодного хадісу

що

була справжньою. Будь звіт підтримується безперервного ланцюга



Журналісти називають мутаватір яке технічно найбільш

автентичний

повідомити і робить припис обов'язкового для мусульман. Вони,

Однак, відкинуті тільки ті звіти, які були знайдені, щоб мати Інком

передача завершена. Ця відмова не може бути небажаним для будь-якого

sen_


можне чоловік. Ми вже відтворюється наступний свідоцтво

Адам Кларк раніше в цій книзі. Він сказав:


Було встановлено, що багато помилкові євангелія були в

моді в перші століття християнства. Це достаток

невірні і помилкові повідомлення зробив Лука почувати виникла необхідність

скласти новий євангеліє. Число таких помилкових євангелій є

заявив, що був більш сімдесяти. Фабрициус зібрано

існуючі частини цих помилкових євангелій в трьох томах.


Третє заперечення
Вони також стверджують, що більшість хадисів не відповідають

Реальність. Ми впевнено стверджувати, що жоден з Сахіх хадіси не може бути

представлені як мають нічого проти розуму і дійсності. Що стосується

описи чудес і реальності, пов'язані з метафізичним

Світ, як пекло і рай, вони не можуть бути відхилені просто

бо

вони знаходяться поза наших почуттів. Тому будь-які претензії в невірі в



ці

Реалії потрібно більш переконливі аргументи. І якщо вони

не вірити

в них тільки тому, що такі речі є рідкістю і рідкісне, це

робить недійсним заперечення, бо якщо чудеса стають common-

місце і нормою "Аль практика вони більше не є чудеса. Співробітники

перетворюється на змію, її поглинувши все зміїв

magi-


тиків, то згортання в співробітників не є нормою або

common-


місце.
Точно так само було б неправильно судити метафізичні реалії від

стандарти нашого фізичного світу. Всі пов'язані з майбутнього життя,

Однак, може бути відмовлено тільки на підставі ясно і незаперечно

Аргументи. У разі відсутності таких Аргумент ніхто не повинен заперечувати

Існування чогось у майбутньому житті.
Він не може заперечувати, що деякі реалії є унікальними і властиво

деякі частини землі, і хтось, що належать до іншої частини

хто

чує з тих речей, які абсолютно чужі йому знаходить його



труд-

Культ вірити в, а іноді відмовляється визнати існування

з тих реалій, поки він не буде постійно інформований про нього по

чоловік.


imilarly деякі небуть здатися неймовірним в одному періоді і стали

НПУ практика в інший. Останні завоювання відстані через автомобіль-

riages. локомотивів і пароплавів було неймовірно для людей

в минулому в той час як це є питанням рутини в наш час.


Ми не розуміємо, як християни можуть виправдати себе

їх відмова від усього, що вони не розуміють. Вони відкидають

це

ірраціональна поведінка, коли вона виходить від тих, кого вони називають єретиками,



але

їх власні книги повні нього. Вони ставляться до мусульман в те ж саме

спосіб. Єретики, які відкинули вчення і традиції

the


Християни за те, що проти розуму, в те, показали більше сенсу, ніж

християни, які не в змозі покласти якийсь сенс у своїх заперечень

проти

хадіси.
Це цікаво навести деякі приклади тих місць



Біблія, які були відхилені, і сміялися над єретиками.
1. Книга Чисел 22: 28-30 говорить:
І Господь відкрив уста ослиці, і сказала,

Валаама, л Що я тобі зробила, що ти

б'єш мене ось уже третій раз? І сказав Валаам дупі,

І як ти обдурив мене: я б там був меч в

моя рука, зараз би я вб'ю тебе. І сказав осел до

Валаама: Не я осел твій ... до сього дня? Чи був я звичку

щоб так чинити з тобою? І Він сказав: ні.
Хорн говорить на стор 636 томи 2 своєму коментарі, що

невірні заперечували істину жопу говорячи з людиною. Вони роблять

a

знущання над цією подією.


2. Я Kings, глава 17, міститься звіт про те, як деякі ворони

продовжувала годувати Ілію пророка з хлібом і м'ясом. Ця подія

вважається плітки різними християн засудили як

єретики.


Хорн, знаменитий коментатор, погодився з ними, оскільки у нас є дисплеї

впертий раніше в цій книзі.


3. Книга Єзекіїля 4: 4-12 містить наступне:
А ти лягай на лівий бік, і поклади на нього провину

Ізраїлів дім на нього: відповідно до кількості

днів, що ти будеш лежати на ньому, ти будеш нести беззаконня їх.

Бо я поклав на тебе роки їхньої провини, ... Згідно

числі до числа днів, три сотні дев'ятдесят днів:

І вигубиш носити провину Ізраїлевого. І

коли ти вчиниш це, брехати на право твого

сторона, і будеш носити провину Юдиного

сорок днів: Я поставив тебе щодня протягом року.

Тому ти зверни своє обличчя до облоги

Єрусалим, і твоя рука, повинен бути розкритий і ти

пророцтво проти нього. І ось, я накладу руку на тебе,

і ти не поверну тебе від однієї сторони до іншої, поки ти

Ти закінчиш днів облоги.


Візьми собі пшениці та ячменю, і бобів,

і сочевиці, і проса та вики, і помістити їх в одну ves-

SEL, і зробити із них собі хліб, відповідно до числа

дні, які будеш лежати на боці своєму, три сотні

дев'яносто днів ти будеш їсти їх. І їжа твоя, яку ти

будеш їсти, буде вагою двадцять шеклів на день, час від часу

до часу їж це. Ти будеш І воду пий міра

Звичайно, шоста частина гіна: час від часу ти будеш

пити. І їж, як ячмінного калача, і будеш

спекти його з гноєм, що прийшов з людини в їх поле зору.


Пророк Єзекіїль був наказував в цьому вірші, щоб Персоною

утворюють такі три акта:


1. Він повинен спати на лівому боці для сотні дев'ятдесят

днів і нести на собі гріхи ізраїльтян. Потім він повинен лежати на

його права сторона протягом сорока днів, щоб нести перекручення будинки

Юдейський.


2. Він повинен бути спрямований в сторону облоги Єрусалима з його руки

пов'язані і розкрили; і поки облога не закінчиться він не повинен

відвернутися від однієї сторони до іншої.
Він повинен їсти хліб, спечений з гноєм людини за триста

дев'яносто днів.


Деякі християни, засудили як єретиків, пожартувати з них

заборони і заперечувати їх розкривається Богом. Вони стверджують, що

вищевказані заборони абсурдні і проти людського розуму. Бог

далеко


задавати його Пророка, щоб їсти хліб з гноєм за триста

і

дев'яносто днів. Невже немає нічого іншого для нього є?


Вони можуть, однак, стверджують, що послід чистий також чисто.

Це те, що, мабуть, здається, був вірив Павлом і

зрозуміти з його послання до Тита 1: 15.1
Крім того, вищенаведений уривок суперечить 18:20 того ж

Книга Єзекіїля, де говориться:


Він не син не понесе провини батька, ні

повинен батько несуть провини сина: праведність

праведників буде на ньому, і розбещення

беззаконні на нього.


Це спростовує заповідь, дану Єзекіїля того, щоб нести

гріхи Ізраїлю та Іудеї для чотирьохсот тридцяти днів.


4. Крім того, він командував Бога ходити нагий та босий по

три роки, як це описано в книзі Ісайї 20: 3:


І сказав Господь, як слузі моєму Ісая ходив

нагий та босий три роки.


Деякі з християн також знущатися і сміятися над цим сказати, що Бог

не може повелів пророкові, абсолютно розумна людина, щоб

ходити голим перед усім чоловікам і жінкам протягом трьох років.
5. Ми знаходимо написано в книзі пророка Осії 1: 2:
Іди, візьми собі дружину блудницю і дітей

перелюбі.


Знову в 3: 1 на тій же книзі ми читаємо:
Іди, покохай жінок, кохану приятелем, все ж на adul-

teress.
Всупереч над наступною заповіді з'являється в

Левит 21: 13-14 відносно святості священиків:
І він повинен брати дружину в її невинності. Вдова, або

Розлучена жінка, або необачний, або блудницю, не повинен він

прийняти: але він повинен брати дівицю з-поміж свого чоловіка.
Знову в Євангелії від Матфея 5:28 ми читаємо наступне:
Всякий, хто дивиться на жінку з пожаданням, її має

вчинив перелюб з нею в своїм серці.


У присутності зазначених вище заповідей представляється неможливим

що Бог міг би повелів пророкові прийняти повією для

дружина. Є багато інших таких несумісних проходи, які можуть бути

бачив у своїх книгах.


По-четверте Заперечення
Інше заперечення вони постулюють проти хадисів є те, що багато

хадіси знаходяться в опозиції до Корану. Наприклад, вони стверджують,

що

Коран говорить про те, що Мухаммад не вчинив жодного



Чудеса в той час як хадіси кажуть про незліченні чудеса,

ім. Коран говорить про Мухаммада як вчинення гріхів

в той час як хадіси стверджують, що він був абсолютно невинний. Аналогічним

Коран стверджує, що на початку Мухаммад не знав і

оману (може заборонити Аллах), який вони стверджують, позначається Cer-

Тянь коранические вірші в сурах Аль-Шу "Ара і Аль-Dhuha: Тобто:



Поділіться з Вашими друзьями:
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   32

Схожі:

В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconОмар Хайям (близько 1048 – після 1122) Повне ім’я – Гійяс ад – Дін Абу-аль-Фатх Омар ібн Ібрагім аль – Хайям Нішапурі
Повне ім’я – Гійяс ад – Дін Абу-аль-Фатх Омар ібн Ібрагім аль – Хайям Нішапурі – видатний філософ, науковець, поет ХІ-ХІІ ст
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconКнига твій найкращий друг. «Моя книга моє обличчя». «Дбай про книгу джерело знань»
«Потрібен весь навчальний рік за підручниками догляд, щоб охайним він дійшов до інших учнів згодом»
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconПро павла штепу та його книгу
Журавков В. В. Про павла штепу та його книгу «Українець І москвин: дві протилежності». Електронна версія. Серія «державність україни:...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак icon«Він не жив, він горів»
В прогресивних газетах з’являються його невеликі статті та нариси, в яких засуджуються суспільні вади. За це Олександра Скрипаля...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconД. Грінченка Анастасія Крикун
Але одного разу (був тоді в третьому класі), почув, як одна пані похвалила при мені українську мову Т. Шевченка. Став писати по-українському,...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconКонкурс на краще виразне читання оповідання Василя Сухомлинського «Не загубив, а знайшов»
Всеволода Нестайка, ознайомити з його оповіданням «Шура І шурко»; вдосконалювати навички свідомого виразного читання, вчити аналізувати...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconВідкритий урок. Тема уроку : Урок екскурсія «Сходження на Говерлу». Розв’язування квадратних рівнянь за формулою. Мета уроку
Обладнання: картки із завданнями для самостійної роботи, презентація, портрети вчених (Мухаммеда аль-Хорезмі, Евкліда, Франсуа Вієта,...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconТуве Марика Янсон Комета прилітає Мумі-тролі 2
Т oгo ж ранку, коли Тато Мумі троля завершив спорудження містка через річку, крихітне звірятко Чмих зробило відкриття. Чмих знайшов...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак icon-
Сцена святково прибрана: квіти, цитати про книгу на заднику сцени, столик для ведучих
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconНаціональна премія України імені Тараса Шевченка (2007) за книгу «Василь Стус: життя як творчість»



База даних захищена авторським правом ©biog.in.ua 2017
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка