З російської переклав: Глушак Д. Д



Сторінка9/17
Дата конвертації13.03.2018
Розмір4.29 Mb.
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   17

Розділ 6




Підготовка учасників команди

За роки роботи консультантом я спостерігав широкий діапазон сімейних ситуацій, від самих ніжних, заснованих на довірі й потребі один у одному, до самих нездорових і руйнівних — таких, що роздираються тягою до насильства, шкідливими пристрастями, брутальністю й презирством до навколишніх. Мимо того, перших серед моїх клієнтів набагато більше — це родини, для яких небайдужа доля близької людини. «Проблемні» родини звичайно не мають ресурсів для надання допомоги, хоча на це й бувають здатні деякі їхні представники. Я був уражений творчим потенціалом і рішучістю таких людей. Наприклад, сестра одного культиста одного разу зв'язалася зі мною тільки для того, щоб повідомити про безрадісну долю інших своїх братів: один — у в'язниці, іншої — буйний п'яниця, третього розморила важка нервова хвороба. Незважаючи на всі ці додаткові проблеми, вона продовжувала наполягати на своїй допомозі тому, хто виявився в культі.

Хотів би я подивитися на «удосконалену» родину або принаймні на того, хто бачив таку! Історія кожної родини емоційно навантажена, несе в собі яку-небудь таємницю, ретельно приховувану від сторонніх, і т.д.  Це — невід'ємний атрибут повсякденного життя. Наприклад, тато або мама занадто багато часу витрачали на роботу. Мама втручалася не у свою справу й була нав'язливою, тато був занадто неуважним і стриманим, або навпаки. Можливо, мали місце хвороба, розлучення, передчасна смерть близьких, психологічна або фізична травма, раптова зміна обстановки. Незалежно від того, які проблеми виникали в минулому, члени родини, що відносяться один до одного за участю, можуть при необхідності надати необхідну допомогу. Я завжди настроєний дуже оптимістично, коли є люблячі, зацікавлені люди, готові почати такі зусилля, і знаю, що вони доб'ються успіху, допомагаючи своїм близьким.

Причетність до культу, як відомо, має драматичні наслідки не тільки для самого адепта, але й для кожного члена родини. Близькі можуть втратити сон, стати більш дратівливими, можуть навіть зневіритися у своїх силах й випробовувати постійну тривогу, сором, почуття провини. Підхід стратегічної взаємодії припускає залучення всієї родини як системи. Хоча причина появи родини на консультуванні завжди втілена в конкретній людині (сімейні терапісти позначають її як "ідентифікованого клієнта"), проблеми знайдуться в кожного. Наприклад, у родинах, що виникли в результаті повторного шлюбу, часто виникають взаємні претензії в колишніх дружин і чоловіків і їх дітей. Проблеми такого роду формують нестійкий психологічний клімат і сильно впливають на наступний процес.

Участь у культі може тривати роками. Без необхідної підтримки й допомоги родини виявляються розколотими й втрачають здатність впоратися з невирішеними проблемами, які виходять на поверхню саме в критичний момент. Батьки, рідні брати й сестри, родичі й друзі часто не готові до того, щоб упоратися з силою й глибиною своїх почуттів і прагнень. Люди можуть упасти в пригноблений, подавлений стан і в результаті працювати проти самих себе, зводячи на ні всі благі наміри й надії. Іноді який-небудь член команди може страждати від слабкого почуття власної гідності, незгубної дурної звички або пережитого в минулому потрясіння. У ході реалізації ПСВ спочатку необхідно допомогти кожному члену команди подбати про вирішень власних проблем. Не боячись банальностей, які, як правило, і відбивають найбільш вірні судження, повторюся, що ми можемо по-справжньому допомагати іншим, доки не навчимося допомагати собі. Родина й друзі бачать, що близька їм людина потрапила в лихо, але при цьому нерідко не розуміють, що найчастіше вони самі потребують спеціалізованої допомоги.

Незліченна безліч родин ненавмисно заклали основи сприйнятливості близької людини до культового маніпулювання. Класичний приклад — сувора, владна батьківська фігура (звичайно це батько, хоча й не обов'язково). Така людина втілює поведінковий стиль, типовий для лідера культу, що відрізняється диктаторськими замашками, зарозумілого й безцеремонного; що бачить світ, в «чорно-білому» кольорі, що й не визнає компромісів прояву, що обмежує, волю з боку навколишніх, експлуатує почуття провини й страху, що прагне поставити людей у залежність від себе. По іронії долі, лідер культу спочатку залучає дитину саме тим, що здається дуже "не подібним" на батьків, у той час як насправді діє по тих же шаблонах, а фактично виявляється куди гірше.

Іноді культовому вербуванню передує якась важлива подія або ряд подій. Мені згадується один досить складний випадок. За кілька місяців до вербування молодої жінки в культ Муна її мати перенесла нервовий розлад. Батько був зовсім подавлений тим, що трапилося з його дружиною й страждав від тягаря турбот про троє дітей, що зненацька звалився на його плечі. Трапилося так, що одного разу вночі цю молоду жінку зґвалтували. Вона прийшла до батька за допомогою, але нестача духовних сил обумовила грубу реакцію з його боку. Він розсердився на дочку й прийнявся звинувачувати її в тому, що вона це спеціально видумала, щоб добитися його уваги. На жаль, усе було інакше, жінка дійсно перенесла жорстокий напад і потребувала опіки. Не отримавши нічого у відповідь на свою відвертість і продовжуючи переживати з приводу нервового розладу матері, вона стала найвищою мірою вразливою мішенню для культових вербувальників. Хоча це крайній приклад, він демонструє необхідність розуміти й вирішувати спочатку проблеми, що лежать в основі. Я не міг приступати з нею до з'ясування дійсного стану речей у культі Муна доти, доки прихована травма, отримана ще її докультовим «я», не була виявлена й виражена словами. Її батько визнав свою помилку й попросив у неї прощення. Тільки після цього ми змогли нарешті звернутися до проблем культового контролю свідомості.

Вступаючи в контакт зі членами культу, ви виявите, що вони зайняли оборонну позицію. Вони навіть будуть нападати на вас, не чекаючи яких-небудь дій з вашої сторони, будуть викривати реальні або вигадані недоліки, властиві вам або якому-небудь іншому члену команди стратегічної взаємодії. Культист може запитати в батька: "Чому я повинен говорити з терапістом? Ти ніколи не намагався впоратися зі своїм пияцтвом". Або член культу може вказати на брата або сестру, які нещасливі в шлюбі, але нічого не роблять для того, щоб вийти зі свого згубного положення. У таких ситуаціях членам родини краще визнати наявність проблеми й спробувати подолати її. Це не тільки допоможе добитися взаєморозуміння, але продемонструє культистові, що будь-яка зміна можлива. Моделювання й демонстрація змін — це насправді ключова особливість ПСВ.

Я рекомендую кожному подумати про ті моменти у своєму житті, коли він почував, що всі пішло навскоси: і відносини з людьми, і ситуація на роботі, і уявлення про те, що є добре, а що — погано. Згадайте, як ви пробували виправити положення. Можливо, вам вдавалося зробити це, як тільки у вас з'являлася потрібна інформація про себе й підтримка з боку.

Почуття, що ти потрапив у погану колію, — універсальний досвід, але погано, якщо воно стає постійним. У свої тридцять років Гаррі Трумен був банкрутом; у шістдесят — Президентом Сполучених Штатів. Дональд Трамп, один з найбільш процвітаючих бізнесменів в американській історії, відновив свій стан після того, як ледве не став банкрутом, і, зайнявши найвище положення в суспільстві, написав бестселер за назвою "Мистецтво повернення".

Вивчення подібних прикладів надихає, тому що вони демонструють важливу базисну модель: 4- спочатку людина може навіть не розуміти, що існує проблема;

— пізніше вона розуміє, що з нею діється негарне;

— вона шукає додаткові ресурси й інформацію з боку;

— вона отримує нову перспективу;

— вона долає труднощі, отримуючи допомогу й дотримуючись нових образів дії.

Як я вже сказав, методи контролю свідомості самі по собі не є ні гарними, ні поганими. У культовій практиці вони застосовуються для маніпулювання людьми і їх експлуатації. "Локус контролю" відчужується від людини й фокусується заново на якійсь авторитетній фігурі. У підході стратегічної взаємодії методи типу блокування мислення можуть парадоксальним чином сприяти пробудженню в культиста почуття власної гідності, припиненню паніки, зникненню тривоги й формуванню впевненості в самому собі.

Якщо методи чітко визначені й реалізуються з певною послідовністю, то "локус контролю" знову переміщується усередину даної людини.

Етичні, кваліфіковані консультанти можуть учити, направляти й виховувати. Їх ціль полягає в тому, щоб допомогти людям жити плідним життям, що сприяє максимальній самореалізації. Справжній фахівець не прагне до постійного терапевтичного впливу на клієнта. Насправді він допомагає визначити терапевтичні цілі й підштовхує людину до їхнього досягнення. У деяких випадках підійде консультування у фахівця зі шлюбних відносин. В інших — програми особистісної реабілітації (підтримки) або сеанси індивідуальної психотерапії. Важливо, щоб у ході стратегічної взаємодії кожна людина відчувала позитивні зрушення в стані свого душевного здоров'я. ПСВ пропонує всім, хто бере участь у процесі його реалізації, усвідомити наступні моменти:

— відносини людини з навколишніми;

— становлення цих відносин у дитинстві;

— що людина думає про саму себе;

— як вона порівнює себе з іншими;

— як вона поводиться з іншими;

— як інші поводяться з нею.

У ході стратегічної взаємодії виникає незліченна безліч проблем/Коли кожний член команди приступає до вирішення власних проблем, він не тільки додає сил собі й команді, але й подає приклади культистові. Пам’ятайте, що наша основна мета — ріст і вдосконалювання кожного, а не тільки члена культу.

ЯК СПРАВЛЯТИСЯ З ПРИХОВАНИМИ ПРОБЛЕМАМИ ПОЧУТТЯ ВЛАСНОЇ ГІДНОСТІ


Іноді навіть люди, що досягнули в житті дуже багато чого, нездатні добре відноситися до самих себе. Їхнє почуття власної гідності розривається на частини через нескінченне звучання осудливих внутрішніх голосів. У деяких людей постійна поява негативних думок може викликати напади тривоги, що переростають у паніку. У результаті найменшого натяку на їхнє виникнення починають стимулювати інтенсивну фізичну реакцію. Подібні розумові моделі необхідно вивчати й викорінювати. Вони згубні для вашого психологічного здоров'я!

Якщо людина дійшла висновку, що її реакції на стрес були нездоровими, це вже крок уперед. Виникає можливість виправити цю реакцію. Коли ми маємо справу з культовою практикою, слід направити зусилля на вирішення проблем, що виникають через слабке почуття власної гідності або хронічної депресії кого-небудь з членів команди стратегічної взаємодії. Збереження почуття власної гідності в процесі взаємодії важливе завдання.

ПСВ прагне підсилити почуття самоцінності кожної людину. Я намагаюся допомогти своїм клієнтам добитися взаєморозуміння й довіри з тими елементами свого «я», які мають звичай виступати з критикою й осудом. Провина або каяття совісті виснажують духовні ресурси людей. Ми експериментуємо з новими способами поведінки, що допомагають повернути почуття гідності. Ми оцінюємо ефективність кожного з них. Кожний епізод взаємодії усередині команди або з членом культу — сприятлива можливість для внутрішнього росту й зміни обох сторін.

У кожної людини формується більш високе почуття власної гідності в одних областях і занижене — в інших. Нерідко виникає розрив між особистими й професійними ресурсами. Наприклад, мати, що володіла високим почуттям гідності як лікар і професор, скаржилася якось на відчуття, що може допомогти чиїм завгодно дітям, але тільки не власним. Я запитав її: "Яку би ви дали пораду, якби дивилися на свою дочку як на дитину сусіда?" Вона ніколи не думала про ситуацію під таким кутом зору. У цій новій перспективі її ресурси лікаря й ученого стали доступними для неї як матері. Точно так само й батько з високим почуттям гідності як процвітаючого бізнесмена зможе навчитися переносити деякі з професійних навичок в особисте життя.

Варто нам тільки вилучити перешкоди, обумовлені самою сімейною системою, як команда могтиме грати в найдужчому складі. Ми підключаємо ті вміння й таланти, які допомагають членам команди добре відноситися до самих себе. Ми досліджуємо нові методи, що заподіюють менше шкоди й сприятливі позитивному результату. Ми вчимося ставити розумні цілі, досягнення яких приносить задоволення.



СТВОРЕННЯ КАРТИ САМООЦІНКИ

На аркуші паперу перерахуйте свої сильні сторони по кожному з нижченаведених пунктів. Використовуйте точну наочну мову, будьте конкретнішими, уникайте розпливчастих загальних рис. Ретельно опишіть, як ці сили допоможуть досягнути цілей, переслідуваних у процесі стратегічної взаємодії.

— Фізичний зовнішній вигляд.

— Характерні риси особистості.

— Як інші люди бачать вас.

— Як ви спілкуєтеся з іншими.

— Ділові якості.

— Особистісні якості.

— Розумова діяльність.

— Сексуальність.

Зробивши це, визначте, як можна ще більше поліпшити свій образ у власних очах. Виділіть характерні риси, які вам заважають, або якості, що не досягають рівня, який необхідний для руху вперед. Подумки уявіть себе в майбутньому, наділеними бажаними почуттями і якостями.

ОСОБИСТІСНІ ВІДМІННОСТІ

Люди схильні вважати дійсними свої "карти реальності" і тому проектувати їх на всіх інших. Ми припускаємо, що інші думають, почувають і реагують на все точно так само, як ми. Звичайно, це невірно. Існують фундаментальні особистісні відмінності між людьми, що впливають на їхнє сприйняття того, що відбувається.

Один зі способів розвитку самосвідомості й самопізнання, що стосується відмінностей між членами родини полягає в застосуванні особистісних тестів. Коли родини беруть участь у подібних тестуваннях, люди отримують більш глибокі знання не тільки про себе, але й про братів, сестер, батьків, дітей, подружжя, улюблених і друзів. Це допомагає їм зрозуміти, чому вони поводяться саме так, а не інакше.

Я часто користуюся книгою Девіда В. Кейрсі " Будь ласка, зрозумій мене II: Темперамент, характер, інтелект". Члени родини можуть скористатися цим тестом у якості одного зі способів збору інформації. Якщо у вас є доступ до Інтернету, на сайті Кейрсі (Keirsey Temperament and Character Web Site) можна безкоштовно пройти тестування й отримати результат у балах по особистісних тестах "Класифікатор характеру Кейрсі" (Keirsey Character Sorter) і "Класифікатор темпераменту Кейрсі II" (Keirsey Temperament Sorter II).

Однією з переваг тестування особистості є те, що виникаюче в результаті самоусвідомлення можна використовувати для створення мосту між культистом і родиною. Адептові можна сказати: "Тато відноситься до такого-то типу, а мама — до іншого. Хотілося б довідатися, до якого типу відносишся ти". Коли прийде час, родичі можуть просити близьку людину, що перебуває в культі, пройти тестування не один раз, а двічі: перший раз такою, якою вона була би до свого нинішнього стану, і другий раз — такою, якою вона себе почуває тепер. Звичайно, результати будуть змінюватися залежно від точки зору члена культу в момент тестування, але звичайно це говорить про те, що тип його особистості змінився. Чим краще ви розумієте сприйняття близькою людиною своєї докультової особистості, тим краще ви будете здатні розпізнати культову особистість — і тим легше буде боротися за повернення її справжнього "я".

Ця стратегія спрацювала особливо добре у випадку з однієї жінкою, що брала участь у біблійному культі. Коли її чоловік уперше подзвонив мені, він зовсім не знав, що робити. Хоча він завжди вважав себе християнином, його дружина страхала дітей заявами начебто: "Ваш батько потрапить у пекло". Я порадив йому підготуватися до впливу, а з метою створення мостів зв'язатися з родичкою дружини, яка, як з'ясувалося, знала про групу дуже мало.

Я довідався, що брат учасниці культу, набожний християнин, що добре знав Біблію, намагався обговорювати з сестрою теологічні проблеми, але нічого не добився. Інший її брат, як я довідався, був психологом, так що я вказав йому на книгу Йіклі "Дилема учнівства", де тест Майєрса — Бріггса використовувався для виміру масштабів зміни особистості в членів іншого біблійного культу. Крім того, я попросив його ознайомитися з першою книгою Кейрсі " Будь ласка, зрозумій мене" і потім добитися того, щоб кожний член родини прочитав цю книгу й пройшов особистісне тестування. Він послав книгу сестрі, яка була в культі, і попросив пройти тестування по оцінці особистості в рамках сімейного консультування, — щоб члени родини могли обговорити результати й краще зрозуміти одне одного.

Опираючись на книгу Кейрсі, далі він познайомив сестру з роботою Йіклі й повів мову про те, що вражаючі зміни особистості, які всім впадають в око, не можуть бути здоровими. Брат, який був знавцем християнської доктрини, зумів вказати відмінності між законними й незаконними біблійними групами. Це заклало основу для зустрічі учасниці культу з колишнім членом її групи. У підсумку вона віддала перевагу залишити культ і повернутися до родини. Пізніше вона взяла участь у програмі національного телебачення й розповіла про свій досвід.



ЦІННОСТІ Й ВІРУВАННЯ

Цінності й вірування людей часто мало пов'язані з науковими фактами або фізичною реальністю й не мають до них ніякого відношення. Звичайна поведінка визначається очікуваннями з боку батьків і знайомих, культурними умовностями, типом особистості, а також потребою почувати себе улюбленим, захищеним і прийнятим навколишніми. Цінності й вірування, які ми вибираємо, швидко змінюються у відповідь на зміну нашої соціальної ролі. Наприклад, профспілкові працівники, що піднялися до статусу менеджера, схильні переходити до нових моделей вірувань, які більш відповідають новій групі колег (peer group). [41]



41 В оригиналі використаний термін "peer group", що позначає групу друзів чи колег, зазвичай подібного походження, соціального статусу і — що не менше важливо — віку, з найбільшою ймовірністю впливаючих на вірування и поведінку людини. (Прим. Перекл.)

Точно так людина, залучена у культ, приймає його цінності й вірування — можливо реінкарнації, що стосуються, або яких-небудь істот, що поселилися в його тілі, — для того, щоб бути прийнятим іншими членами групи. Про це важливо пам'ятати, коли ви з ним спілкуєтеся.


Особливо важливо, щоб люди, що входять у команду стратегічної взаємодії, усвідомлювали й рішуче пручалися спокусі мислити в термінах « повинно» і "не повинно". « Повинно» є абсолютним моральним імперативом, наприклад: "Я повинен був бути більш кращим батьком своїй дитині". Якщо ми живемо не відповідно до того, як, на нашу думку, нам « повинно» або "не повинно" поводитися, ми схильні засуджувати себе як поганих або невартих людей. «Повинності» побудовані на узагальненнях і абсолютах і мають тенденцію заохочувати спрощене мислення, побудоване на самих тільки протиставленнях. Вони утрудняють знаходження загальної мови між людьми. Кожному слову, що несе ціннісне навантаження ("шляхетний", «старанний», «розумний», «сильний», "чесний"), відповідає його протилежність ("егоїстичний", «ледачий», «дурний», «слабкий», "брехливий"). Люди часто вважаються, що є або тими, або іншими: "Якщо зробиш це, будеш гарним, а якщо ні, то будеш поганим". Це далеке від істини.

Уважно відшукуючи, аналізуючи й переглядаючи свої «повинності», ви доб'єтеся більш гнучкого розуміння своїх цінностей і вірувань. Ви зможете чіткіше доносити свої тривоги й побоювання до близької вам людини. Якщо ви зумієте пом'якшити виникаюче почуття твердої необхідності, ви зможете настільки ж ненав'язливо й спокійно поводитися з близькою людиною.



Що робити

— Запропонуйте членам команди стратегічної взаємодії пройти особистісне тестування.

— Обговоріть результати один з одним.

— Коли вважатимете це доречним, покажіть результати близькій людині, яка залучена в культ, обговоріть їх і попросіть взяти участь у тестуванні.




ОЦІНКА ЦІННОСТЕЙ І ВІРУВАНЬ

— Чи відкриті ваші переконання й вірування для змін?

— Чи приймаєте ви до уваги виключення, коли вони виправдовуються обставинами?

— Як ви почуваєте себе, коли робите помилку?

— Яке джерело ваших цінностей (батьки, освіта, культурне оточення)?

— Чи відповідають ваші цінності вашим конкретним обставинам, індивідуальності, потребам?

— Чи перевіряєте й чи оцінюєте ви свої цінності, переконання й вірування?

— Чи приймаєте ви за чисту монету те, що вам говорять інші?

— Чи сприяють ваші цінності позитивній дії й поведінці?

— Чи реалістичні ваші цінності?

— Чи є ваші цінності життєстверджуючими, чи підтримують вони вас, чи живлять енергією?

— Чи знаходили ви коли-небудь, що ваші цінності в якійсь мірі стискують вас?

— Чи визнаєте ви свої потреби й почуття?

— Що відбувається, коли ви зауважуєте повторювані ситуації, які викликають почуття провини, протиріччя, змушених обов'язків або яких ви уникаєте?



ПРОБЛЕМИ БРАТІВ І СЕСТЕР

Рідні брати й сестри людини, залученої в культ, перебувають у скрутному стані. Вони нерідко починають ревнувати й ображатися на зайву, на їхню думку, увагу, що приділяється культистові. Вони можуть запитувати батьків: "Чому виходить так, що ви думаєте тільки про Джона? Він бездумно жертвує на потреби культу свої гроші й власність. Я працюю дійсно ретельно, роблю все правильно, а ти звертаєш на мене увагу тільки тоді, коли прагнеш почути про Джона!". Хоча це — крайній приклад, подібні думки й почуття можуть виникати дуже часто. В кінцевому підсумку, батькам не слід зосереджуватися на учасникові культу настільки, що інші відносини виявляються забутими.

Іноді замість того, щоб спілкуватися безпосередньо, люди використовують третю особу, якогось посередника. Це явище називається тріангуляцією й кваліфікується як дисфункціональний спосіб спілкування. Батьки іноді визначають одного з дітей на роль "розподільного щита" у спілкуванні один з одним або в передачі повідомлень іншим членам родини.
Наприклад:

Молодша сестра: Мої батьки завжди сперечаються з приводу того, що робити з Джоном. При цьому я виявляюся між ними. Чи повинна я погоджуватися з мамою або з татом? Вони прагнуть, щоб я сказала, чия це провина. Вони також роблять мене посередником, просячи поговорити з братом. Іноді я дуже злюся. Більшу частину часу я почуваю себе розстроєною й пригнобленою. Погано вже те, що мої відносини з братом зіпсовані. Не вистачає мені отут ще й батьків.

Подібний тип непрямого спілкування звичайно неефективний і може таїти в собі небезпеку. Вихід з подібної ситуації полягає в тому, що людина відмовляється від позиції посередника, щоразу наполягаючи на тому, щоб інші зацікавлені особи не вплутували її у свої взаємини й передавали потрібні повідомлення безпосередньо тому, для кого вони призначені.

Інша проблема виникає, коли хтось з рідних братів або сестер, що також були в культі, самостійно відмовився від участі в ньому. Якщо вони були в тій же групі, тоді, без сумніву, ця людина розглядається тими, що залишилися, як зрадник. Категорично необхідно, щоб спочатку колишній адепт добре проконсультувався й дійсно розібрався у своїх проблемах. Він повинен відповісти на деякі з життєво важливих питань: "Хто я? У що я вірю? Що я ціную? Як я прагну прожити своє життя?". Він повинен розуміти й уміти ясно формулювати основні питання, пов'язані з культовим контролем свідомості. Колишній культист, імовірно, стане ключовою фігурою в процесі порятунку. Якщо рідний брат або сестра перебували в іншій культовій групі, у них звичайно більше гнучкості й волі для відкритої розмови з культистом, оскільки вони не розглядаються в якості «відступників». У цьому випадку з'явиться багато можливостей пояснити контроль свідомості в тій формі, у якій він застосовувався в їхній групі.



Що робити

— Запропонуйте членам команди стратегічної взаємодії відповісти на запитання по оцінці вірувань, переконань і цінностей.

— Обговоріть результати один з одним.

— Зверніться за професійною порадою про те, як використовувати результати безпосередньо з членом культу.



ЗАЛЕЖНОСТІ Й ШКІДЛИВІ ЗВИЧКИ

Одне з найбільш важких завдань, що стоять перед деякими членами родини, полягає в тому, щоб відверто й рішуче зізнатися в яких-небудь шкідливих нахилах. Насправді, зараз проводяться впливи, націлені на лікування від наркоманії й алкоголізму, аналогічні тим, які спрямовані на звільнення від культової залежності. Якщо в потенційного члена команди проблема з наркотиками або алкоголем, родина може провести міні-взаємодіяю з цією людиною. Це дасть багато переваг:

— людина буде менше шкодити собі, поправить своє здоров'я;

— людина стане моделлю позитивної зміни;

— сімейна система буде посилена процесом росту й зміни.

Ви можете спробувати утягнути культиста в процес зміни. Наприклад, в одній родині, з якою я працював, дочка була в ньюейджівському гуру-культі. У ході дводенної підготовчої роботи з'ясувалося, що батько був алкоголіком. На щастя, він визнав, що потребує професійної допомоги. Він сказав, що дуже любить дочку й хотів би змінити свою поведінку й допомогти їй. Я запропонував матері запросити дочку додому для "впливу проти алкоголізму" з метою відправити батька в лікувальний центр.

Я домовився, щоб місцевий сімейний терапіст провів цей вплив. Дочка приїхала додому й брала участь у підготовчій зустрічі з терапістом. Члени родини, заздалегідь попереджені про те, що слід говорити батькові, звертали увагу на конкретні речі, які він робив або не робив, начебто порушеної обіцянки провести Великдень з родиною, або прогулів, що супроводжуються примусом матері до того, щоб вона покривала його. Учасниця культу любила батька й прийняла дійсно активну участь у процедурі впливу. Батько погодився поїхати на лікування, а потужні емоційні узи, що позначилися між членами родини, допомогли їй відчути свою цінність для родини.

Через кілька місяців , коли її батько успішно пройшов курс лікування й повернувся додому, ми провели успішну процедуру впливу з нею самою. Цього разу ініціативу взяв на себе батько, оскільки саме він служив у цьому випадку зразком для наслідування. Він сказав дочці: "Ти поставила мене віч-на-віч з моєю проблемною поведінкою й дала відчути свою любов. Я послухався тебе й звернувся до лікаря. Спасибі, що виявила мені таку велику підтримку. Тепер я повинен повідомити про деякі свої турботи, викликані твоєю нинішньою ситуацією. Будь ласка, вислухай мене й інших членів родини". Це створило потрібний контекст для глибокого взаєморозуміння й полегшило підхід до учасниці культу з боку родини.



РЕЛІГІЙНІ ПРОБЛЕМИ

Більшість людей не бажають вірити, що вони заскнілі консерватори — це справедливо й для близької вам людини. Якщо ви — батько, стурбований тим, що ваша дитина мислить несамостійно, суттєво необхідно розбудовувати й демонструвати власну широту поглядів, неупередженість, тим самим заохочуючи взаємність. Це може бути особливо важко, коли справа стосується релігійних проблем. Наприклад, якщо ви — консервативний християнин, а близька вам людина перебуває в культі, що виступає проти концепції Трійці, це може стати для вас серйозним каменем спотикання. Сторони постараються нав'язати одна одній свою точку зору. Важко займати нейтральну позицію, коли заперечують одне з ваших центральних релігійних вірувань.

Також важливо зрозуміти, що в більшості біблійних культів, при всій агресивності індоктринації, вона не є основною причиною, через яку адепти залишаються в групі. Це відбувається тому, що виникає відчуття, начебто група — це і є дійсний Божий народ, відчуття, сформоване методами контролю свідомості. Таким чином, вступати з членом культу в суперечку про Біблію найчастіше даремно. У найкращому разі він сприймає вас,як того, що перебуває поза волею Божою, у гіршому — як веденого Сатаною. Тому звичайно подібні дискусії непродуктивні, вони створюють бар'єри між людьми й припиняють спілкування1. (1.Моя подяка преподобному Бобу Пардону за формулювання цього параграфа.)

Коли люди завзято дотримуються своєї особливої точки зору, я рекомендую потужну техніку спілкування за назвою "аргументація проти аттитюдів (або стереотипів і забобонів) ". По суті, кожній стороні дається фіксована кількість часу, скажімо десять хвилин, на те, щоб захистити точку зору іншої людини як свою власну. Наприклад, людина, що не вірить у Трійцю, доводить, чому вона вірить у Трійцю. Той же, хто розділює це вірування, навпаки, представляє всі аргументи проти нього, імітуючи протилежну точку зору.

Як правило, жодна зі сторін не здатна з належною переконливістю виразити словами всі пункти, якщо ця вправа виконується вперше. Зрештою, люди насправді навіть не розуміють протилежну точку зору, не говорячи вже про те, щоб відстоювати чужі вірування. Але гідність цієї методики полягає в тому, що вона задумана в методичних цілях. Завдяки їй кожна людина повинна навчитися доносити до співрозмовника свої думки й довести йому їх перевагу. Якщо ця вправа пророблена обома сторонами з взаємоповагою й сильним бажанням поліпшити відносини, результати можуть виявитися воістину дивними. Ціль тут не в тому, щоб змусити іншу людину дійсно прийняти вашу точку зору. Вона — у здатності поринути в реальність іншої людини й подивитися на речі з її погляду. Щоб мати вільну свідомість, вам необхідно вміти вийти з власної перспективи й поставити себе на місце інших. Якщо ви думаєте, що член культу занадто завзято дотримується своїх поглядів і демонструє тим самим свою відсталість, доведіть собі, що не дієте аналогічним чином.

У членів команди, що є по своїй світоглядній орієнтації світськими гуманістами, агностиками або атеїстами, будуть специфічні труднощі, якщо близька їм людина перебуває в релігійній групі. Коли культист намагається завербувати таку людину за допомогою якої-небудь релігійної догми, проблеми будуть виникати неминуче. Атеїсти нерідко закінчують огульною критикою всієї релігії в цілому й звичайно провалюються в комунікативну "чорну діру".

Атеїстам, світським гуманістам або агностикам краще було б віддати перевагу більш винахідливій позиції. Наприклад, можна сказати: " Якби я вірив у Бога, це був би Бог правди, а не Бог неправди. Бог повинен бути чесним; інакше як Йому можна було б довіряти?". Взаєморозуміння тим самим може бути знайдене, а виходить, і створена основа для майбутніх дискусій, що стосуються обману й неправди. Хоча більшість членів культу погодяться, що вірять у Бога правди, деякі культи намагаються використовувати витримки з Біблії, щоб Довести, що Бог обманює або схвалює обман. У таких випадках непогано було б вивчити ці місця в Біблії, щоб зрозуміти контекст, у якому вони з'являються. Можна зв'язатися з пастором або рабином, щоб отримати від нього кваліфіковану допомогу.

Інший приклад винахідливого підходу: " Якби я, як ти, вірив у Біблію як непогрішне Слово Боже, я прагнув би довідатися про неї все, а не покладатися на механічне запам'ятовування обраних уривків. Я прагнув би зрозуміти думки, що цікавлять мене, у повному обсязі. Я прагнув би вчитися в «віруючих» учених, що присвятили життя Богові й Біблії". Займаючи таку позицію, ви заохочуєте адепта більше вчитися й не обмежувати себе однобічними джерелами інформації.

Члени команди могли б обміркувати позицію, згідно з якою буття Бога припускає любов — ця істота(сутність) любить усіх смертних, включаючи тих, хто в Нього не вірить. Ті ж, хто вірять у Бога, повинні по ідеї демонструвати таку ж любов до всіх без винятку. Доказ правомірності подібних тверджень можна виявити, наприклад, у Новому Завіті, у Першому посланні до коринфян (13:1-13):

"Якщо я говорю мовами людськими й ангельськими, а любові не маю, то я — мідь дзвеняча або кімвал звучний. Якщо маю дарунок пророцтва, і знаю всі таємниці, і маю всяке пізнання й усю віру, так що можу й гори переставляти, але не маю любові, я — ніщо. І якщо я роздам увесь маєток мій й віддам тіло моє на спалення, а любові не маю, немає мені в тому ніякої користі.

Любов довго терпить, милосердствує; любов не заздрить, любов не звеличується, не пишається, не бешкетує, не шукає свого, не дратується, не мислить зла, не радіє неправдам, а співрадіє істині; усе покриває, усьому вірить, усього сподівається, усе переносить.

Любов ніколи не припиняється, хоча й пророцтва припиняться, і мови замовкнуть, і знання скасується. Тому що ми частково знаємо й частково пророкуємо; коли ж настане досконалість, тоді те, що часткове, припиниться. Коли я був дитиною, то по-дитячому говорив, по-дитячому мислив, по-дитячому міркував; а як став чоловіком, то залишив дитяче.

Тепер ми бачимо ніби крізь тьмяне скло, гадаюче, тоді ж віч-на-віч; тепер я знаю частково, а тоді пізнаю, подібно як я пізнаний. А тепер перебувають ці три: віра, надія, любов; але любов з них більше".

Якщо в члена команди стратегічної взаємодії виникли труднощі, що стосуються певного віросповідання, він міг би витратити час на більш докладне вивчення різних конфесіональних основ. Гарний початок — книга Джеффрі Мозеса "Згода: великі принципи, поділювані всіма релігіями", яка показує подібність усіх релігій, звертаючи увагу на загальні вірування типу: "Полюби близького свого", "Говори правду" і "Золоте правило". Інша гарна книга, випущена також у форматі аудіозапису, — це "Світові релігії" Х'юстона Сміта.



ЯК УПОРАТИСЯ ЗІ СТРЕСОМ, ПАНІКОЮ Й ТРИВОГОЮ

У деяких членів родини у відповідь на участь близької людини в культі проявляється форма посттравматичного стресового розладу (ПТСР). Батьки подумки уявляють собі, як їхня дитина робить самогубство, навіть коли для цього немає підстав. Коли в людей виникають нав'язливі думки й важкі почуття ("Боже мій, чи не збирається він покінчити з собою? "), їх паралізує страх. Вони витрачають час, день і ніч думаючи, що повинно відбутися найстрашніше. Залучення близької людини в культ породжує сумнів, непевність і страх перед невідомістю. Знання й інформація — ваш неоціненний капітал.

Мати: Я дивлюся телевізор і бачу, що покінчили з собою в секті Народного Храму, або у Вако, або у Вратах Небес. Я досі бачу неживі тіла під цими моторошними фіолетовими саванами. Коли дивишся їхні прощальні відеозаписи, думаєш про те, що ці молоді чоловіки й жінки були чиїмись синами й дочками. Мій син теж займається медитацією й пропадає за комп'ютерами. Я не можу спати. Я паралізована страхом і занепокоєнням.

Щоб допомогти матері, я звичайно говорю: "Давайте з'ясуємо, що потрібно змінити, щоб до вас повернувся нормальний сон, — це слід зробити перш, ніж ми поговоримо про те, як ви можете допомогти своєму синові".

Образи й думки, що виникають у подібних ситуаціях, стимулюють паніку не менше, чим реальні переживання. У стані тривоги й паніки люди почувають себе сковано, їхній творчий потенціал помітно знижується. Мозок загострює реакцію на надзвичайні обставини ("боротися або бігти"), тому що людина не має досить інформації або була введена в оману. Сприйняття небезпеки пускає в хід автономну нервову систему, що має дві галузі: симпатичну й парасимпатичну. Симпатична нервова система готує тіло до дії, випускаючи адреналін і норадреналін у кровоплин. Парасимпатична нервова система забезпечує перехід тіла до розслаблення. Коли людина сприймає або передчуває небезпеку, мозок:

— отримує стимул;

— інтерпретує значення цього стимулу;

— вибирає реакцію;

— дає сигнал тілу сприяти в міру необхідності.

Здатність неквапливо й об'єктивно оцінювати ситуацію — вирішальна навичка. Ми спостерігаємо. Ми займаємо позицію цікаву або ж більш зацікавлену. Ми врівноважено й вдумливо збираємо інформацію й не кидаємося відразу розв'язувати проблему. Використовуючи цю інформацію, ми можемо визначати, як поводитися далі. Деякі побоювання мають підставу, але жодне з них не слід перебільшувати. Краща реакція на страх — мати план або багато планів, щоб підготуватися до будь-яких непередбачених випадковостей. Існує також безліч методів, які допоможуть вам добитися контролю над своїм життєвим досвідом.



ТЕРАПЕВТИЧНІ МЕТОДИ КОНТРОЛЮ

Культи користуються неетичними методами контролю свідомості, що вводять в оману, щоб сформувати збиткових, залежних людей з низьким почуттям власної гідності. Зі своєї сторони, ПСВ навчає правильних, етичних терапевтичних методів контролю свідомості, що заохочують особистісну автономію й підвищувальне почуття власної гідності. Члени команди можуть запобігти нападам паніки, перериваючи панічний цикл у тій точці, де мозок інтерпретує стимул, не дозволяючи тим самим симпатичній нервовій системі пустити в хід реакцію "боротися або бігти". Щоб зламати нездорові розумові шаблони й приборкати тривогу, можна скористатися наступними вправами, втручаючись у процес до того, як буде наведена в дію симпатична нервова система.



ПОДОЛАННЯ ПЕРЕКРУЧЕНИХ РОЗУМОВИХ ШАБЛОНІВ


Потужна терапевтична техніка, яка називається когнітивно- поведінковою терапією, пропонує конкретні інструменти для визначення й виправлення дисфункціональних розумових шаблонів. Книга Девіда Бернса "Гарне самопочуття: Нова терапія настрою" — важлива підмога в справі ідентифікації й боротьби із проблематичними розумовими стереотипами. Розпізнавання останніх у себе самого допоможе вам зрозуміти психологічний стан близької людини, чиє мислення перекручене культовою практикою. Одне з основних завдань буде полягати в тому, щоб змусити культиста перевірити реалістичність своїх поглядів і почати виправляти свої деструктивні нахили, привиті йому доктриною культу. Ось деякі приклади звичайних шаблонів, які слід подолати:

—  Абсолютизація минулого досвіду:

ігнорування можливості змінити існуюче положення в сьогоденні або майбутньому. Батько: Він ніколи не слухав моїх порад, коли був молодий. Це й тепер не спрацює.

—  Надузагальнення:

розгляд одиничного випадку як універсального правила.

Брат: Минулого тижня в нас була сварка по телефону. Він ненавидить мене. Він завжди ненавидів мене.

—  Безоглядне наклеювання ярликів і отрутні, образливі випади.

Друг - членові культу: Ти поводишся, як робот з промитими мізками.

Тітка - членові культу: Як ти міг бути настільки дурним, щоб повірити в цю дурницю?

—  Самозвинувачення:

недоречне або перебільшене почуття провини за минулі події.

Батько: Розлучення було досить бурхливим. Я знаю, що не зумів з цим добре впоратися. Це моя провина, що він у культі.

—  Заперечення:

ігнорування проблеми як такої.

Мати: Насправді його ніхто не контролює ззовні. Він просто в замішанні.

—  Раціоналістичне пояснення:

придумування виправдань на тему того, чому все відбувається так, як відбувається. Сестра: Їй краще бути там, де вона перебуває. Якби вона не була в культі, то була б на вулиці, серед наркоманів.

—  Фільтрація:

вибіркова увага до негативних сторін і зневага до позитивних.

Мати: Я пробула з ним увесь день, чудово провела час, але все безрезультатно. Те, що він повернувся в культ, я сприймаю як повний провал.

—  Поляризоване мислення:

чорно-білі категорії при відсутності півтонів.

Батько: Гірше всього, що він марно витрачає своє життя в цьому культі, працюючи там так ретельно, хоча однаково нічого не доб'ється.

—  Персоналізація:

припущення, що все, що відбувається має відношення до вас.

Мати: Цим ранком я залишила для нього три повідомлення, а він не подзвонив. Мабуть, він знає, що я перебуваю в контакті з експертом по культах.

—  Читання думок:

висловлення припущень про те, що думають інші, замість того щоб спочатку довідатися це в них самих.

Сестра: Я знаю, що розстроїла тебе, не сказавши тобі про це перш, ніж щось робити.

—  Помилки контролю:

припущення про те, що ви або повністю контролюєте ситуацію, або цілком є жертвою.

Батько: Я просто прагну ввійти, схопити його, а потім раз і назавжди вибити з нього цю дурницю.

Мати: Усе, що я роблю, зовсім безрезультатно.

—  Емоційна аргументація:

припущення про те, що все є саме так, як ви почуваєте.

Брат: Я почуваю, що кожний, хто готовий повірити в цю дурницю, просто слабкий.

У своїй книзі Берні дає поради, які можуть реально змінити ваші думки й почуття щодо того, що відбувається. Ось деякі з його методів, які я застосовую зі своїми клієнтами.



БЛОКУВАННЯ МИСЛЕННЯ

1. Визначте, де проявляється автоматичне негативне мислення; запишіть на папері десять негативних думок, що повторюються з найбільшою регулярністю.

Наприклад: "Він ніколи не вийде з культу".
2. Запитайте себе: "Які думки мені хотілося б мати замість цього? "Запишіть їх поруч з негативними думками.

Приклад: "Він вийде з культу! Питання тільки в тому, наскільки швидко й наскільки легко йому буде піти".


3. Подумайте про найбільш типові обставини, коли у вас виникають негативні думки. Опишіть їх.

Приклад: "Коли я входжу в його кімнату або дивлюся на його світлину".


8. Подумки уявіть себе в одній з перерахованих вище ситуацій, але цього разу усвідомлено відженіть негативну думку й замініть її позитивною думкою.
9. Знову й знову повторюйте нову, конструктивну думку. Повторюйте про себе: "Він обов'язково видереться! Питання тільки в тому, наскільки швидко й наскільки легко йому буде піти".

ПОЗИТИВНІ ПОСЛАННЯ

Інший метод, здатний допомогти вам у придбанні позитивних думок і почуттів, полягає в тому, щоб писати на листівках послання самому собі й розкладати їх на видних місцях: на холодильнику, біля дзеркала у ванній, у машині. Деякі приклади:

— Блаженні ми, здатні глузувати із себе, оскільки в нас завжди буде розвага.

— Молитва прояснення: "Боже, даруй мені прояснення, щоб прийняти те, що я не можу змінити, мужність, щоб змінити те, що я можу, і мудрість, щоб знати цю різницю".

— Життя — подорож, а не пункт призначення.

— Будь більш жалісливим до себе.

— Дружба ґрунтується на довірі й любові.

— Вір, що ти любимий.

— Дяка — сильна позиція!

— Енергія іде за думкою.

— Думай про гарне.

— Ніколи не пізно мати щасливе дитинство.



ВІЗУАЛІЗАЦІЯ

Протягом усієї цієї книги згадуються різні методи візуалізації. Удайтеся до цього простого способу, що допомагає вам почувати себе впевненим і процвітаючим.

Крок 1: Подивіться на себе з боку, начебто бачите себе по телевізору — щасливим, впевненим, що стоїть з високо піднятою головою, що виконує будь-які завдання, які повинні бути виконані.

Крок 2: Тепер подумки уявіть себе, вступаючими у цю картину, що перетворюються в цю щасливу, впевнену, корисну собі й іншим людину. Дивіться на близьку людину як би поза його нинішнім положенням, як на щасливу, що й реалізувала свої потенційні можливості. Малюйте уявну картину кольоровою, чіткою і як можна більше з подробицями.



САМОГІПНОЗ

Доктор Брайан Алман написав гарну книгу за назвою "Самогіпноз. Повний посібник з оздоровлення й самозміни". Я вперше вивчився самогіпнозу в 1980 році, щоб навчитися робити вільні кидки в баскетболі. Я навчився фокусувати свідомість, не звертати уваги на зовнішні прояви й на негативні думки й зосереджуватися на власному тілі, спостерігаючи за тим, як м'яч проходить через обруч. Пізніше я навчився використовувати самогіпноз для заспокоєння, коли потрібно заснути, і почав прибігати до нього для підвищення креативності, коли виникала необхідність писати.

Якщо вам важко навчитися самогіпнозу по книзі, постарайтеся потрапити до дипломованого гіпнотерапіста. Не ходіть до кого потрапило тільки тому, що він рекламує свої послуги. Найбільшою пошаною користуються Американське суспільство клінічного гіпнозу (The American Society for Clinical Hypnosis — ASCH) і Міжнародне суспільство гіпнозу (The International Society of Hypnosis — ISH), які вимагають від своїх членів, щоб ті мали професійні дипломи про вищу освіту й могли на практиці довести наявність належної підготовки й відповідність правилам професійної етики. Я багато років проводив семінари в обох організаціях (і знаходжуся в них) і знаходжу, що вхідні в них фахівці здатні завдяки своїй підготовці швидко зрозуміти й розпізнати ознаки культового контролю свідомості, а також вжити відповідних заходів.


ГЛИБОКА М'ЯЗОВА РЕЛАКСАЦІЯ


М'язова напруга — головний супутник нападів паніки й тривоги. Ви повинні навчитися звертати на неї увагу й свідома її послаблювати. Це називається прогресивною м'язовою релаксацією. Починайте з напруги м'язів стіп, а потім максимально розслаблюйте їх. Повторіть це багато разів, доки не відчуєте відчутних результатів — потім рухайтеся до щиколоток, ікр, стегон і т.д., поки не розслабиться все тіло. Втім, ніщо не може суперничати з глибоким розслаблюючим масажем, який робить професіонал. Ви можете також комбінувати два методи. Наприклад, для досягнення глибокого м'язового розслаблення можна намагатися застосувати техніку візуалізації на додаток до прогресивної м'язової роботи. Закрийте очі, уявите промінь сонячного світла, що висвітлює напружені області, і сфокусуйтеся на їхнім розслабленні.



ТЕХНІКИ ГЛИБОКОГО ДИХАННЯ

Дихання — одна з тих дій, яке ми вважаємо саме собою, зрозумілими. Я глибоко переконаний, що необхідно кілька разів у день проробляти серію дихальних вправ з довгими, глибокими подихами. Це дає вашому тілу необхідний кисень і видаляє непотрібні речовини, наприклад вуглекислий газ. Видихніть повільно, глибоко й усвідомлено; упевніться, що ваш видих триває довше вдиху. Іноді допомагає видих зі звуком, ніби подихом полегшення. Як тільки ви повністю звільнили легені, вони природно знову наповнять себе, роблячи вдих більш легким і здоровим.



МЕДИТАЦІЯ

Коли вона застосовується в якості форми релаксаційного тренінгу, то фокусує свідомість і дозволяє відійти від повсякденних стресів. Вона заспокоює й дисциплінує свідомість, зосереджуючи її на якімсь одному предметі в конкретний момент часу. Рефлексивна медитація дає нам можливість довідатися про свої страхи, проблеми й тривоги замість того, щоб дати їм поглинути себе. Існують сотні різних способів медитації 1. (1. Основна книга по медитації: Leshan Lawrence. How to Meditate: A Guide to Self-Discovery. NY: Bantam Books, 1984.) Особисто я люблю просто сісти й зосередитися на своєму диханні. Коли я дуже схвильований, то знаходжу корисним рахувати про себе: вдих — "один, два, три, чотири", видих — "один, два три, чотири".

На першому занятті медитацією я раджу вам:

— Зосередитися на тому, щоб усвідомлювати, що відбувається.

— Якщо у вас є думка, дозвольте їй увійти й вийти.

— Усвідомте, що ви — щось більше, ніж ваші думки, почуття, тіло.

— Відчуєте зв'язок з усіма живими істотами або з Богом, якщо ви — віруючий.

Інша форма медитації, що підходить родинам з глибокими християнськими переконаннями, полягає в тому, щоб зосередитися на певному уривку зі Священного Писання й уважно порозмислювати про його значення й застосуваннях у житті, що проходить під знаком віри . Деякі приклади: Нав 1:8; Пс. 119:11, 15, 48, 97-99; Пс. 143:5; Тім. 4:13-15.



МОЛИТВА

Якщо ви вірите в Бога, молитва — один з найбільш потужних інструментів подолання труднощів. Члени команди, що мають глибокі релігійні переконання, нерідко отримують велику силу від регулярної молитви.

Деякі клієнти навіть просили всю конгрегацію, церкву, храм або громаду молитися за їхнього близького. Моя мати розповідала, що молилася рік, просячи Бога дозволити мені потрапити в аварію й зламати ногу, щоб вони могли врятувати мене від муністів. І дійсно, внаслідок утоми, що нагромадилася, я заснув за кермом і потрапив в аварію, що привела до звільнення!

Можна рекомендувати позитивні відкриті молитви, де Бога просять дати силу й мудрість усім, хто в цьому має потребу. Не думайте тільки про себе й своїх потребах. Моліться за всіх!



МОДЕЛЮВАННЯ ПОЗИТИВНОЇ ЗМІНИ


Найбільш потужний спосіб вплинути на людину — бути ефективним зразком для наслідування. Якщо ви прагнете спонукати когось рости й змінюватися, надихніть його власним прикладом.

Коли в батьків культиста нездорові, образливі відносини один з одним, він може кинути їм виклик: "Подивіться, як ви живете. Як ви смієте говорити, що мій лідер — жорстока й негуманна людина!". Якщо батьки прагнуть вплинути на свою дитину, вони повинні щось почати для того, щоб їхні відносини нормалізувалися. Спочатку їм слід змоделювати ці зміни. Потім у їхньому розпорядженні буде більше можливостей для досягнення мети, з'явиться надія, що їх приймуть всерйоз.

Якщо в матері є проблеми, що заважають висловлювати своя думка владному чоловікові, їй слід навчитися самостверджуватися, особливо в присутності культиста. Поводячись таким чином, вона буде моделювати способи протистояння владній фігурі. Культист побачить, що мати здатна змінюватися й може постояти за себе. А це, у свою чергу, той тип поведінки, розвиток якого в культиста найбільш бажаний.

Усі члени команди стратегічної взаємодії повинні бути зразками для наслідування. Вони повинні запитувати себе, особливо в ході спілкування з культистом: " Чи доводжу я, що зацікавлений у поліпшенні свого життя? У позитивній зміні світу навколо себе? Чи показую я, що відкритий і прагну вчитися?".

Якщо ви прагнете, щоб близька людина повірила, що світ — не настільки вже огидне місце й що існує безліч захоплюючих речей, що заслуговують уваги , то займіться деякими з них самі. Повідомте близькій людині про свій досвід. Пам’ятайте, що повноцінне й гарне життя саме по собі означає нагороду. Знайдіть заняття, що спонукують вас до дії, що й дозволяють почувати свою спритність і вміння. До кожної ночі гарного сну ставтеся з вдячністю, цінуйте своє життя й з відкритим серцем чекайте нового дня.






Поділіться з Вашими друзьями:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   17

Схожі:

З російської переклав: Глушак Д. Д iconЗ російської переклав: Глушак Д. Д
Ні си. Східна мудрість, яка говорить: будь впевнений у своїх силах І не дозволяй сумнівам заважати тобі рухатися вперед
З російської переклав: Глушак Д. Д iconЗ російської переклав: Глушак Д. Д. 2018р. Зміст
Ед Йонг, чий гумор настільки ж очевидний, як І його ерудиція, спонукує нас подивитися на себе й наших живих супутників усередині...
З російської переклав: Глушак Д. Д iconПереклав Віктор Ружицький дійові особи

З російської переклав: Глушак Д. Д iconТест 13. Українські землі у складі Російської імперії наприкінці ХVІІІ – у першій половині ХІХ ст. У завданнях 1—4 вкажіть одну правильну
Вкажіть, яке з українських міст Російської імперії мало статус вільного порту
З російської переклав: Глушак Д. Д iconФранц кафка оповідання з німецької переклав Іван кошелівець вирок
Він саме закінчив писати одному другові юності, що перебував тепер на чужині, листа, повільно, ніби граючися, заклеїв його І потім,...
З російської переклав: Глушак Д. Д iconКвнз «Харківська академія неперервної освіти» Рекомендації щодо проведення ІІ етапу Всеукраїнської учнівської олімпіади з російської мови І літератури у 2010-2011 навчальному році
Аналіз виконання завдань учасниками ІІІ (обласного) етапу Всеукраїнської учнівської олімпіади з російської мови та літератури у 2011/2012...
З російської переклав: Глушак Д. Д iconСтан школи, освіти та педагогічної думки України у складі Російської держави
Тема: Стан школи, освіти та педагогічної думки України у складі Російської держави
З російської переклав: Глушак Д. Д iconКонспект уроку історії України у 9 класі на тему: «Узагальнення вивченого матеріалу за темою «Українські землі у складі Російської та Австрійської імперій наприкінці XVIII у I третині XIX ст.»
«Узагальнення вивченого матеріалу за темою «Українські землі у складі Російської та Австрійської імперій наприкінці XVIII у I третині...
З російської переклав: Глушак Д. Д iconКонспект уроку історії України у 9 класі на тему: «Узагальнення вивченого матеріалу за темою «Українські землі у складі Російської та Австрійської імперій наприкінці XVIII у I третині XIX ст.»
«Узагальнення вивченого матеріалу за темою «Українські землі у складі Російської та Австрійської імперій наприкінці XVIII у I третині...
З російської переклав: Глушак Д. Д iconВчитель російської мови та світової літератури Гришівської зош



База даних захищена авторським правом ©biog.in.ua 2017
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка