В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак



Сторінка8/32
Дата конвертації09.04.2017
Розмір8.7 Mb.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   32
1. Євреї, прийшовши до Пилата, на наступний день після Розп'яття

Христос, і сказали Пилатові:


Сер, ми згадали, що обманщик сказав, в той час як він

був ще живий. Після трьох днів воскресну.

Отже накажи, що труна бути впевнений

до третього день.2


Крім того, Метью, в тій же главі, прямо говориться, що

Пилат і його дружина не були раді в розп'ятті Христа.

Євреї не наважиться піти до Пилата в цих умовах,

особливо коли стався землетрус і могили відкрито

і камені оренди. Той факт, що Пілат не був задоволений на

Розп'яття Христа, поставив би його в лють проти

Євреї. Вони могли б не пішов до Пилата, щоб сказати, що Христос був

"Обманщик", не дай Бог.


2. При наявності таких чудесні знамення велика кількість

люди того часу було б обійняв нову віру без

нерішучість, в той час як, згідно Біблії, три тисячі лю-

PLE зробив прийняти нову віру, але тільки тоді, коли Святий Дух

зійшов на учнів, і вони говорили на декількох мовах

перед народом. Ця подія явно згадується в Acts.3

Події, описані в Євангелії від Матфея було очевидно з набагато

більш переконливим характер, ніж учнів виступаючи в декілька


мови.
3. Хіба не дивно, що жоден з істориків того часу

і частину часу не зміна його, і жоден з євангелістів, крім

atthew, написав жодного слова про ці події так

велике історичне значення?

Це ні до чого, щоб сказати, що опоненти навмисно уникаємо

ред будь-яке посилання на ці події. Але те, що вони повинні сказати,

через відсутність якої-небудь через цих подій в книгах

ці християнські історики, які вважаються прихильниками

Християнство. Зокрема, відсутність будь-якого опису

ці події в Євангелії від Луки дуже дивно, так як він є

Загальновідомо, за повідомлення про рідкості життя Ісуса, як

Як видно з перших розділах свого Євангелія і Книги

Ц

с.

Ми не можемо зрозуміти, чому все євангелісти, або, принаймні,



більшість з них, не називають ці події, коли вони є

враховуючи повний звіт про подіях не чи меншою, значущості. Марк

і Лука теж тільки говорити про розщеплення завіси, а не компанії

що-небудь ще.


4. Оскільки завіса в питанні була зроблена з шовку, ми не можемо

зрозуміти, як м'який завісу з шовку може бути розірваний, як це, і

якщо це правда, як будівля храму могло залишитися unaf-

лось. Це заперечення надсилається порівну на всіх євангелістів.


5. тіла святих, що виходять із могил відбувається

щоб бути в явному протиріччі з заявою Павла, в якому він

сказав, що Христос був першим, хто воскрес із мертвих.

Вчений Нортон правдиво сказати, що це evange-

Список, здається, в звичку робити свої припущення, і це

не завжди в змозі розібратися в правду з наявного запасу


Події. Чи може така людина бути довірені слова Божого?
Помилки Ні. 60,61,62: Воскресіння Ісуса
Євангеліє від Матфея повідомляє Ісус ", відповідаючи на деякі

книжники:


Але він відповів і сказав їм, зло і

перелюбний шукає ознаки, і там

не повинно ніяких ознак бути дано йому, окрім ознаки пророка

Йонас:


Для Джонаса було три дні і три ночі в

кит власний живіт; так і Син Людський буде три дні і

три ночі в серці earth.2
Ми знаходимо аналогічну заяву в тому ж Євангелії:
Рід лукавий і перелюбний шукає після

підписати; і не повинно ніяких ознак буде дано йому, але

ознака пророка Jonas.3
Те ж розуміється із заяви євреїв

повідомляє Матвія:


Сер, ми пам'ятаємо, що, що обманщик сказав, коли він був

ще живий, після трьох днів воскресну again.4


е Всі ці заяви є невірними за те, що Згідно

числі в Євангеліях Ісус був розп'ятий в п'ятницю в другій половині дня

і помер приблизно о дев'ятій вечора. Йосип попросив у Пилата

його тіло ввечері і організував його похорон, як це видно

з Євангелія від Марка. Тому він був похований в ніч

в п'ятницю, і його тіло, як кажуть, зник на morn-

числі неділю, як описано Іоанном. Відповідно до цього докладно,

його тіло не залишаються в землі протягом більш ніж один день і

дві ночі. Тому його заява про відпочинок в землі для

три дні і три ночі доведено неправильно.

Побачивши помилку в цих заявах, Палей і Чанер

визнав, що заява в питанні не було Ісуса, але був

результат від Матвія власником власної уяви. Обидва з них сказав

слова про те, що Ісус мав на увазі, щоб переконати

їм тільки через його проповіді без їх просять знак

від нього, як жителям Ніневії, які прийняли новий

віра без знаку Йони.

Відповідно до цими двома вченими ця заява була доказ

нерозуміння з боку Матвія. Це також доводить, що

Метью і не писав своє Євангеліє по натхненню. Його не понять

стоячи намір Ісуса в цьому випадку показує, що він міг

добре написали же помилкові рахунки в інших місцях.

Тому, природний висновок, що Євангеліє

Метью не може, будь-яким чином назвати одкровенням, але це, скоріше,

стягнення дебіторської впливом місцевої навколишнього середовища і

результатом людської уяви.


Помилка № 63: Друге пришестя Ісуса
Про це йдеться в Євангелії від Матвія:
Для син Людський прийде у славі його

Батько зі своїми ангелами; і тоді віддасть кожен


людина з ділами його.

Істинно кажу вам, Там деякі з тут

які не зазнають смерті, поки вони не побачити сина

Людина приходить в його kingdom.l


Ця заява, безумовно, помилково приписується

Ісус, тому що всі ці власному tanding тут ", помер майже двох тисяч

піщані років тому, і ніхто з них не бачив Сина Людського, що йтиме

в його королівстві.


Помилка № 64: Інший Пророкування Ісуса
Метью повідомляє Ісус говорив своїм учням:
Коли будуть вас переслідувати в одному місті, біжіть в

другий, бо істинно говорю вам, що ви повинні не пішли

по містах Ізраїлю, до син людський бути come.2
Знову ж, це, очевидно, не так, як учні мають, довго,

давно, виконали свій обов'язок іти по містах Ізраїлю, але

Син Людський не прийшов з його царства.
Помилки № 65 - 68
Книга Одкровень є таке твердження:
Се, гряду скоро: 3
Ті ж слова зустрічаються в главі 22, вірш 7 того ж

Книга. І стих 10 тієї ж глави містить наступну заяву:


Не запечатуй слова пророцтва цієї книги: для

тимчасові Ls під рукою ».


Далі у вірші 20 він знову каже:
Звичайно, я прийшов швидко.
На підставі цих заяв Христа, раніше наступного

ERS християнства займав тверде переконання, що друге пришестя

Христос буде в свій час. Вони вважали, що вони були

живе в останньому віці і про те, що в Судний день був дуже

під рукою. Християнські вчені підтвердили, що вони

займав цю віру.


Помилки № 69 - 75
Послання Якова є таке твердження:
Будьте також пацієнт; зміцніть серця ваші, для COM-

ING Господа сии поруч.


Він також з'являється в I Петра:
Але кінець всіх речей є під рукою: будьте тому

тверезий і пильнуйте prayer.2


І Перше послання Петра містить такі слова:
Маленькі діти, це останній time.3
І Перше послання апостола Павла до Солунян говориться:
Для цього ми, кажу вам, по слову Господа,

що ми, хто живе, хто полишений до приходу


Господь не позбавляє їх права, які є спить.

Бо Сам Господь зійде з неба з

крик, з голосом архангела, і з

трубі Божої, і мертві у Христі воскреснуть перш

Потім ми, що в живих, будемо схоплені

разом з ними в хмарах на зустріч Господню на

повітря: і так ми будемо завжди з Господом.
І сказав Павло у своєму посланні до Филип'ян:
Господь в hand.2
І в своєму першому посланні до Коринтян Павло каже:
І вони написане нам на науку, на кого

кінці світів come.3


Павло також пізніше в тому ж листі, сказав:
Ось, я вам таємницю; Ми не будемо все спати,

але ми повинні все бути змінений,

В даний час, в одну мить, при останній

козир: для засурмить вона і мертві повинні бути

воскреснуть, а ми будемо changed.4
Вищевказані сім заяви є аргументами для нашого позову

що ранні християни провели тверду віру в другого пришестя

Христа під час їхнього власного життя, в результаті чого всі

сім звітність виявилася помилковою.


Помилки № 76 - 78: Знамення Кінця Світу
Метью описує в главі 24 цього учні Ісуса
спитав Месія, коли вони були на горі Єлеонській,

про ознаки руйнування Храму і другий

Пришестя Ісуса і про кінець світу. Ісус сказав їм

всі ознаки, в першу руйнування домі,

з

його власний прихід на землю знову і дня Судного.



Опис вгору до вірша 28 переговори про руйнування

Храм; і вірш 29 в кінці глави складається з

події, пов'язані з другим пришестям Христа і Дня

Судний. Деякі вірші цієї глави відповідно до арабського

переклад "надруковані в 1820 році, читати наступним чином:
Відразу ж після скорботи днів тих, зобов'язаний

сонце померкне, і місяць не дасть їй

світло, і зорі попадають з неба, і порошковим

ERS небесні захитаються.

І тоді з'явиться знак Сина Людського на

рай: і тоді всі племена землі,

і побачать Сина Людського, що йтиме на хмарах

з небесних з силою і славою великою.

І пошле Ангелів Своїх з трубою

труба, і зберуть Його вибраних від

чотирьох вітрів, від одного кінця неба в other.2
І у віршах 34 і 35 говориться:
Істинно кажу вам. Це не минеться,

до всіх цих речей бути виконані.

Небо і земля перейдуть, слова Мої

не минуться.


Текст арабському перекладі надрукованій в 1844 це точно

той же самий. Проте, перські переклади 1816, 1828, 1842


Відразу після неприємностей з тих днів, сонце

померкне.


Вірш 34 з цих перекладів є ідентичним тому, який цитує

вище. Тому необхідно, щоб в Судний день

повинен прийти в той час, коли будинок Божий був

зруйновані і Ісус з'явився на землі, "... з негайним

ли після неприємностей з тих днів, "відповідно до заяви

Ісус. Аналогічно, необхідно також, що совре- покоління

менного з Христом не помер, поки вони не побачили ці

Захід своїми очима, як була віра ранніх християн.

Однак, вони дійсно помирають століть назад і небо і земля і раніше

продовжують існувати.

Євангелісти Марк і Лука також включені схожі

Описи в главах 13 і 21, відповідно їх Євангеліях.

Три євангелісти в рівній мірі відповідальні за цю історико-

аргументована-неправдиву заяву.


Помилки № 79 - 80: Реконструкція Храму
Євангеліє від Матфея повідомляє цю заяву Христа:
Істинно кажу вам. Там не залишиться тут

каменя на камені, який не повинен бути кинутий down.l


Протестантські вчені тому сказав, що будь-яке со-

струкція буде побудований на фундаменті храму буде

стертий з лиця землі, як було передбачено Ісусом. Автор

з Tehqeeq-е-Дін-уль-Хака, (інквізиції в істинній вірі)

надруковані в 1846 році, сказав на сторінці 394:
Король Джуліан, що жив триста років після

Христос і став відступником, призначена для відновлення

Єрусалимський храм, щоб він міг, таким чином, спростовують

пророкування Ісуса. Коли він почав будівництво

раптом пожежа вискочив з її основ. Все

Робочі злякалися і втекли звідти. Немає-

один після нього не наважився спростувати вислів

правдивим, який сказав: "Небо і земля

перейдуть, слова ж Мої не перейдуть ".
Священик доктор Кейт написав книгу, у відмові від забо-

віруючі в Христа, яка була переведена на перський Одкр

Mirak право "Кашфі-уль-Асар-Fi-кісас-е-Лазні Ізраїль" (

Експозиція ізраїльських пророків) і надруковані в Единбурзі в

1846. Ми виробляємо переклад уривка з сторінки 70:
Король Джуліан дозволив євреям відновити Єрусалим

і храм. Він також пообіцяв, що вони будуть

дозволено жити в місті своїх предків, євреї

були не менш засмучений, ніж цар був задоволений. Вони

почав роботу в храм. Так як це було проти

Пророцтво Христа, євреїв, незважаючи на всі їхні зусилля

і всі можливі допомогу від короля не міг домогтися успіху

в їх місії. Деякі язичницькі історики повідомляють

що величезні язики полум'я вогню вирвався з цього місця і

спалили робочих взагалі зупинити роботу.


Томас Ньютон, в том 3 (стор 63 і 64) з його коментатори

тельного на пророцтвах Святого Письма, надрукованих у Лондоні

в 1803 році, сказав, що ми переводимо сюди з урду:
Омар, другий великий халіф ісламу, поширення кореляція

перерваної в усьому світі. Він правив протягом десяти з половиною

років. В цей короткий період він зробив великі завоювання і

Завойовані всі країни Аравії, Сирії, Ірану та

Єгипет. Халіф особисто осадив Єрусалим і в

637 AD підписали мирний договір з християнами


хто втомився від тривалої облоги. Християни

здався і передав міста до Омару.

Омар запропонував пільгові умови для християн. Він

не вживати ніяких церква в його розпорядженні, але він

просив первосвященика за шматок землі, щоб побудувати

Мечеть. Священик показав йому кімнату Якова та

Соломон власний храм. Християни покрив це місце

брудом і покидьками зі своєї ненависті до євреїв. Омар,

Сам, очистив місце своїми руками.

За прикладом Омара, великі офіцери його

Армія думав це їх релігійний борг і очистив

розмістити з релігійним завзяттям і побудував мечеть там. Це

був першим мечеть коли-небудь побудованих в Єрусалимі. Деякі історик

рікамі також додав, що в той же мечеті Омара

був убитий рабом. Абдул Малік, син Марван,

хто був дванадцятий халіф поширив цю мечеть в його

царювати.
Хоча наведене вище опис цього оглядач НЕ

правда в декількох місцях, він визнав, що перша мечеть побудована

за місцем Соломона власного храму був, що побудований халіфом

Омар, і що він був продовжений Абдул Малік і досі існує

в Єрусалимі після більш 1200 years.l Як би це було

можливість Омар, щоб досягти успіху в будівництво мечеті там, якщо це

дійсно був проти пророцтва Христа?

Оскільки це твердження Ісуса також повідомив Марк і

Люк, вони в рівній мірі відповідальні за цієї неправдивої описом.
Помилка № 82: Помилкові Прогнозування
Метью повідомляє цю заяву як вже було сказано Ісусом

Своїм учням:


Ісус же сказав їм: Істинно кажу вам,
, Більше 1400 років пройшло з тих пір цю подію.
Що ви, що за Мною, в регенерації коли це

син людський сяде на престолі слави Своєї, ви

сидітимуть на дванадцяти престолах судити дванадцять

племена Israel.l


Цілком очевидно, з того, що Ісус запевнив дванадцять

Учні, вічної успіху і погашення обіцяючи їм

сидіти на дванадцяти престолах на Судний день. Це prophet-

IC свідком вічної успіху була спростовані

євангелія себе. Ми вже seen2 що однією з дісціп-

Плесо Ісуса, а саме Юда Іскаріот, зрадив Ісуса і став

відступник, як, то це дозволило йому сидіти на дванадцятій

трон на Судний день?


Помилка № 83
Ми знаходимо в Євангелії від Івана:
І він (Ісус) сказав йому: Поправді, поправді кажу

вам. Відтепер ви побачите небо відкритим, і

Ангелів Божих висхідних і вниз на Сина

man.3
Це також історично невірно і неправильно, тому що, це було сказано

Ісус після свого хрещення і після зішестя Святого

Дух на нього, 4 а ми знаємо, що ніщо так ніколи затрагіваю-

pened в історії після цього. Ці пророчі слова ніколи не маю

збуваються.


хто втомився від тривалої облоги. Християни

здався і передав міста до Омару.

Омар запропонував пільгові умови для християн. Він

не вживати ніяких церква в його розпорядженні, але він

просив первосвященика за шматок землі, щоб побудувати

Мечеть. Священик показав йому кімнату Якова та

Соломон власний храм. Християни покрив це місце

брудом і покидьками зі своєї ненависті до євреїв. Омар,

Сам, очистив місце своїми руками.

За прикладом Омара, великі офіцери його

Армія думав це їх релігійний борг і очистив

розмістити з релігійним завзяттям і побудував мечеть там. Це

був першим мечеть коли-небудь побудованих в Єрусалимі. Деякі історик

рікамі також додав, що в той же мечеті Омара

був убитий рабом. Абдул Малік, син Manan,

хто був дванадцятий халіф поширив цю мечеть в його

царювати.
Хоча наведене вище опис цього оглядач НЕ

правда в декількох місцях, він визнав, що перша мечеть побудована

за місцем Соломона власного храму був, що побудований халіфом

Омар, і що він був продовжений Абдул Малік і досі існує

в Єрусалимі після більш 1200 years.l Як би це було

можливість Омар, щоб досягти успіху в будівництво мечеті там, якщо це

дійсно був проти пророцтва Христа?

Оскільки це твердження Ісуса також повідомив Марк і

Люк, вони в рівній мірі відповідальні за цієї неправдивої описом.
Помилка № 82: Помилкові Прогнозування
Метью повідомляє цю заяву як вже було сказано Ісусом

Своїм учням:


Ісус же сказав їм: Істинно кажу вам,
Що ви, що за Мною, в регенерації коли це

син людський сяде на престолі слави Своєї, ви

сидітимуть на дванадцяти престолах судити дванадцять

племена Israel.l


Цілком очевидно, з того, що Ісус запевнив дванадцять

Учні, вічної успіху і погашення обіцяючи їм

сидіти на дванадцяти престолах на Судний день. Це prophet-

IC свідком вічної успіху була спростовані

євангелія себе. У нас є akeady seen2 що однією з дісціп-

Плесо Ісуса, а саме Юда Іскаріот, зрадив Ісуса і став

відступник, як, то це дозволило йому сидіти на дванадцятій

трон на Судний день?


Помилка № 83
Ми знаходимо в Євангелії від Івана:
І він (Ісус) сказав йому: Поправді, поправді кажу

вам. Відтепер ви побачите небо відкритим, і

Ангелів Божих висхідних і вниз на Сина

man.3
Це також історично невірно і неправильно, тому що, це було сказано

Ісус після свого хрещення і після зішестя Святого

Дух на нього, 4 а ми знаємо, що ніщо так ніколи затрагіваю-

pened в історії після цього. Ці пророчі слова ніколи не маю

збуваються.


Помилка № 84: Вознесіння Христа
Кажуть, в Євангелії від Івана:
І жодна людина не сходив на небо, але він, що

зійшов з небес, навіть на сина людського, який

в heaven.l
Це також невірно, як це видно з п'ятому розділі
Genesis2 і 2 Царств Глава 2.3
Помилка № 85
Ми знаходимо це твердження в Євангелії від Марка:
Поправді ж кажу вам, що всякий, хто скаже

горі цій Будь видалені, і будь литий

в море; і не засумнівається в серці своєму, але повинен

вважаю, що ті речі, які він каже, вступає в

пройти; йому, що ні saith.4
Ми знаходимо ще одне аналогічну заяву в тій же книзі:
І ці знамення будуть супроводжувати уверовавших; В

Ім'я Моє демонів будуть вигонити говоритимуть

новими мовами;

Братимуть змій; і якщо вони пити

смертельної річ, це не зашкодить їм; покладуть руки

на хворих, і вони будуть recover.5


І в Євангелії від Івана ми читаємо наступну заяву:
Істинно, істинно говорю вам: Хто вірує в

Мене, діла, що чиню Я, і він створить також, і більше

працює, ніж він зробить за; бо Я до моїх

Father.l
Пророче обіцянку в вищезазначених текстів загальне

Твердження, що ні конкретизації будь-якого чоловіка або людей, осо

бенно фразу, "якщо хтось скаже горі цій:"

що є абсолютно безумовним і може бути застосований до будь-яких людям

будь-якого часу. Точно так же в заяві, "Хто вірує в мене,"

може включати в себе будь віруючого в Христа будь-який час. Там немає аргумент

Мент на підтримку твердження, що наведені вище прогнози були осо-

бенно зроблені щодо ранніх християн. Тому,

необхідно для горе рухатися і бути кинутий у море, якщо

Віруючий каже так до нього, звісно, ​​з твердою вірою в Христа.

Всі знають, що нічого подібного не відбулося навіть в історик

Торі. Ми б дуже хотіли, щоб знати, якщо будь-який християнин, або

після часу Ісуса, нічого виконувати "працює більше, ніж Христа"

як євангеліст зробив Ісус сказав це в наведеному вище пророкувань

ції.


Протестанти були більш зізнався, що після часу

Ісуса поява чудес і чудес ніколи не було

доведено в історії. Ми бачили багато священиків в Індії, які, в

Незважаючи зробити енергійні зусилля протягом багатьох років не в змозі

правильно говорити мовою урду, не кажучи вже брати змій, випити отруту

і зцілювати хворих.


FALLIBITY Лютера і Кальвіна
Можливо, ми могли б бути дозволені на даному етапі, для інтересу

з читачів, щоб відтворити два інциденту, безпосередньо пов'язані з

Лютер і Кальвін, засновники протестантської віри. Нам

цитата це з книги під назвою Mira "АТУС Sidq, який був пере-

переведені на урду католицьким вченого і священика Томаса Inglus

і надруковані в 1857 році він відноситься наступні інциденти на сторінках

105-107:
У 1543 Лютер намагався виганяти диявола з

син Мессіни з результатом схожі на євреїв,

один раз намагалися виганяти диявола, як описується в Книзі

Діянь в главі 19. сатани, так само, напали

Лютер і поранив його і його товаришів. Stiffels

бачачи, що його духовний лідер, Лютер був душили

і задушив сатаною, спробував втекти, але будучи в

Великий терор був не в змозі відкрити засувку двері

і довелося ламати двері з молотком, який

був кинутий йому ззовні його слугою

через вентилятор.

Інший інцидент пов'язаний Кальвіна, великого вождя

протестантів, по інший історик. Calvin раз

найняв людину на ім'я Bromius і сказав йому, щоб лягти в

Фронт народу і прикинутися мертвим. Він влаштував

з ним, що, коли він почув, Calvin сказати слова,

"Bromius, воскреснути з мертвих і живий", він повинен

піднятися з ліжка, як ніби він був мертвий і був

щойно зійшло, маючи чудесним чином оживають.

Дружина Bromius також сказали, плакати і журитися над

Тіло її чоловіка.

Bromius і його дружина діяли відповідно і люди,

Почувши її крики і плач, зібралися там для неї

розрадою. Calvin прийшов і сказав плачу

жінка, "Не плачь. Я воскрешу його з мертвих."

Він почав читати деякі молитви, а потім провести

рука Bromius, сказав: "Встань в ім'я Бога." але
його конструкція обману людей в ім'я Бога було

не вдався, як Bromius дійсно помер. Бог був

помстився Кальвіна за його обман і беззаконня. Bromius "

дружина, бачачи, що її чоловік помер в дійсності почав

плакати і звинувачувати Кальвіна.
Обидва ці лідери вважалися найбільшим духовно

аль лідери свого часу. Якщо вони можуть бути звинувачений в скоєнні таких актів, що

Залишається сказати про спільності людей.

Папа Олександр VI, глава Римської церкви і

Представник Господа на землі, відповідно до

Католицька віра, підготував отрута для деяких іншої особи

Сини, але пити його сам помилково він помер. Один не може

уникнути доходять висновку, що лідери і суперник

секти не володіють жодним з якостей, зазначених в попередньо

дикція в стадії обговорення.


Помилка № 86
Євангеліє від Луки говориться:


Поділіться з Вашими друзьями:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   32

Схожі:

В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconОмар Хайям (близько 1048 – після 1122) Повне ім’я – Гійяс ад – Дін Абу-аль-Фатх Омар ібн Ібрагім аль – Хайям Нішапурі
Повне ім’я – Гійяс ад – Дін Абу-аль-Фатх Омар ібн Ібрагім аль – Хайям Нішапурі – видатний філософ, науковець, поет ХІ-ХІІ ст
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconКнига твій найкращий друг. «Моя книга моє обличчя». «Дбай про книгу джерело знань»
«Потрібен весь навчальний рік за підручниками догляд, щоб охайним він дійшов до інших учнів згодом»
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconПро павла штепу та його книгу
Журавков В. В. Про павла штепу та його книгу «Українець І москвин: дві протилежності». Електронна версія. Серія «державність україни:...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак icon«Він не жив, він горів»
В прогресивних газетах з’являються його невеликі статті та нариси, в яких засуджуються суспільні вади. За це Олександра Скрипаля...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconД. Грінченка Анастасія Крикун
Але одного разу (був тоді в третьому класі), почув, як одна пані похвалила при мені українську мову Т. Шевченка. Став писати по-українському,...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconКонкурс на краще виразне читання оповідання Василя Сухомлинського «Не загубив, а знайшов»
Всеволода Нестайка, ознайомити з його оповіданням «Шура І шурко»; вдосконалювати навички свідомого виразного читання, вчити аналізувати...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconВідкритий урок. Тема уроку : Урок екскурсія «Сходження на Говерлу». Розв’язування квадратних рівнянь за формулою. Мета уроку
Обладнання: картки із завданнями для самостійної роботи, презентація, портрети вчених (Мухаммеда аль-Хорезмі, Евкліда, Франсуа Вієта,...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconТуве Марика Янсон Комета прилітає Мумі-тролі 2
Т oгo ж ранку, коли Тато Мумі троля завершив спорудження містка через річку, крихітне звірятко Чмих зробило відкриття. Чмих знайшов...
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак icon-
Сцена святково прибрана: квіти, цитати про книгу на заднику сцени, столик для ведучих
В пакистані він знайшов книгу Їцгар Аль Хак iconНаціональна премія України імені Тараса Шевченка (2007) за книгу «Василь Стус: життя як творчість»



База даних захищена авторським правом ©biog.in.ua 2017
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка