В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак



Сторінка6/32
Дата конвертації09.04.2017
Розмір8.7 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   32

Пророк Єзекіїль був серед полонених.


Помилка № 22
За арабських версій 1671 і 1831, в

Книга пророка Ісаї (7: 8) містить наступну заяву:


... І протягом трьох балів і п'ять роками, Арам

бути порушена.


Тоді як перський переклад і англійська версія каже:
... І протягом трьох балів і п'ять роками, Єфрема

бути порушена.


Історично це пророцтво виявилося неправдивим, як в шостому

року Єзекії власного правління, 2 цар Ассирії вторглися Єфрема,

як записано в 2 Царств в главах 17 і 18. Таким чином, Арам був

знищені в двадцять один рік. L


Vitringa, знаменитий християнський вчений, сказав:
Там була помилка в копіюванні тексту тут. В

Справа в тому, що це було шістнадцять і п'ять років, і термін

називають було шістнадцять років після правління Ахаза й

п'ять після цього Єзекії.


Там немає жодного виправдання для думку цього письменника, але в

мере, він визнав помилку в цьому тексті.


Помилка № 23
Книга Буття каже:
А від дерева пізнання добра і зла,

не їж від нього, бо в день, в який ти їси

Ти його, будеш напевно die.2
Ця заява явно не так з часів Адама, після їди від

що дерево, не помер в той же день, але прожив більше дев'яти

сто років після нього.
Помилка № 24
Ми знаходимо в книзі Буття: 3
Мій дух не завжди повинні боротися з людиною, для цього

він також є плоть: і дні її сто двадцять

років.
Сказати, що вік людини є сто двадцять років буде

помилковим, оскільки ми знаємо, що люди більш ранньому віці жив далеко

більше - Ной власний вік, наприклад, було дев'ятсот п'ятдесят,

Сим, його син, жив за шістсот років і Арфаксада для

триста тридцять вісім років; в той час як в тривалості життя до-

відправлено день людина, як правило, сімдесят чи вісімдесят років.


Помилка № 25
Буття повідомляє цю адресу Бога Аврааму:
І я дам тобі і нащадкам твоїм по тобі,

якої ти чужий, і вся земля

Ханаан, у вічне володіння, і Я буду їх

Бог.
Це твердження знову історично неправильно, так як всю землю

Ханаана ніколи не володів Авраам, ні ще не було

під вічної правило його нащадків. Навпаки

ця земля бачила незліченні політичні і географічні позбавляючи їх

lutions.
Помилки № 26, 27, 28


Книга пророка Єремії каже:
Слово, яке було до Єремії, стосовно всіх

народ Іудейський в четвертий рік Іоакима, сина

Иосии, царя юдейського, що було в перший рік

Навуходоносор, цар вавилонський.


urther в тій же главі він каже:
І вся земля ця буде пустелею і

здивування: ці народи будуть служити цареві


Вавилон сімдесят років. І це збудеться, коли

сімдесят літ, покараю

цар вавилонський, і що народ, каже Господь, за їх

беззаконня, і земля халдеїв, і робитиме це Пер-

petual desolations.l
І далі в главі 29 тієї ж книги, в ньому говориться:
Тепер ось слова листи, що Єремія

Пророк послав з Єрусалиму до залишку

Старійшини, які відведений до полон, і до

священики, і пророки, і для всіх людей, з якими

Навуходоносор забрав у полон з

Єрусалим в Вавилон; (Після цього Ієхонія, цар і

Королева, і євнухи, князів Юди та

Єрусалим, і теслі, і ковалі були

депортовані з Єрусалиму;) 2
І далі в тій же главі ми читаємо:
Бо так Господь, що після сімдесяти років бути

здійснюється в Вавилоні я відвідаю вас і виконувати

моя гарне слово для вас в результаті чого вам повернутися до цього
У Перській перекладі 1848 ми знаходимо такі слова:
Після сімдесяти років бути досягнуто в Вавилоні, я

Wlll повернути до вас.


Крім того, в главі 52 тієї ж книги ми знаходимо таке

Заява:
Це люди, яких Навуходоносор, проведені

в полон в сьомий рік, три тисячі євреїв

і двадцять три: Вісімнадцятого року

Навуходоносор, він в полон з

Єрусалим вісімсот тридцять дві душі: в

двадцять три роки Навуходоносора

Nebuzar-Адан капітан гвардії захопився написи на

ний з юдеїв сімсот сорок п'ять душ: всього

особи були чотири тисячі шість hundred.l


Після уважного прочитання кількох проходів процитованому вище

наступні три точки встановлюються:


1. Навуходоносор зійшов на трон в четвертий рік

царювання Іоакима. Тобто історично правильно. Єврейський

історик Йосип сказав в т. 10 і Глава 5 його історії

що Навуходоносор зійшов на трон Вавилона в

четвертий рік Іоакима. Це, отже, необхідно, щоб

перший


рік Навуходоносора повинно збігатися з четвертого року

Іоаким.


2. Єремія послав своїх слів (книга) для євреїв після

Депортація Єхонії, царя, старших Юди та інші

ремісники в Вавилон.

3. загальне число полонених в трьох вигнанців

було чотири тисячі шістсот, і що третя вигнання

Навуходоносор відбувся у двадцять третій рік свого царювання.


Це показує три очевидних помилок. По-перше, відповідно до

історики, Ієхонія, старші Іуди, та інші ремісники були

засланий у Вавилоні в 599 р до Р. Х. Автор Meezan-уль-Хака

надруковані в 1849 році, говорить на стор 60, що це вигнання відбулося в 600

До Р. Х. і Єремія послав лист після їх від'їзду в
Вавилон. Відповідно до біблійного тексту процитував вище їх перебування

у Вавилоні повинен бути сімдесят років, що, звичайно, не так,

тому, що євреї були звільнені за розпорядженням царя

Персія в 536 р до Р. Х. Це означає, що їхнє перебування у Вавилоні був

тільки шістдесят три роки, а не сімдесят років. Ми процитували

ці цифри з книги Муршид-ут-Talibeen надруковані в

Бейрут в 1852 році, який є різні сек від редакції друкованого в

1840 в декількох місцях. Ми знаходимо наступну таблицю в 1852

edltlon.
РІК ВЕНТ РІК

Про ДО


СТВОРЕННЯ ХРИСТОС до н.е.
3405 Єремія власні записи в 599

бранцями Вавилона


3468 Смерть Дарія, дядько ч

Koreish, сходження Кіра ТС

престол Вавилона, Маді і

Pharus. Його накази звільнити

Євреї і відправити їх назад в

Єрусалим
По-друге, загальне число висланих в ході

три вигнанці згадується як чотири тисячі шістсот ВЕО

PLE, в той час як відповідно до 2 Царств кількість полонених, у тому

числі князів і хоробрих чоловіків Єрусалима, під час

перший вигнання, був три тисячі, ремісники і ковалі

не включений в цей номер. Я

По-третє, від цитує текст вище, ми розуміємо, що


1. "і виселив весь Єрусалим, і всіх князів, і все

мужі


доблесть, навіть три тисячі полонених, і всіх теслів та

ковалі. "2 Kings

24: 14
R
, Третій полон відбувся в двадцять третьому році

Навуходоносора царство в той час як це суперечило в 2 Царств

який каже, що Nebuzar-Адан, взявши їх в полон в дев'яти-

- Надцятий рік Навуходоносора.


Помилка № 29
Книга Єзекіїля містить наступні слова:
І це збулося в одинадцятому році, в перший

день місяця, було слово Господнє до

me.2
А пізніше в цьому ж розділі ми знаходимо:
Бо так Господь Бог; Ось Я приведу

на Тир Навуходоносора, царя вавилонського, царя з

царі, з півночі, з кіньми, і з колісницями,

і з вершниками і компаній, і багато людей.

Він вб'є з дочками меч твоїми

f1eld, і він має зробити на тебе башту, і кинути

кріплення на тебе, і підійміть щит проти тебе;

І поставить двигуни війни проти стінах твоїх,

і з його осей розвалить той вежі твої.

Унаслідок великої кількості коней його пилу

покриє тебе, стіни твої трясти від шуму

вершники, і коліс, і колісниць, коли

він буде входити в брами твої, як входять в місто

де виробляється пролом.

З копита коней своїх він зневажати всі

Вулиці твої; він повинен, народ твій поб'є мечем і

Твої сильні гарнізони повинні спуститися на землю.

І вони повинні зробити видобуток Твоїх, і зробити


здобиччю твоєї торгівлі, і затоплять

стіни твої, і знищити доми твої пишні, і вони

покладуть твої камені і твій ліс і землю твою пил в

посеред твою воду ".


Історія довела це передбачення хибне, бо Nebuchad-

nezzar старався з усіх сил, щоб захопити місто Тіра, і все

місто в стані облоги протягом тринадцяти років, але довелося повернутися

без успіху. Так не можна допустити, щоб Бог приватне обіцянку

не буде виконано, воно має бути, що саме по собі є передбачення

невірно.


В главі 29, ми знаходимо наступні слова, приписувані

Єзекіїль:


І це збулося в двадцять сьомому році, в

перший місяць, в перший день місяця, було слово

Прийшли мені Господь говорив,

Син людський, Навуходоносор, цар вавилонський, змусив

своє військо робити велику працю проти Тиру кожен керівник

оплешивел і все плечі стерті; але він був

немає зарплати, ні його армія, для Тіра ...

... Так говорить Господь Бог: Ось Я даю землю

Єгипет до Навуходоносора, царя вавилонського! і він повинен

взяти її народу, і взяти її видобуток, і взяти її видобуток; і

це буде винагородою війську його.

Я дав йому землю єгипетську для своєї праці where-

з він служив з ним ... 2
Наведений вище текст прямо вказано, що оскільки Навуходоносора

не може отримати нагороду своєї облоги Тіра, Бог обіцяє

дати йому єгипетську землю.
Помилка № 30
Книга Данила є таке твердження:
І почув я одного святого, і інший святий

святий сказав, який промовляв, доки

це видіння про сталу жертву та

порушення запустіння, щоб коли святиня

і господар, щоб бути топтав ногами?

І він сказав мені, ко дві тисячі третього року

сто днів; і тоді святилище бути cleansed.l
Іудео-християнської вчені, з самого початку,

вже задавалися питанням про значення цього пророкування. Майже

всі коментатори іудео-християнські Біблії мають

думка, що це Антіох, консул Риму, які вторглися

Єрусалим в 161 році до нашої ери, який згадується в цьому баченні, 2 і

днів на увазі звичайні дні нашого календаря. Йосип Флавій, знаменитий

коментатор, також погодився з цією думкою.

Історично, однак, це думка не витримує ніякої критики,

тому окупації святилища і господаря, тривала

три з половиною роки, в той час як період від двох тисяч і

триста днів згадані доходить до шести років, три місяці

і дев'ятнадцять днів. З тієї ж причини Ісаак Ньютон відхилив

припущення, що Антіох, щоб зробити що-небудь з цим

vlsion.


Томас Ньютон, який написав коментар на передбачення

Цінні та пророкує про Біблії перший цитує кілька інших ком-

коментатори на цьому етапі, а потім, як Ісаак Ньютон, повністю

відкинув можливість причому Антіоха, якого називають

в цьому баченні Єзекії. Він стверджував, що римські імператори
і тата є імпорт бачення.

Снелл Чонсі також написав коментар до пророкувань

з Біблії, яка була опублікована в 1838 році він заявив, що в

його коментар він включив суть вісімдесяти п'яти інших

коментарі. Коментуючи це бачення він сказав, що з

ранні часи це було дуже важко для вчених до

ascer-

Тайн і визначити час початку заходу на



які це бачення refers.l

Більшість вчених дійшли висновку, що час

його початок, безумовно, один з чотирьох періодів, в яких чотири

Королівські команди були видані царів Персії:


1. Кіра, який випустив свій указ в 636 р до Р. Х.

2. цар Дарій, який віддавав розпорядження в 815 р до н.е.

3. Арташир, який дав його команди про Езри в 458 р до н.е.

4. Король Арташир, хто випустив свій указ, щоб Неємія

в двадцятому році свого правління в 444 р до Р. Х.
Він також додав, що дні, зазначені в цьому візії не

днів, як правило, розуміється, але днів означає років. Зберігання

це в розум Снелл Чонсі сказав, закінчення періоду це

бачення буде виглядати наступним чином:


1. Відповідно з першою командою Кіра це закінчиться в

1764 від Р.Х.

2. Відповідно до другої Дарія було б закінчити в 1782 році

Нашої ери

3 .Згідно третій команді Ардашира було б
1. Наскільки ми розуміємо, Snell Чонсі інтерпретуючи дні

це бачення, як років

вже передбачається, що бачення передбачив realpearance з

Ісус Христос. Два

тисяча триста днів передбачаються років. Це число

з року має бути

відраховується з будь з випадків, коли Єрусалим був узятий

З наявних все

сія іудео-християнських послідовників.
4. Відповідно до четвертим постановою вона закінчиться в 1856 році.
Всі ці дати пройшло без пророцтва виконуються

і, в кожному разі, це нелогічно метафоричне тлумачення

не прийнятне.

По-перше, це твердження неправильно стверджувати, що було б важко

для вчених, щоб з'ясувати, термін його початку.

Трудність полягає лише в тому, що період повинен починатися

право

з моменту, коли це бачення було показано Данилу немає від



будь-який період після нього.

Наступна довільна зміна сенсу днів в роки

не прийнятне, бо слова, "день" продовжує означає

Звичайний період від 24 годин, якщо інше не вказано в письмовому

е сам. Це слово використовується в Старому і Новому

Заповіти в його звичайному значенні і ніколи означає "рік". Навіть

якщо прийняти, що слово можна було б використовувати для позначення "рік"

це було б в переносному сенсі; але образне використання

Слово вимагає чітку вказівку про неї. В рахунок

це бачення слово "день" був використаний в цілях

визначення періоду часу, і ми не знайдемо жодних вказівок, що

воно має бути прийняте в переносному сенсі. Більшість вчених мають,

Тому, прийняв його в своєму звичайному значенні інакше вчених

як Ісаак Ньютон, Томас Ньютон і Снелл Чонсі б

Чи не намагалися висунути такі заплутані пояснення.
Помилка № 31
Книга Даніеля говориться:
І з моменту припинення щоденної жертви повинні бути

забрали, і мерзоту запустіння


налаштувати, там повинні бути тисячі двісті дев'яносто

днів.


Блажен, хто чекає і прийде до тис

пісок триста п'ять і тридцять днів.


Це пророцтво схожа на ту, раніше обговорювалося

які не справдилися. Ні Христос, ні Месією

Євреї з'явилися протягом цього періоду.
Помилка № 32
Книга Данила є таке твердження:
Сімдесят седмиць призначено для твого народу та

міста твоєї, докінчений, і

зробити кінець гріхів, і в очищення iniq-

арах, і вічна правда приведена, і

потверджені видіння й пророк, і щоб помазати Святеє

Holy.l
Це пророцтво також неправильно, як Месія чи не з'явиться в

цей період. Жоден з пояснень пересилаються християнина

вчені в цьому зв'язку заслуговує ніякого серйозного розгляду, частково

з причин, ми вже обговорили і частково за рахунок

з ряду фактів ми обговоримо нижче: -

По-перше період між першим роком царювання Кіра,

Рік випуску євреїв, що підтверджується Ezra2 і

Народження Пророка Ісуса майже шістсот років по

Йосипу п'ятсот тридцять шість років в Снелл

Чонсі власна оцінка.

По-друге, якщо ми приймаємо це як правильне пояснення, що це буде

означає, що всі істинні мрії закінчуються назавжди, що
очевидно, невірно. Уотсон, в третій частині своєї книги, має

відтворена Доктор Гриб власний лист, хто сказав: "У євреїв є так багато

спотворили текст цього пророцтва, що воно було винесено непріме-

низму до Ісуса. "Це визнання Уотсоном достатньо, щоб підтвердити вибір

фірмі наше твердження, що це передбачення, згідно оригінали

нал копія книги Данила, досі збереглися з євреями,

який вільний від заперечень будь-якої маніпуляції,

що це пророцтво незастосовна до Ісуса.

По-третє, слово "Христос", тобто помазаник, був використаний

для всіх царів євреїв, незалежно від їх характеру або

справи. Вона з'являється в псалмі 18, вірш 50. Точно так же, Девід є чоловіків-

згадуваної як помазаник в псалмі 131. А також 1-а Царств со-

рующая цю заяву Давида про царю Саулу, який, як кажуть,

був одним з найгірших королів євреїв:


Ось цей день очі твої бачили, як що

Господь дав тебе сьогодні в руку в печері; і

деякі наказав мені вбити тебе, а око моє пощадив тебе; і

Я сказав, я не буду ставити руку Мою на свого пана, бо

він є власною anointed.l Господь
Те ж застосування цього слова також знаходиться в 1 Царств

24 і 2 Царств 1. Крім того, це слово не обмежується тільки

царі євреїв. Ми знаходимо це використовується для інших королів теж. Тут

заявив в Ісаї:


Так говорить Господь, щоб Його Помазанника, Кіру, якого

Права рука у мене holden.2


Кир, цар Перський, згадується як Бог самостійно помазав або

Христос в цьому тексті. Кир це той, хто звільнив євреїв


від полону і дозволив Храм буде відновлений.
Помилка № 33
Наступне твердження дається через Пророка Давида

в 2 Царств:


Я місце для народу Мого Ізраїлю,

і посадять їх, що може жити в місці їх

не самостійно, а рухатися більше немає; ні сини навернуться

злоба пригнічувати їх більше, як колись.

І як з того часу, як Я настановив суддів бути

Мого народу Israel.l


Те ж саме пророкування виявилося в кілька різних слів в

перський переклад 1835 Згідно з цим текстом, Бог був

обіцяв їм, що вони будуть жити в світі є, без будь-яких

лихо для них в руках злих людей. Це пообіцяв

Місце було Єрусалим, де вони зробили свої оселі та

жил. Історія довела, що ця обіцянка не була виконана.

Вони були жорстоко страждає від рук декількох правителів.

Навуходоносор вторгся їм три рази і вбили

їм, захопили їх і депортували їх до Вавилону. Тит, 2

Імператор Риму, переслідували їх так варварськи, що один мільйон

лев євреїв були вбиті, сотні тисяч людей були

повісили і дев'яносто дев'ять тисяч були ув'язнені. До цього

день їх нащадки живуть в деградації навколо

мир.
.l Помилка № 34


В 2-я Царств ми читаємо наступне обітниця Божа до Давида:
І коли виповняться твої дні, і ти будеш спати

із своїми батьками, то Я тобі твоє насіння, яке

Перейдемо з надр твоїх, а Я зміцню його

Царство.


Він побудує дім імені Моєму, і Я буду stab-

ліш престол царства навіки.

Я буду йому батьком, і він буде Мені за сина. Якщо він

згрішить, Я покараю його жезлом мужів,

і з ударами синів людських;

Та милість Моя не відхилиться від нього, як я

її від Саула, якого Я відкинув перед Тобою.

І твій дім та царство твоє вуста-

чания назавжди перед тобою; престол твій встоїть вуста-

чания для ever.l


, 1 Інший заяву аналогічного характеру дається в I літописі:
Ось, народиться син тобі, хто має бути

людина мирна, і я дам йому спокій від усіх ворогів його

навколо: для його ім'я йому буде Соломон, і я буду

дати мир і спокій дам Ізраїля за його.

Він побудує дім імені Моєму, і він буде

мій син, ... і поставлю престол його царства

над Ізраїлем ever.2
Хоча, Бог обіцяв вічну царство в

Сім'я Давида, ця обіцянка не була виконана, як в родині

Девід був позбавлений царства, давно.
Помилка № 35
Павло повідомив Бога власне слово про популярності Ісуса

над ангелами в своєму листі до Євреїв: я


Я буду йому батьком, а він Мені son.2
Християнські вчені стверджують, що це посилання на

вірші в 2 Царств і 1 Хроніки, розглянутих в попередньому

пункт. Ця вимога не є прийнятним з кількох причин.
1. Текст Хроніки однозначний приказка про те, що

син власне ім'я буде Соломон.


2. Обидва тексти кажуть, що він будуватиме будинок в ім'я

Божий. Це може бути застосований лише до Соломону, який побудував

дім Божий, як і було обіцяно. Ісус, з іншого боку, народився

тисячоліття і три роки після будівництва цього будинку

і використовується, щоб говорити про його загибель. Це питання буде обговорюватися в рамках

Помилка № 79.


3. Обидва прогнози передбачив, що він буде царем, where-

як Ісус не був королем, навпаки, він був бідний, як

він сам сказав:
І каже йому Ісус: Лисиці мають нори, і

птахи небесні гнізда; але Син Людський має

ні, де прихилити head.3
1. Євр. 1: 5.

2. Щоб довести велич ùesus над ангелами, Павло стверджував,

що Бог ніколи не сказав

будь-який з ангелів, що будь-який з них був його син. Він тільки сказав, що це для

Ісус, що, "я буду

бути йому батьком, і він буде Мені за сина. "

3. Мат: 8: 20.
4. Він чітко заявив в першому передбачення, що:
Якщо він згрішить, Я покараю його жезлом

чоловіків, і ударами синів людських.


Це означає, що він буде людиною несправедливого характеру.

огласно християн - і вони далекі від істини -

Соломон був людиною такого характеру і відмовився від пророцтво

і став відступником в останні дні свого життя, віддаючись ідола поклоніння

Корабель. будівництво храмів для ідолів, і вчинення себе

heathenism.l Тоді як Ісус був абсолютно невинний, і міг

не зробити гріх будь-якого роду.
5. У тексті літопису говориться чітко:
Хто буде людина мирна, і я дам йому спокій

від усіх його ворогів, що оточували.


Проте, Ісус, відповідно до християнами, ніколи не був у

мир прямо з його ранніх днів до моменту розп'яття.

Він жив в постійному страху перед євреями і залишив одне місце для

другий, поки він не був заарештований ними і, кажуть, вбили.

Соломон, з іншого боку, виконується умова життя в

відпочити від своїх ворогів.


6. В прогнозуванні Хроніки ізраїльтян обіцяють:
Я дам мир і quieteness дам Ізраїлю в його

днів.
У той час як вона історично відомі всім, що євреї були

слухняні і домінують римлян в часи Ісуса.
7. Пророк Соломон, сам заявив, що в predic_

ня було зроблено про нього. Це зрозуміло з 2 Chronicles.l

Хоча християни згодні, що ці вести були для

Соломон. вони кажуть, що це було насправді для Ісуса теж, як він був

нащадок Соломона. Ми стверджуємо, що це помилкове твердження

бо атрибути передвіщеного сина повинна збігатися з

опис пророцтва. Ми вже показали, що

Ісус не відповідають вимогам прогнозу.

Крім цього, Ісус не може бути предметом цього пророкування

ня, навіть відповідно до християнських вченими. Щоб

зняти суперечність між генеалогічних описів

Ісуса в Євангелії від Матвія і Луки, вони сказали, що Матфей

описано генеалогію Йосипа з Назарету, в той час як Лука

описано генеалогію Марії. Проте, Ісус не був

син Йосипа, а син Марії, і відповідно до неї

генеалогії Ісус є нащадком Натан, син Давида, і

Він не син Соломона.
Помилка № 36
Кажуть про Пророка Іллі в Книзі Царств:
І слово Господнє до нього і сказав:

Відійди, і перетворити тебе в східному напрямку, і приховати щитовидної

саме по Керіті, що навпроти Йордану.

І буде, що ти будеш пити з струмка;

і як Я наказав воронам годувати тебе там.

І пішов, і зробив за словом

Господи, він пішов і залишився біля потоку Керіті, що є
1. "Але Господь сказав до мого батька Давида: так як це було ип

серце твоє, щоб побудувати

дім імені Моєму, еси добре, що це було на серці:

Не витримати



Поділіться з Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   32

Схожі:

В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconОмар Хайям (близько 1048 – після 1122) Повне ім’я – Гійяс ад – Дін Абу-аль-Фатх Омар ібн Ібрагім аль – Хайям Нішапурі
Повне ім’я – Гійяс ад – Дін Абу-аль-Фатх Омар ібн Ібрагім аль – Хайям Нішапурі – видатний філософ, науковець, поет ХІ-ХІІ ст
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconКнига твій найкращий друг. «Моя книга моє обличчя». «Дбай про книгу джерело знань»
«Потрібен весь навчальний рік за підручниками догляд, щоб охайним він дійшов до інших учнів згодом»
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconПро павла штепу та його книгу
Журавков В. В. Про павла штепу та його книгу «Українець І москвин: дві протилежності». Електронна версія. Серія «державність україни:...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак icon«Він не жив, він горів»
В прогресивних газетах з’являються його невеликі статті та нариси, в яких засуджуються суспільні вади. За це Олександра Скрипаля...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconД. Грінченка Анастасія Крикун
Але одного разу (був тоді в третьому класі), почув, як одна пані похвалила при мені українську мову Т. Шевченка. Став писати по-українському,...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconКонкурс на краще виразне читання оповідання Василя Сухомлинського «Не загубив, а знайшов»
Всеволода Нестайка, ознайомити з його оповіданням «Шура І шурко»; вдосконалювати навички свідомого виразного читання, вчити аналізувати...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconВідкритий урок. Тема уроку : Урок екскурсія «Сходження на Говерлу». Розв’язування квадратних рівнянь за формулою. Мета уроку
Обладнання: картки із завданнями для самостійної роботи, презентація, портрети вчених (Мухаммеда аль-Хорезмі, Евкліда, Франсуа Вієта,...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconТуве Марика Янсон Комета прилітає Мумі-тролі 2
Т oгo ж ранку, коли Тато Мумі троля завершив спорудження містка через річку, крихітне звірятко Чмих зробило відкриття. Чмих знайшов...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак icon-
Сцена святково прибрана: квіти, цитати про книгу на заднику сцени, столик для ведучих
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconНаціональна премія України імені Тараса Шевченка (2007) за книгу «Василь Стус: життя як творчість»



База даних захищена авторським правом ©biog.in.ua 2017
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка